■練洪洋

也許，大多數(shù)年輕人對學術概念上的“銀發(fā)浪潮”“老齡化”沒什么印象，但當見到100人當中超過17位是銀發(fā)老人的數(shù)字，應該就會有一些感觸。銀發(fā)潮的到來，讓養(yǎng)老成為了社會關注的重點問題。

葉落歸根，無論社會能夠提供多少種養(yǎng)老服務方式，居家養(yǎng)老——讓老人在其長期居住和生活的家庭和社區(qū)里度過晚年，是合乎大部分老人意愿、富有家庭生活味的方式。一旦離開自己熟悉的人文環(huán)境和社會支持網(wǎng)絡，人們都不免處于缺乏安全感的狀態(tài)，環(huán)境適應能力差的老人更是如此。因此，國際上有“原址安老”一說，表明居家養(yǎng)老是養(yǎng)老的基礎性工程。事實上，90%以上的老年人可以在家養(yǎng)老，不需要進專門的養(yǎng)老機構(gòu)，只要外界及時提供一些幫助就行。

老有所養(yǎng)，一日三餐是老人第一需求，也往往是困難所在。當老人歲數(shù)大了，自己買菜、做飯不方便，忙于上班的晚輩又不能照料老人三餐，吃飯就成為了“大問題”?！伴L者食堂”作為替代方案，免除獨居或失能老人的吃飯之憂，不失為一種創(chuàng)新思路。病有所醫(yī)，這是居家養(yǎng)老直面的第二大任務。進入老年，病痛增加，加上行動不便，居家養(yǎng)老的老人對醫(yī)療便捷性要求特別高。有一些老人院試行“樓下醫(yī)院，樓上養(yǎng)老”的“垂直醫(yī)養(yǎng)”模式，亦為創(chuàng)新之舉。不過，無論是“長者食堂”還是“樓下醫(yī)院，樓上養(yǎng)老”，欲讓更多長者受惠，還有很多細致工作要做，畢竟居家養(yǎng)老的老人多半處于“散養(yǎng)狀態(tài)”。

讓老人優(yōu)雅老去，養(yǎng)老不僅需要物質(zhì)供給，更要精神贍養(yǎng)。老人也有社交需要，需要從同伴中尋找精神慰藉，“抱團取暖”。國內(nèi)許多城市老年大學一位難求，許多老人上大學不為文憑，只為學習與社交。

比如香港每個老年人口達到3000人的社區(qū)，便有一所老人社交中心。中心定期舉辦學習班、文娛康樂等活動，促進老人之間、老人與社會的緊密接觸。從生活保障到精神滿足，是傳統(tǒng)居家養(yǎng)老的“升級版”，對服務品質(zhì)要求更高。

居家養(yǎng)老，理論上，“10分鐘”是一個合適的距離——以老人居家為“圓心”、以10分鐘為“半徑”畫圓：第一個層面，以老人步行10分鐘為標準，可以到達醫(yī)療機構(gòu)、商業(yè)機構(gòu)、文體設施等，便利享受到基本的運動、娛樂、休閑、醫(yī)療、生活等服務；第二個層面，當社區(qū)老人需要生活、醫(yī)療、心理、精神等個性化服務時，撥打服務電話，10分鐘內(nèi)，就有專人上門為老年人提供相應的服務。有如此高標準的布局，居家養(yǎng)老生活就基本上可以讓老人稱心、晚輩放心了。

期待養(yǎng)老服務提質(zhì)增效，讓整個社會從容應對“銀發(fā)浪潮”。明天，我們或許都可以選擇安然在家養(yǎng)老。