電影作為一種文化表現(xiàn)形式，往往能夠直接反映出民族的社會(huì)文化和價(jià)值觀念?！断Ｌ乩栈貋砹恕肥?015年上映的一部德國電影，以戲謔的手法講述了希特勒穿越到現(xiàn)代后利用現(xiàn)代媒體平臺(tái)猛烈抨擊當(dāng)下德國社會(huì)中的問題、宣傳自己的理念，最終成為廣受歡迎的明星并再次擁有了眾多追隨者的故事。因其塑造的不同尋常的希特勒形象和影片中虛擬社會(huì)對(duì)希特勒的接受，影片自上映以來在世界范圍內(nèi)引起熱議。本文將首先概述電影的主要內(nèi)容，然后分析影片中揭露的當(dāng)下德國社會(huì)問題和影片中的多重諷刺及其帶給人們的反思和警示。

電影作為人類文化生活的組成部分，來源于當(dāng)下的生活，又通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)加工和展示反映了不同的社會(huì)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，同時(shí)也影響著社會(huì)文化和時(shí)代精神的傳播而被廣泛接納。目前的德國社會(huì)在其和平、多元的表象下也隱藏著一系列的矛盾與危機(jī)：從德國國內(nèi)的Pediga運(yùn)動(dòng)（歐洲愛國者反西方伊斯蘭化運(yùn)動(dòng)），難民危機(jī)，右翼勢(shì)力崛起，到歐洲范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)疲軟，債務(wù)危機(jī)，民粹主義抬頭……德國的社會(huì)文化也不斷受到種種事件的沖擊和影響，民意開始出現(xiàn)分裂。在這種背景下，電影《希特勒回來了》一經(jīng)問世就憑借其中不同以往的“希特勒形象”、對(duì)當(dāng)下德國社會(huì)問題的諷刺引起了德國乃至世界的激烈討論。

一、電影概要

電影《希特勒回來了》改編自德國自由作家Timur Vermes在2012年出版的小說《他回來了》，于2015年10月上映。故事中的希特勒穿越時(shí)空來到當(dāng)代的德國，蘇醒在了柏林街頭。因?yàn)槠涞湫偷南Ｌ乩帐降拈L(zhǎng)相、穿著和做派，希特勒被電視節(jié)目制作人相中，結(jié)果第一次出演節(jié)目就取得了熱烈反響，希特勒利用現(xiàn)代傳媒和網(wǎng)絡(luò)的便捷，發(fā)表了各種蠱惑人心、煽動(dòng)民族主義的演說，并吸引了大批粉絲，他們都把他當(dāng)作一個(gè)想要諷刺希特勒的演員。于是，在現(xiàn)代社會(huì)，希特勒成為一名脫口秀明星。

二、《希特勒回來了》中的現(xiàn)實(shí)諷刺

筆者認(rèn)為，這部電影實(shí)質(zhì)上對(duì)德國現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了雙重諷刺。其中之一是借由希特勒之口對(duì)德國社會(huì)弊端進(jìn)行的揭露和批判。薛原在《德國后現(xiàn)代多元文化之殤——希特勒是否又回來了》中認(rèn)為，“小說和電影中最令人糾結(jié)、也是最危險(xiǎn)的部分是這個(gè)希特勒對(duì)當(dāng)今德國社會(huì)種種弊端和怪現(xiàn)狀的獨(dú)到和精準(zhǔn)的論斷，迎合了不少在多元文化社會(huì)中感到困惑和茫然，渴望重建‘社會(huì)秩序和‘德意志精神的讀者”。這可能是這部作品能夠在短時(shí)間內(nèi)引起如此之多的共鳴，引發(fā)社會(huì)各界多層次思考和討論的原因。而另一重批判則是由電影整體映射出的對(duì)當(dāng)代媒體、政治和民眾的諷刺。

（一）當(dāng)代媒體的諷刺

如上所述，電影中對(duì)當(dāng)代媒體的批判也具有明顯的雙重性。電影中的希特勒第一次參加脫口秀節(jié)目時(shí)就明確地表示了對(duì)當(dāng)代德國某些娛樂至上、善于粉飾太平的媒體節(jié)目的批判：“我住的酒店里的電視很薄，它是人類才智的奇跡。但我們?cè)陔娨暽峡吹降氖鞘裁茨?？是垃圾?jié)目。世事艱難時(shí)，人們想要娛樂，我理解。這也是為什么1944年有了輕喜劇。但這個(gè)時(shí)代是不是艱難到要把這些毫無價(jià)值的節(jié)目灌給人們呢？……我們把自己帶入深淵。但我們不知道。因?yàn)殡娨?，你們看不到深淵，只能看到美食節(jié)目。”

同時(shí)，電影中希特勒成功地利用電視、Facebook、Youtube等新媒體平臺(tái)作為宣傳工具，而電視節(jié)目負(fù)責(zé)人為了收視率，紛紛邀請(qǐng)希特勒參加節(jié)目，這些情節(jié)本身也是對(duì)當(dāng)今德國媒體的諷刺?！洞髧幕膽B(tài)·德國卷》就曾指出，“媒體最主要的作用自然是其信息功能……而它站在什么角度，從何種立場(chǎng)或意識(shí)形態(tài)出發(fā)對(duì)新聞事件進(jìn)行分析，則會(huì)影響報(bào)道信息的完整性、客觀性以及可接受性……除傳播信息外，德國媒體還自覺肩負(fù)嚴(yán)肅的政治使命，包括建立公共社會(huì)”。 由此可見，在維持社會(huì)和平和正確引導(dǎo)人們的觀念方面，媒體本該扮演著非常重要的角色，而影片中某些媒體一味追求收視率、支持率而不惜進(jìn)行“打擦邊球”的炒作，甚至對(duì)觀眾進(jìn)行偏離正確路線的煽動(dòng)和誘導(dǎo)，這本身就是對(duì)媒體職責(zé)的背離。影片中希特勒利用媒體掀起的民族主義浪潮，引發(fā)了觀眾對(duì)媒體“自由權(quán)”的思考：媒體自由的邊界應(yīng)該在哪里？媒體又在多大程度上應(yīng)該對(duì)公眾政治意識(shí)的形成進(jìn)行干預(yù)？

