劉雪原

摘 要 南陽是一個(gè)國家級(jí)的歷史文化名城，具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)，還有豐富的歷史名人資源，這是南陽建設(shè)文化強(qiáng)市得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。尤其是在國家中部崛起戰(zhàn)略的推動(dòng)下，南陽迎來了一個(gè)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。在這種歷史機(jī)遇之下，充分發(fā)揮南陽的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，打造城市文化品牌對(duì)于提升南陽的形象、擴(kuò)大城市的影響力，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展無疑具有積極的意義。

關(guān)鍵詞 南陽 文化強(qiáng)市 優(yōu)勢(shì) 問題 措施

1南陽推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)的優(yōu)勢(shì)條件

1.1南陽的歷史文化名人資源

南陽是一個(gè)國家級(jí)的歷史文化名城，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。楚國開始建都于今天南陽的淅川縣丹水一帶，有綿延將近三百年的歷史。春秋初年，楚文王開始在郢建立都城，并逐步在江漢一帶發(fā)展壯大。到了春秋晚期，楚國先后兼并了申、鄧、息等四十五個(gè)諸侯國，成為了中國古代南方最強(qiáng)大的諸侯國，并且在南陽地區(qū)設(shè)立了申縣管轄南陽盆地。因此，南陽成為了楚文化的發(fā)祥地之一。到了漢代時(shí)期，南陽迎來了自己的頂峰時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化全方位的高度發(fā)達(dá)，為后世的南陽留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。

1.2南陽的玉文化資源

南陽的獨(dú)山玉，也被成為“獨(dú)玉”，是中國四大明玉之一，更被譽(yù)為“東方翡翠”，是玉中的上品。 南陽的玉文化歷史悠久，早在仰韶文化中期，勤勞智慧的南陽人民就開始了利用玉器的歷史。到了秦漢魏晉南北朝時(shí)期，玉器更是成為了達(dá)官貴族追逐的奢侈品，是一種身份和地位的象征。隨著繪畫和雕刻藝術(shù)的發(fā)展，玉器加工成為了南陽享譽(yù)海內(nèi)外的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。南陽的玉雕工藝大師們雕刻的山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物佛像等工藝品，構(gòu)思精妙、美妙絕倫，彰顯了我們厚重大氣的民族文化底蘊(yùn)以及精妙絕倫的藝術(shù)氣息，使南陽的玉文化散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

1.3南陽的水文化資源

南陽的水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。南陽境內(nèi)河流縱橫，山清水秀。其中，位于南陽東南部的桐柏山是淮河的源頭，而白河則是南陽人民心目中最重要的一條河流，可以說是南陽人民的“母親河”。古代，南陽水路交通便利，是“南船北馬”的一個(gè)主要集散地。白河的滋養(yǎng)孕育以及楚漢文化的淵源，使南陽具有獨(dú)具特色的水文化。而如今，南水北調(diào)中線工程的水源地又從南陽淅川發(fā)源，這又為南陽靈動(dòng)的水文化特質(zhì)中增添了大愛報(bào)國、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)暮肋~移民精神，可歌可泣。

1.4南陽的衙署文化資源

南陽府衙位于南陽市老城區(qū)，歷經(jīng)元、明、清、中華民國以及中華人民共和國五個(gè)歷史時(shí)期，整個(gè)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉，既是北京故宮的縮影，又是南陽作為歷史文化名城的一個(gè)標(biāo)志，因此具有較高的歷史、藝術(shù)和科研價(jià)值。而位于南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國唯一保存最完好的封建時(shí)期的縣衙，被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。

1.5南陽的中醫(yī)藥文化

南陽是著名的醫(yī)圣張仲景的故鄉(xiāng)，也是中醫(yī)藥文化的發(fā)祥地。張仲景一生勤求古訓(xùn)、博采眾方，集前人之大成形成了獨(dú)特的中國醫(yī)學(xué)思想體系，這對(duì)于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。張仲景高尚的醫(yī)德和在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，使他在中國醫(yī)學(xué)史上享有殊榮，也使醫(yī)圣的故鄉(xiāng)南陽成為了海內(nèi)外中醫(yī)學(xué)者交流學(xué)術(shù)、朝拜醫(yī)圣的中醫(yī)藥文化圣地。

2南陽推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)的弱勢(shì)瓶頸

2.1歷史文化資源挖掘力度不夠

長(zhǎng)期以來，南陽的文化產(chǎn)業(yè)上存在對(duì)歷史文化資源挖掘力度不夠、缺乏深度和新意，對(duì)歷史文化資源的利用率過低的問題?？v觀南陽文化旅游項(xiàng)目的建設(shè)情況，發(fā)現(xiàn)它并沒有跳出傳統(tǒng)的文化旅游的套路，項(xiàng)目比較單調(diào)和老化，缺乏知識(shí)性、趣味性和娛樂性，導(dǎo)致游客對(duì)文化資源的欣賞停留在文物的外部形態(tài)上，不懂其所以然，因此對(duì)游客的吸引力較差。

2.2缺乏有競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌

縱觀南陽文化旅游業(yè)發(fā)展的情況，雖然南陽有著豐富的歷史文化資源，但是目前卻缺乏一個(gè)叫得響的文化旅游品牌。這很大程度上由于我市在文化品牌的構(gòu)建上，缺乏品牌意識(shí)，沒有把對(duì)歷史文化旅游的規(guī)劃和南陽文化品牌的設(shè)計(jì)納入城市發(fā)展的整體規(guī)劃中。對(duì)于文化旅游資源的開發(fā)存在目標(biāo)、重點(diǎn)不突出，存在大量重復(fù)建設(shè)、趨同建設(shè)的現(xiàn)象，且經(jīng)營(yíng)分散、規(guī)模較小，難以產(chǎn)生集聚效應(yīng)和整體優(yōu)勢(shì)，難以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

