本報赴烏茲別克斯坦特約記者　閆樹

一陣笛聲劃破夜空的靜寂，音色并不清脆悠揚，而是略顯嘶啞低沉，頓時把人們帶入一種蒼涼空寂的時空之中?！霸诠艜r候、最遠最遠的過去，昆吉拉特的土地上曾經(jīng)居住著16個部落……”在二弦琴、口弦琴、手鼓等傳統(tǒng)樂器的伴奏下，一位老人抑揚頓挫地講述起英雄史詩《阿勒帕米西》的開頭，開啟了一場聽覺和視覺的盛宴——烏茲別克斯坦首屆國際民間口頭說唱藝術(shù)節(jié)4月6日在該國東南部城市泰爾梅茲舉行開幕式。

“荷馬的當(dāng)代同事”

民間口頭說唱藝術(shù)在世界范圍內(nèi)廣泛存在，像中國的陜北說書、山東快板、京東大鼓等也屬于這種藝術(shù)。而在烏茲別克斯坦，人們稱之為“巴赫希”藝術(shù)，它在當(dāng)?shù)鼐哂歇毺亍⒊绺叩牡匚??！鞍秃障！獮跗潉e克民間藝術(shù)的化身”，烏茲別克斯坦文化部這樣向外國人介紹，并準(zhǔn)備把它打造成一張國家文化的名片。

“巴赫?！钡谋硌菘梢詥稳?，也可以雙人和多人。如果是單人表演，藝人連說帶唱，通常會抱著一種叫“都塔爾”的琴作為伴奏樂器?！岸妓枴钡拇笾滦螤钕窦傧抑挥袃筛?，演奏時用左手按住琴板控制音調(diào)高低，右手彈撥琴弦發(fā)出聲音。如果是多人演奏，伴奏樂器就會增加口弦琴、手鼓、手風(fēng)琴等。在藝術(shù)節(jié)上，筆者還看到一種非常獨特的樂器——瓷盤子。演奏者左右手各拿一個瓷盤子，用大拇指和小拇指放

在盤子背面，以固定盤子，中間三個手指戴上銅指套，敲擊盤子發(fā)出聲音，主要在藝人說唱時打節(jié)拍用。

“巴赫希”深深滲入烏茲別克民族生活的方方面面，特別是農(nóng)村和牧區(qū)的節(jié)日里、婚禮上、聚會時，經(jīng)常會出現(xiàn)藝人們表演的身影。筆者在藝術(shù)節(jié)上看到的“巴赫?！?通常還伴有舞蹈表演，身穿艷麗傳統(tǒng)服飾的男女老少隨著音樂和說唱翩翩起舞。但同行的當(dāng)?shù)厝苏f，“巴赫?！?并不總是有伴舞，也不是一般的娛樂，它更是一種教育活動、一種嚴肅的價值觀傳承，它的故事、特別是英雄史詩中的精神已經(jīng)融入民族的血液之中。

或許這種場景在現(xiàn)代社會已經(jīng)不再常見，但人們對藝人們的尊敬仍然存在。烏茲別克斯坦政府給予說唱藝人崇高的地位，技藝高超者被授予“烏茲別克斯坦人民巴赫希詩人”的稱號。筆者看到當(dāng)?shù)赜⑽碾s志在采訪一位“人民巴赫希詩人”時，稱他為“荷馬當(dāng)代同事”。

尤為可貴的是，這些“荷馬”們還活著，他們傳承的不是文 字，而是更加本源的口頭說唱。在藝術(shù)節(jié)開幕式結(jié)束后，筆者遇到參與表演的“人民巴

赫希詩人”之一諾爾馬托夫。他告訴筆者，“印在書上的史詩只能是死的文字，而只有藝人們把它演唱出來，才是活生生的史詩?！?/p>

“博士”傳下的財富

在藝術(shù)節(jié)上，一名參加研討會的伊朗學(xué)者告訴筆者，他經(jīng)過考證認為，“巴赫?！币辉~來源于中國古代漢語中的“博士”一詞，既有知識淵博之士的含義，又有老師、師傅之意。從他的發(fā)音中，我聽到兩者確實非常類似，而當(dāng)?shù)氐牡乩砗蜌v史似乎也能說明這點。

