陳盛淦

（福建江夏學院公共事務學院，福建福州，350108）

一、問題的提出

老年教育是終身教育的最后一個階段，對實現(xiàn)老有所學、老有所樂具有重要意義。其功能和社會價值也得到社會的肯定和認可。但現(xiàn)階段我國的老年教育發(fā)展不平衡不充分的狀況，已無法滿足老年人日益增長的學習需要。老年教育的優(yōu)勢資源稀缺，且都集中于各地省市一級的老年大學。省市老年大學教學環(huán)境優(yōu)越，教學資源豐富，課程設置和教學管理相對規(guī)范，普遍存在供不應求、“一位難求”現(xiàn)象［1］。而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村一級，老年教育尚處于起步階段，由于教育投入不足，教學資源落后，很多地方甚至沒有專門的教學場所，致使農(nóng)村老年人的各種教育需求得不到滿足。近年來，農(nóng)村老年教育的研究越來越得到學界的重視，投入不足、辦學經(jīng)費沒有列入同級財政預算而制約農(nóng)村老年教育發(fā)展的觀點已達成共識［2］，因而加大對農(nóng)村老年教育的投入保障，建設多元供給主體，鼓勵市場和社會組織的參與，以及發(fā)展遠程教育成為其應對之策。但是，除了供給因素之外，作為教育主體的農(nóng)村老人，對于老年教育的認知與需求同樣影響老年教育的發(fā)展。從需求側(cè)的視角切入，解釋農(nóng)村老年教育的發(fā)展困境，能夠更深入地了解老年教育與農(nóng)村老人兩者之間的關聯(lián)，以便作出更客觀全面的應對之策，真正建立起我國的終身教育體系和學習型社會。為此，課題組成員于2017年9月分別對各自家鄉(xiāng)莆田、福州、泉州三地的農(nóng)村老人進行半結(jié)構(gòu)性訪談，以自身認識或親友介紹的方式使用家鄉(xiāng)話與老人進行兩個小時以上的訪談了解，課題組共訪談16位60歲以上的農(nóng)村戶籍老人，并分別以A1-A16作為個案編碼并記錄詳細的訪談內(nèi)容，以了解農(nóng)村老年教育存在的問題，并提出相應的對策。

二、農(nóng)村老年教育存在的問題

（一）農(nóng)村老人對老年教育的認識存在偏差

老年教育是一種非學歷教育，其教育目的并不像高等教育以培養(yǎng)市場就業(yè)為目標，只是增加老年人的休閑活動途徑，以滿足老年人的學習需求、提升老年人的生活質(zhì)量。老年教育也屬于志愿性教育，沒有義務教育階段的強制性，只是豐富老年生活的個體性追求。我國在1983年才在山東省創(chuàng)立第一所老年大學，雖然老年教育近年來得到了長足的發(fā)展，但老年教育的普及程度還遠不及學歷教育，老人對老年教育的認識也存在偏差。當被問及什么是老年教育時，被訪者普遍認為這是一種全日制的學校教育，需要文化基礎的教育?！拔覜]有聽過老年教育，不懂在哪里可以接受老年教育，要上幾年才可以畢業(yè)，那像我這樣沒上過學的會不會聽得懂，我一點文化基礎都沒有?！保ˋ5，莆田，62歲）；“老年教育啊，是不是也要像我孫子一樣，天天背著書包到學校上課啊，那我要不要和孫子一樣也要做作業(yè)?。俊保ˋ13，泉州，61歲）。老人這種對教育的認知來自于生活中所接觸到的兒童青少年的教育，在教育內(nèi)容上，老人把老年教育定位為學習文化知識方面的教育；在教育場所上，主要把老年教育定位在固定的學校、班級等場所；在教育頻度上，認為需要一周學習五天；在教育方式上，認為需要教師講授，自己也要完成作業(yè)等。

