齊曉

摘要：陶淵明關于自身的理想化想象的產(chǎn)生是由陶淵明所處的社會環(huán)境與個人經(jīng)歷引起的。由于陶淵明作品本身就帶有理想化美化描寫的傾向。而歸隱之后的生活在陶淵明的描寫中雖然也十分和諧美好，但是依舊有許多不能滿足陶淵明的地方，如總體社會環(huán)境的惡劣、物質生活水平的低下等。在完全虛構的想象中，陶淵明可以無視這些束縛，直接追求自己心中所想的更加完美的情況，這能夠更好的滿足自己對社會與自身的要求。

關鍵詞：陶淵明；理想化；意義

1 陶淵明的生平經(jīng)歷對其自身理想化的影響

陶淵明生平經(jīng)歷可以分為三個主要的階段：二十九歲以前，主要過著耕讀生活，在這一階段中陶淵明遭逢家庭的衰落變化。二十九歲到四十一歲，在這期間陶淵明多次出仕與辭官，主要是因為理想與現(xiàn)實的矛盾，為實際的生活所迫，也為自己未實現(xiàn)的政治理想，陶淵明產(chǎn)生了這種猶豫徘徊的情況。四十二歲到六十三歲，陶淵明終于下定決心歸隱，直至終老。

陶淵明的少年時期以陶淵明父親去世為節(jié)點分為兩個階段，由于家庭的變故，陶淵明少年時的生活水平急劇下降，但是他還保持有對自己先祖輝煌過去的驕傲。陶淵明去世后，顏延之在《陶微士誅》中記述陶淵明形容到“少而貧病”。陶淵明在《命子》一詩中提到：“肅矣我祖，慎終如始。直方二臺，惠和千里這里陶淵明提及到他的祖父是當過太守的，想來陶淵明以先祖的這段經(jīng)歷為榮，向自己的子女提及自家的光榮過去。說：G（皇仁考，淡焉虛止。寄跡風云，冥茲溫喜，這里陶淵明說他自己的父親“寄跡風云，冥茲溫喜”，雖然陶淵明的父親可能沒有做官，但是可以看出陶淵明父親氣度不凡，至少不會為生活而憂慮。陶淵明在《祭程氏妹文》中對自己同父異母的妹妹程氏說到：“慈姚早世，時尚孺嬰，我年二六，爾才九齡”?！按纫Α敝傅氖浅淌系哪赣H，并不是陶淵明的親生母親。由此可以看出陶淵明祖上應該是比較富裕的，至少他的祖父做過太守，父親氣度不凡，還可以娶幾個老婆。說明陶淵明早年家境并不算貧寒，甚至可以說還比較富足，高于普通勞動人民一點。但后來因父親過早的去世，家道中落。所以自身從少年起生活才開始變得艱難起來。陶淵明在后來寫給自己幾個子女的文章中也常提到自己小的時候不幸的過去：“弱年逢家乏，老至更長饑”、“余年過五十，少而貧苦側”。年少時期的陶淵明既有對自己家族輝煌過去的驕傲，同時也受到家道中落的痛苦。他的年少時期經(jīng)歷了這一變化過程，對以后想象理想的世界準備了條件。

陶淵明少年時期遭逢變故，可以說是十分坎坷了。但是這并不妨礙他從小接受到的傳統(tǒng)儒家思想的熏陶。由于家學淵源與身邊前輩的教育熏陶，陶淵明從小就接受到了比較正統(tǒng)的儒家教育，并且用這些學習到的行為準則來規(guī)范自己的生活。這一點在他父親死亡之前就己經(jīng)完成了，這確定了陶淵明一身的主要理想追求注定是與儒家思想道德有關的。比如：“先師遺訓，余豈之墮”、“師圣人之遺書”等。除了繼承家學淵源以外，陶淵明本身也很喜好讀書也是一方面的原因，他在詩文中這樣描述道：“詩書敦宿好；“少年罕人事，游好在六經(jīng)；“弱齡寄事外，委懷在琴書。被褐欣自得，屢空常晏如”、“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘食”這與陶淵明描寫的五柳先生的志趣追求基本一致。可以看出，少年時期的陶淵明雖然生活艱難，卻仍然有讀書的習慣和條件，能沉浸于讀書的快樂之中，書中的世界顯然讓他更為向往。如果一個人的眼界見識狹小，是無法讓其想象世界上最美好的事物的。陶淵明顯然不是這種人，在陶淵明的少年時期，他就通過讀書學習開闊了眼界，這為其以后對自身的理想化想象做了準備條件。

第二個階段是他二十九歲至四十一歲。在這期間，陶淵明曾經(jīng)先后四次出仕為官，但都以辭官告終。陶淵明從小所受的儒家正統(tǒng)教育使他心中充滿著治國安邦的理想和豪情，他在詩中寫到：“少時壯且厲，撫劍獨行游，誰言行游近，張掖至幽州。饑食首陽薇，洲飲易水流。但現(xiàn)實并沒有給陶淵明大展抱負的機會，面對復雜的社會形勢，政治上的各種交鋒，戰(zhàn)爭不息，陶淵明根本就無法得到一個平靜的政治環(huán)境施展他的抱負，從這個角度來說，陶淵明也是一個理想化的政治參與者，他的政治主張與要求，在當時根本不可能實現(xiàn)。而陶淵明也做不了造時勢的英雄。所以在政治上，陶淵明失敗了。當理想與現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾時，他的無力感使他的理想與抱負都消磨殆盡了。《宋書·隱逸傳》是這樣記載陶淵明的第一次出仕經(jīng)歷的：“親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱贏疾，復為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？執(zhí)事者聞之，以為彭澤令……郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之。潛嘆曰：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。即日解印緩去職?！睆倪@個記載可以看出陶淵明第一次做官的原因是為了改善艱難的生活，可能還包含著一點大濟蒼生的想法，但是希望通過出仕為官以解決“親老家貧”的現(xiàn)實困境這一點是最直接的原因，就如他十多年后的詩中所寫：“疇昔苦長饑，投未去學仕。將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒困纏己?！奔热蝗胧耸侵饔^愿望，又是客觀所急，那為何不到數(shù)日就辭職歸田了呢？陶淵明回顧道：“是時向立年，志意多所恥。遂盡介然分，拂衣歸田里”可見，因“志意多所恥”是陶淵明自己幾次離仕原因的表述，對此，途欽立在《陶淵明事跡詩文系年》中也提出了疑問。因為按照《宋書·百官志》的記載，江州從晉成帝咸康中開始設置別駕祭酒這個職位，這個職位是在副職之上的。讓陶淵明擔任祭酒這樣的官職，應該是擔任的是別駕祭酒，職位相對來說己經(jīng)比較高了。而陶淵明擔任這樣官職卻說“志意多所恥”。但是聯(lián)系陶淵明后來幾次出仕的經(jīng)歷，尤其是不為五斗米折腰的記載，就可以發(fā)現(xiàn)因“多所恥”而“不堪吏職”倒是符合陶淵明的一貫做法了，因為陶淵明本性上根本就不適合為官。

（作者單位：陜西國際商貿學院文學與教育學院）