中亞的核心地區(qū)，中國古代稱為“河中”。這里的河指的是南邊的阿姆河以及北邊的錫爾河，河中就是夾在兩河中間的地區(qū)。本次藝術(shù)節(jié)就是在阿姆河畔的泰爾梅茲舉行的，那里是烏茲別克斯坦東南部省份蘇爾汗河省的省會，號稱“巴赫希藝術(shù)之鄉(xiāng)”，擁有幾十名“人民巴赫希詩人”。

泰爾梅茲南邊隔著阿姆河與阿富汗相鄰，據(jù)說當(dāng)年無論是亞歷山大東征，阿拉伯帝國軍隊北上，還是蒙古帝國軍隊南下，都曾從這里渡河。十字路口的位置帶來了文明的交融，中國的詞匯在這里被借用并不奇怪。

烏茲別克民族形成于9—11世紀(jì)，英雄史詩《阿勒帕米西》被認為形成于這一時期，這是游牧民族馳騁在中亞草原的時期，也是不少中亞民族史詩中的“英雄時代”。

《阿勒帕米西》主要講述傳奇英雄阿勒帕米西克服艱難險阻迎娶未婚妻巴爾沁以及后來意外被俘、遇救、回歸、打敗篡權(quán)者的故事。整個史詩包括了40個故事，上萬行詩句，如果完整說唱下來，需要幾天幾夜的時間。這足以說明，“巴赫?！彼嚾舜_實是“博士”。

任何國家的原始歷史和文化首先表現(xiàn)在其民間口頭史詩中，它們是維持和發(fā)展國家價值觀和傳統(tǒng)的寶貴財富。出于對史詩的重視，烏茲別克斯坦共和國總統(tǒng)米爾濟約耶夫下令籌辦了這次藝術(shù)節(jié)，并出席藝術(shù)節(jié)開幕式。

全力復(fù)興“巴赫?！?/p>

隨著社會發(fā)展，世界很多地方的傳統(tǒng)藝術(shù)遭遇現(xiàn)代化困境?！鞍秃障！彼囆g(shù)也不例外。

自20世紀(jì)以來，由于更多的娛樂選擇，更先進的知識傳承手段，“巴赫?！痹诔鞘械挠绊懥θ諠u下降。米爾濟約耶夫說，一個痛苦的現(xiàn)實是，在全球化的時代，“大眾文化”和“商業(yè)化”日益顯露出負面影響的復(fù)雜時期，人們對“巴赫?！钡年P(guān)注和興趣不斷降低，在很多地方，這樣獨特和偉大的藝術(shù)被遺忘，變成一種文化遺產(chǎn)的樣本，因此，保護和發(fā)展這種不可比擬的古典藝術(shù)，安全地把它傳給后代，是我們藝術(shù)家、政治家和所有人高貴的義務(wù)。米爾濟約耶夫說，這屆國際藝術(shù)節(jié)就是達成此項意義深遠目標(biāo)的一個開始。

現(xiàn)在，烏茲別克斯坦在泰爾梅茲等地設(shè)立了專門的“巴赫希”學(xué)校， 有數(shù)百名兒童以傳統(tǒng)的“大師和學(xué)徒”的方式學(xué)習(xí)這種珍貴的藝術(shù)。

中央政府還許諾，要創(chuàng)造更多的機會，確保“巴赫?！彼嚾藗兡懿粩鄥⑴c婚禮、各種節(jié)日和文化活動。同時利用現(xiàn)代傳播手段廣泛宣傳“巴赫?！彼囆g(shù)。通過這些手段，烏政府希望“巴赫希藝術(shù)不僅重復(fù)唱出人們的過去，也能發(fā)出當(dāng)代的響亮聲音”?！?/p>