（二）農(nóng)村老人老年教育參與率低

訪談者通過講解的方式向訪談老人介紹了老年教育與青少年學歷教育的不同，重點介紹了老年教育的開放性、教育內(nèi)容的多樣性和教育形式的靈活性，還簡要介紹了省市一級老年大學的發(fā)展狀況。在老人對老年教育有一定認知的基礎上，再次詢問老人對老年教育的參與狀況與需求狀況時（如表1），發(fā)現(xiàn)16位訪談對象中參加過老年教育的只有3人，另外13人從未參加過。“如果政府要補助我們學習的話，還不如增加我們的新農(nóng)保，我們年輕時積攢的一些錢都拿來蓋房子，給兒子娶媳婦了，現(xiàn)在老了去打工也沒人要，只能偶爾打零工，收入少也不穩(wěn)定?！保ˋ6，福州，67歲）；“我家年輕人為生計都在外地打工，就留我這個老太婆一個人在家，還好有親人鄰居可以照應，但還是有很多不方便，對學習教育我從沒想過，也不需要?！保ˋ9，莆田，70歲）。按照馬斯洛的需要層次理論，人的需要是以層次的形式出現(xiàn)的，在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要。目前，新農(nóng)保還無法保障農(nóng)村老人的晚年生活，且福建人多地少，也無法依靠土地收入獲得保障。在訪談中也發(fā)現(xiàn)，老人在身體允許的基礎上也不愿增加子女的負擔，一般通過農(nóng)業(yè)勞動和打工等來滿足自身經(jīng)濟需要。對于一個理性的個體來說，在進行行動選擇時是有價值判斷參與的。其行動的結(jié)果越有價值、越是生活必需品，他就越可能從事這種行動；反之，其行動結(jié)果越是沒有價值或不是生活迫切需要的，他就越不可能進行這類行動［3］。因而農(nóng)村老人在經(jīng)濟需要還未得到充分滿足的基礎上，對教育學習的需求較少或根本無暇想起，甚至認為老年教育是一件沒有意義的事情。且社會繼續(xù)理論認為生命周期各個階段都有著一定的連續(xù)性，在生命早期階段形成的生活方式和交往方式也支配著老年人的生活和活動［4］。通過訪談和參與觀察也驗證著社會繼續(xù)理論，農(nóng)村老人延續(xù)著原來的勞動參與、閑暇時觀看電視、串門等生活和休閑方式。老人在特定的環(huán)境條件下生存和發(fā)展，其在未成年和成年時期形成的性格和愛好將繼續(xù)影響。

三、農(nóng)村老人對老年教育的需求特征

（一）農(nóng)村老年教育可替代性強

在理解了老年教育的概念后，A1、A4、A12有談到參加過老年教育，主要到鎮(zhèn)會議室或老年協(xié)會中心參加過時政、保健類講座或觀看視頻?！吧洗未甯刹亢娃r(nóng)年協(xié)會人員有動員我參加一個健康講座，礙于村干部的面子就到協(xié)會中心聽了，是有些收獲，但我覺得那些內(nèi)容我都懂，因為我經(jīng)常在電視上看《健康之路》節(jié)目?！保ˋ12，福州，63歲）；“我到過鎮(zhèn)會議室學習過，第一次見到鎮(zhèn)里面的大人物，讓我很興奮。學習的內(nèi)容是關于時政視頻，時政我還是熱衷關注的，經(jīng)常看電視都會了解到。”（A1，泉州，63歲）。我國老年教育存在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，農(nóng)村老年教育建設相對滯后，學習內(nèi)容主要以時政法規(guī)、保健知識類為主，課程內(nèi)容匱乏，無法滿足農(nóng)村老人的多樣化需求［5］。學習形式主要包括知識講座、組織收看視頻等，教學形式單一。農(nóng)村老年教育的開課頻率低，教育供給系統(tǒng)性、持續(xù)性不強，老人無法對學習內(nèi)容有全面的認知［6］。農(nóng)村老年教育的問題使老年教育缺乏優(yōu)勢，電視等媒介對老年教育產(chǎn)生了替代效應，成為農(nóng)村老人學習獲取知識的重要途徑。老年教育還有增加老年人的人際交往，實現(xiàn)“老有所樂”功能，但在訪談中也發(fā)現(xiàn)農(nóng)村老人在鄉(xiāng)村熟人社會中人際交往頻繁，鄰里互動多，經(jīng)常會和較多人在一起聊天、打牌等，并不需要通過老年教育獲得滿足。

表1 訪談老人的基本情況對老年教育的需求狀況

（二）對老年教育學習的畏懼

農(nóng)村老人對老年教育的認識還存在偏差，普遍存在“一次性教育”思想［7］，認為教育專屬于兒童青少年，是為其成年后提供好職業(yè)和更大成就的基礎。在通過調(diào)查員的講解后，老人仍會把教育看得神圣、高不可及，對老年教育產(chǎn)生畏懼心理，并對參與老年教育心存顧慮，害怕遭人非議和取笑?！拔覀冝r(nóng)村人身上都沾滿土，手指都粗糙僵硬的人拿不了筆的，我是沒有那種命了，高攀不上。”（A3，莆田，72歲）；“那是城里人、有知識的人可以參與的，像我這樣名字都不會寫、普通話都聽不來的農(nóng)村老人再學習，會被人取笑的，農(nóng)村人鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都認識，很會說閑話的?！保ˋ14，福州，72歲）。農(nóng)村老人在生命歷程中很少或從未接受過教育，對教育存在過分仰視的心理，也增加了老人在學習教育方面的自卑心理，產(chǎn)生對學習消極的自我認知，這種消極的自我認知又會在農(nóng)村熟人社會中被放大，從而抑制了對老年教育的需求。

