葛筱寧

《賣(mài)油翁》出自歐陽(yáng)修的《歸田錄》，曾入選人教版初中語(yǔ)文教材，是一篇生動(dòng)有趣又富于人生哲理的文言短文。

對(duì)于賣(mài)油翁的“睨”，一般注解為“斜著眼看，形容不在意的樣子”，比如目前的滬教版和統(tǒng)編語(yǔ)文教材。可有人早就指出“睨”應(yīng)當(dāng)解釋為“偏著頭看，形容觀(guān)賞某種事物時(shí)的自然而然的習(xí)慣性動(dòng)作”（時(shí)俠峰《〈賣(mài)油翁〉中“睨”字淺見(jiàn)》，《安徽教育》1993年6月）;近年，也有人認(rèn)為“睨”不是“斜著眼看”，而是一般意義上的“視、看”（李斌《“睨”就是“斜著眼看”嗎？》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2017年5月）。

然而據(jù)筆者淺見(jiàn)，以上理解均有偏頗之處。

前者將“睨”解釋為“偏著頭看，形容觀(guān)賞某種事物時(shí)的自然而然的習(xí)慣性動(dòng)作。”顯然將“睨”視為賣(mài)油翁的個(gè)人習(xí)慣，這一因素太過(guò)偶然，這種解釋略微牽強(qiáng)。后者認(rèn)為“睨”即一般意義上的“視、看”?；焱绊薄耙暋倍咧x，值得商榷?！绊钡脑x即“斜視”，一般在古詩(shī)詞中解釋為“視，看”，如《楚辭·離騷》“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”、韓愈《答張徹》詩(shī)“倚巖睨海浪，引袖拂天星”;但在古代散文中，一般作“斜視”解，如《左傳·哀公十三年》“旨酒一盛兮，余與褐之父睨之”。特別是《禮記·中庸》“執(zhí)柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠(yuǎn)”和《孟子·滕文公上》“其顙有泚，睨而不視”兩句，將“睨”與“視”分辨得十分清楚。

歐陽(yáng)修作為“唐宋八大家”之一，在寫(xiě)作上一向是很認(rèn)真推敲的，如帶病增改《相州晝錦堂記》“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”的“而”字以及刪改《醉翁亭記》開(kāi)頭數(shù)十字，最終定為“環(huán)滁皆山也”五字。 且《歸田錄》里也有許多文句如“視子之相，不過(guò)一幕職”“諫議熟視之曰”使用了“視”，可見(jiàn)，“視”“睨”二字在歐陽(yáng)修筆下應(yīng)有不同之義。

那么，該如何理解賣(mài)油翁的“睨”呢？

首先，我們從賣(mài)油翁“觀(guān)看”陳堯咨射箭的常理來(lái)分析：賣(mài)油翁來(lái)到“家圃”，放下?lián)?，站在一旁看陳堯咨射箭，一開(kāi)始肯定不會(huì)斜著眼看，應(yīng)是正眼視之，畢竟陳堯咨“十中八九”的射藝，值得關(guān)注。但接下來(lái)賣(mài)油翁“看”出了門(mén)道，悟出了玄機(jī)，方有“睨之久/而不去”①的舉動(dòng)?？梢?jiàn)，賣(mài)油翁“看”的整個(gè)過(guò)程隱含了他心理上一個(gè)變化——從一開(kāi)始的正眼相看，到后來(lái)的“睨之久”;自然也是他情感上的一個(gè)變化——從一開(kāi)始對(duì)陳堯咨射藝的關(guān)注，到后來(lái)的淡然以對(duì)。

“睨”就是賣(mài)油翁“看”的最終結(jié)果，也是對(duì)陳堯咨射藝的最終態(tài)度與最終評(píng)價(jià)。它從眼神方面描摹出賣(mài)油翁“斜視”所呈現(xiàn)的一種情感態(tài)度，這種情感態(tài)度就是淡然。

其次，從陳堯咨質(zhì)問(wèn)賣(mài)油翁“汝亦知射乎？”這一句話(huà)里，可以側(cè)面反映出，賣(mài)油翁的“睨”含有淡然視之的情感態(tài)度。

陳堯咨劈頭質(zhì)問(wèn)賣(mài)油翁：“汝亦知射乎？”（“你也懂得射箭嗎？”）這一問(wèn)咄咄逼人，全然充斥著一肚子的懷疑，為什么？是因?yàn)橘u(mài)油翁對(duì)他的評(píng)價(jià)（“但微頷之”）一般嗎？顯然不是。針對(duì)賣(mài)油翁不太高的評(píng)價(jià)（“但微頷之”），應(yīng)該是陳堯咨的第二句“吾射不亦精乎？”這一反問(wèn)。

所以，“汝亦知射乎？”（“你也懂得射箭嗎？”）這一輕慢的疑問(wèn)，顯然是針對(duì)賣(mài)油翁站在旁邊“睨之久”的“睨”。因?yàn)橘u(mài)油翁始終很淡然，一副波瀾不驚的樣子。要知道“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙”，他曾自述道：“（我）每以弓矢為樂(lè)，坐客罔不嘆服?！雹谠囅耄绻u(mài)油翁的“睨”不含有“淡然視之”的情感態(tài)度，又如何刺激到陳堯咨驕傲的神經(jīng)？又如何能使陳堯咨劈頭就使用“汝亦知射乎”這種攻擊性的語(yǔ)言呢？“汝亦知射乎？”中的虛詞“亦”完全暴露出他對(duì)賣(mài)油翁“睨之久”的“睨”一種不滿(mǎn)情緒及輕視的態(tài)度。

由此可知，賣(mài)油翁的“睨”帶有強(qiáng)烈的感情色彩，它所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度就是一種氣定神閑的淡然。

課文注釋將“睨”解釋成“不在意的樣子”，是對(duì)賣(mài)油翁“睨”所蘊(yùn)含的情感態(tài)度有所誤解。賣(mài)油翁并沒(méi)有不把陳堯咨射箭放在心上，否則不會(huì)“睨之久/而不去”，也不會(huì)“微頷之”，更不會(huì)像陳堯咨那樣傲然待人?！绊逼鋵?shí)是賣(mài)油翁意識(shí)到射箭與倒油同屬“熟能生巧”這一道理時(shí)，從眼神流露出來(lái)的一種情感態(tài)度，它既不是“偏著頭欣賞”，也不是“認(rèn)真正視”，更沒(méi)有“瞧不起”的意味，而是認(rèn)真觀(guān)看（陳堯咨射箭）后的淡然視之。

綜上所述，課文對(duì)“睨”的注釋“斜著眼看，形容不在意的樣子”若改為“本義是斜著眼看，在這里形容淡然看待”也許比較妥當(dāng)。

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參考文獻(xiàn)：

①2016年統(tǒng)編教科書(shū)在文句“睨之，久而不去”的句讀上有所變化：它將句中的逗號(hào)去掉，變成了“睨之久而不去”。該句應(yīng)讀作“睨之久/而不去”，其中“而”是連詞。

②[北宋]王辟之.《澠水燕談錄》卷九，北京：中華書(shū)局，1981年版。

[作者通聯(lián)：上海市北蔡中學(xué)]