（二）對(duì)當(dāng)代社會(huì)和政治的諷刺

影片中對(duì)當(dāng)代德國社會(huì)和政治的諷刺貫穿于影片的各個(gè)情節(jié)中。張慧瑜在《從〈希特勒回來了〉看發(fā)達(dá)國家社會(huì)危機(jī)》一文中提到：“從敘事上看，這部電影有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是讓希特勒跨越冷戰(zhàn)和后冷戰(zhàn)的歷史，直接實(shí)現(xiàn)1945年和2014年的對(duì)接，也預(yù)示著當(dāng)下的社會(huì)危機(jī)堪比二戰(zhàn)前夕。電影中多次使用希特勒的主觀鏡頭和內(nèi)心旁白，試圖營造一種希特勒的內(nèi)在視野，借用希特勒的目光來戳穿當(dāng)下德國和諧、多元的面紗?！逼?，面對(duì)希特勒的采訪，廣大德國群眾紛紛表露了自己對(duì)當(dāng)下德國民主制度、移民問題和社會(huì)福利的不滿，袒露了因戰(zhàn)后背負(fù)歷史罪責(zé)和長(zhǎng)久以來在政治正確要求下的內(nèi)心隱忍、矛盾和煎熬。希特勒在采訪結(jié)束后的內(nèi)心獨(dú)白很好地揭示了當(dāng)前社會(huì)和諧表象下的危機(jī)：“群眾壓抑的怒火和不滿讓我想起了1930年，但當(dāng)時(shí)不存在‘政治冷淡這個(gè)名詞。”

二戰(zhàn)后，長(zhǎng)久以來的政治正確主張和對(duì)現(xiàn)實(shí)民主制度的不滿使得德國人民的政治熱情下降，快餐店的女服務(wù)員怕被冠以“種族歧視”而不敢批評(píng)行為不得體的外國孩子，認(rèn)為民主也是被操控的，因此不參加民主選舉，而她的想法在德國群眾中并不是個(gè)例?，F(xiàn)實(shí)中的媒體和網(wǎng)絡(luò)社交中呈現(xiàn)出明顯的政治娛樂化趨勢(shì)，人們?cè)赮ouTube、Facebook上隨意吐槽，隨意娛樂政治，然而在真正的政治面前表現(xiàn)冷淡，認(rèn)為沒有民主。影片中，各個(gè)政黨的領(lǐng)袖紛紛同希特勒進(jìn)行了友好會(huì)談，某些黨派的負(fù)責(zé)人甚至表示贊同希特勒的觀點(diǎn)，即當(dāng)下德國甚至歐洲的危機(jī)是有利于政治的，形勢(shì)越不好，對(duì)政治家來說就越有利。這些無疑是對(duì)當(dāng)前政治和社會(huì)現(xiàn)狀的暗諷。

（三）對(duì)當(dāng)代民眾的諷刺

經(jīng)過戰(zhàn)敗的教訓(xùn)和戰(zhàn)后的反思與教育，對(duì)民族主義、納粹主義等此類意識(shí)形態(tài)的反對(duì)和警惕應(yīng)該早已深入德國人的心中。然而，片中的觀眾面對(duì)希特勒在媒體中鋪天蓋地的宣傳、鼓吹和煽動(dòng)，始終只認(rèn)為他是一個(gè)喜劇演員，抱著娛樂的心態(tài)觀看他的各類表演而忽略了其背后民族主義再次興起的危險(xiǎn)，結(jié)果很多人不自覺地接受希特勒的言論，當(dāng)希特勒走上街頭時(shí)甚至沖上去跟他擁抱、表白，表示堅(jiān)決擁護(hù)希特勒。

同樣充滿諷刺的是，片中德國人民對(duì)希特勒的僅有一段時(shí)間的封殺并不是因?yàn)樗募{粹主義言論，而是因?yàn)樗麡寶⒘艘恢恍」?。這種不可原諒也僅僅維持了一小段時(shí)間，很快人們又遺忘了這一事件，希特勒再次強(qiáng)勢(shì)復(fù)出，依然廣受歡迎。拍完電影的希特勒在夜里被兩個(gè)新納粹分子狂揍一頓住進(jìn)了醫(yī)院，而醒來后變因此被人們當(dāng)作“民主的代表”。這些無不體現(xiàn)了影片對(duì)德國民眾麻木、遲鈍、缺乏危機(jī)意識(shí)和對(duì)所謂的政治正確的諷刺。

三、結(jié)語

這部所謂的德國“喜劇”實(shí)質(zhì)上是一部充滿諷刺和警示的電影。它通過戲謔、輕松、搞笑的手法一針見血地指出了當(dāng)下德國社會(huì)中存在的種種矛盾和問題，反映了大多數(shù)德國人民的普遍心態(tài)，引起觀眾對(duì)納粹主義形成原因的深度反思，也對(duì)狂熱民族主義在德國的再次出現(xiàn)發(fā)出了預(yù)警。該電影始終提醒著觀眾不要被納粹的花言巧語所欺騙，其所作所為都具有明顯的政治目的，其本性并不會(huì)改變。

（西南交通大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：朱元瑾（1993-），男，河北冀州人，碩士，研究方向：外國語言文學(xué)。