（三）老人對實用技能的偏好

通過訪談者的講解，老人在了解了老年教育的多種教學內(nèi)容和教學形式后，再問及老年人的教育需求，發(fā)現(xiàn)老年人更熱衷于對實用技能型的學習，老人們表達了在各方面條件允許的情況下對普通話、廣場舞、農(nóng)村養(yǎng)殖科技、育兒新知識、再就業(yè)培訓等的需求?！叭绻婵梢詫W習的話，我想學聽普通話，不然真的像啞巴，農(nóng)村人閑的時候都在家看電視，我聽不懂普通話，連電視上很多劇情都看不懂，而且現(xiàn)在我們的孫子輩都不會講本地話，只會普通話，都不能很好地溝通?！保ˋ9，莆田，70歲）；“我現(xiàn)在家里有養(yǎng)幾頭豬，就是想了解更專業(yè)的喂養(yǎng)方式、疾病的防治等，如果我想養(yǎng)多一些豬的話，有沒有相關的補助政策。”（A4，泉州，64歲）；“現(xiàn)在種田只能自足，沒有錢賺的，我又沒有技術，如果可以學些適合老年人的技術，賺點零花錢那就太好了?！保ˋ5，福州，62歲）。

訪談中也發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老人更愿意參加政府部門舉辦的相關學習活動以及偏好自發(fā)組織的小規(guī)模的教學形式?！爸拔覀兇宓囊粋€老人參加健康講座，被騙買了很多沒用的產(chǎn)品，所以如果要學習的話，還希望由政府部門組織，并提供免費的學習，如果要收費的話，我相信應該我們農(nóng)民是沒有一個人愿意學習的。”（A8，福州，65歲）。“我們自然村有個教幼兒園的老師之前會教我們跳廣場舞，差不多十幾個人，就在我們家門口，十幾個人也都是鄰居，住得近，我覺得這種教學形式挺好的。”（A2，泉州，65歲）。

四、研究結(jié)論及建議

（一）老人接受老年教育需以生理需求獲得保障為前提

老年教育屬于高層次的需求，在滿足這一需求前首先要以生理需求獲得滿足為前提，而生理需求的滿足需要以一定的物質(zhì)金錢作為保障。我國目前在農(nóng)村實行了新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，與機關事業(yè)單位和企業(yè)職工的養(yǎng)老金有很大的差距，偏低的養(yǎng)老金遠遠不夠滿足農(nóng)村老人的養(yǎng)老生活，農(nóng)村老人還需參加農(nóng)業(yè)勞動或打工來維持自身的生理需求，因而建議我國在已連續(xù)14年增加企業(yè)員工退休工資的同時，也能大幅度增加農(nóng)村老人的養(yǎng)老金，滿足農(nóng)村老人的基本生活需求，為老人下一步追求更高層次的需求提供經(jīng)濟保障。當然，農(nóng)村老年教育的發(fā)展不可能一蹴而就，不可能立即就全民普及。建議可以先讓一部分已有經(jīng)濟保障、有教育需求的農(nóng)村老人先接受老年教育，并分層次、循序漸進地推進農(nóng)村老年教育發(fā)展。

（二）發(fā)展農(nóng)村老年教育應重塑老年人的教育觀念

農(nóng)村老人對教育還固守一次性教育的思維，沒秉持終身教育理念。因而應發(fā)揮各方合力，特別是鎮(zhèn)、村、老年協(xié)會的作用，宣傳終身教育的思想以及省市老年教育的發(fā)展成就等，重塑老年人的教育觀念，改變老人對老年教育的認知。針對農(nóng)村老人的學習畏懼心理，應在教學開展中，通過熟人教學、鼓勵支持的教學環(huán)境，以降低老人的學習焦慮；堅持簡單、實用、興趣的原則［8］，通過小班教學、重復性教學、手把手教學等形式樹立老年人的學習信心，讓老年學習有收獲、有成就。

（三）發(fā)展老年教育應發(fā)揮老年協(xié)會的作用

農(nóng)村老年協(xié)會作為基層老年群眾自治組織，豐富老年人的生活、為老年人提供精神慰藉是其主要作用之一，老年協(xié)會在老年教育中可發(fā)揮主導作用，一方面可與鎮(zhèn)、村及市縣老年學校聯(lián)系，爭取他們的支持，也可尋求本村企業(yè)家、行業(yè)專家、退休者等愛心人士的關注和資助，共同解決農(nóng)村老年教育在師資、經(jīng)費、場地中存在的困難。另一方面老年協(xié)會也可以做相關的調(diào)查研究，把老年人的學習需求、學習成效等反饋給教育者，進一步完善教學過程和內(nèi)容。

（四）組建老年熟人學習小團體

通過訪談發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老人除了對老年學校、講座等教學形式的認可外，更多的老人表達了對熟人學習小團體學習形式的偏好，這種由有共同學習需求和愛好的老年人自行組建的學習團體更容易形成寬松、愉快的學習氛圍，可以克服老年人的學習畏懼心理。而且小團體易于組織，同伴之間可以互相發(fā)揮各自的人力優(yōu)勢來擔任講師，取長補短，也可根據(jù)團體中的人力資源決定其開設的課程。通過這種自發(fā)性的老年互助式學習形式，老人可以滿足學習普通話、寫字、農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖技術、保健、廣場舞、吹拉彈唱等多樣化需求，以滿足實際生活需要。