2.3文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理

首先是旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，存在著分散性、趨同性和重復(fù)性，缺乏規(guī)模大、叫得響、具有獨(dú)特性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的大企業(yè)，導(dǎo)致了旅游業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。另外是旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化水平較低，缺乏完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。對(duì)上游旅游公司和下游企業(yè)如：交通、餐飲、住宿、商貿(mào)、工藝品、娛樂等缺乏有效的整合，導(dǎo)致整個(gè)鏈條內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)和收益分布嚴(yán)重不均。文化旅游收入大部分集中在門票收入上，其他方面處于分散狀態(tài)和較低層次，不能對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效的貢獻(xiàn)。

2.4城市文化品位提升不夠

第一，部分領(lǐng)導(dǎo)對(duì)南陽的歷史文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，文物古跡保護(hù)意識(shí)淡漠。南陽府衙坐落于南陽市中心，雖然古建筑古香古色，但是，周圍繁華熱鬧的商鋪廣告和店鋪與其歷史文化氛圍不夠協(xié)調(diào)。第二，南陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)不到位，南陽歷史文化底蘊(yùn)豐富。除了文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，南陽還有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3南陽推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)的對(duì)策建議

3.1深入挖掘南陽歷史文化資源

在南陽歷史文化旅游資源的開發(fā)利用上，可以充分利用高科技和多媒體等手段，全方位、多層次地展示南陽歷史文化和文物古跡的歷史內(nèi)涵和文化價(jià)值，使“死”文化變“活”。以武侯祠為例，可以深入挖掘三國人物和歷史故（下轉(zhuǎn)第269頁）（上接第267頁）事的深刻內(nèi)涵，在景區(qū)通過大屏幕播放三顧茅廬的歷史場(chǎng)景，同時(shí)可以結(jié)合古代樂舞、大型歌舞、話劇、實(shí)景演出等多種藝術(shù)手段，全方位多角度地展現(xiàn)三國文化，使游客可以身臨其境地感受三國文化的博大雄渾，以此來豐富文化旅游的內(nèi)容，增加文化旅游的趣味性、知識(shí)性和娛樂性。

3.2打造南陽的文化品牌

首先，要有一個(gè)明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。在城市發(fā)展規(guī)劃中，要把對(duì)文化品牌的打造納入城市發(fā)展總體規(guī)劃之中，在設(shè)計(jì)規(guī)劃的過程中，還要充分考慮到文化旅游產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，近期利益和遠(yuǎn)期發(fā)展的關(guān)系，開發(fā)利用以及資源保護(hù)的關(guān)系。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要增強(qiáng)品牌意識(shí)，找準(zhǔn)自身的特色和優(yōu)勢(shì)、整合相關(guān)資源，科學(xué)定位，準(zhǔn)確開發(fā)，打造精品文化旅游品牌。

第二，要加大宣傳力度，拓寬品牌營(yíng)銷的深度和廣度。 首先，可以根據(jù)南陽的文化特色，精心設(shè)計(jì)、打造不同種類的文化旅游宣傳資料，如電影、電視劇、紀(jì)錄片、宣傳片等投放在全國、全省范圍的具有影響力的高端媒體上，擴(kuò)大其影響力；其次，可以精心策劃體現(xiàn)南陽特色文化的旅游節(jié)慶活動(dòng)，來提升南陽文化旅游品牌的知名度和影響。

第三，“先有品后有牌”。政府應(yīng)加大資金投入的力度，著力提高景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和檔次；重視對(duì)旅游服務(wù)人員的培訓(xùn)和選拔，建立一支高水平、高素質(zhì)、高質(zhì)量的旅游服務(wù)人員隊(duì)伍；同時(shí)政府應(yīng)切實(shí)規(guī)范旅游市場(chǎng)的行為，加強(qiáng)對(duì)旅游行業(yè)的規(guī)范化管理，并且暢通游客投訴舉報(bào)的渠道，使旅游市場(chǎng)可以有序、規(guī)范地運(yùn)行。

3.3優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局

第一，政府應(yīng)盡快制定和完善有關(guān)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的相關(guān)政策，并督促盡快落實(shí)。第二，政府應(yīng)大力扶持和培育新興的文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展一批科技文化含量高、經(jīng)濟(jì)效益好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，形成規(guī)模效應(yīng)。第三，有政府牽頭，企業(yè)主導(dǎo)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，用高新科技和信息技術(shù)改造傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的科技含量，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路。第四，針對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)鏈過短的問題，應(yīng)當(dāng)豐富文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條中的相關(guān)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)，對(duì)其中的弱勢(shì)短板進(jìn)行豐富提升，提高游客的旅游體驗(yàn)。

3.4提升城市的文化品位

第一，全面提高市民的精神文明素質(zhì)。南陽應(yīng)大力開展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體的公民文化建設(shè)，加強(qiáng)教育引導(dǎo)、增強(qiáng)社會(huì)的共識(shí)。在全市各個(gè)單位廣泛開展“道德講堂”、文明禮儀教育和精神文明實(shí)踐活動(dòng)，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面提高公民的精神文化素質(zhì)。在各個(gè)行業(yè)評(píng)選“道德模范”、“道德標(biāo)兵”，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為公民樹立普通人的道德標(biāo)桿。

第二，政府應(yīng)大力實(shí)施文化惠民工程，把文化育民、文化惠民作為南陽“以文塑城”戰(zhàn)略的重要落腳點(diǎn)，讓人民能夠真正成為建設(shè)先進(jìn)文化、享受先進(jìn)文化的主體。首先，政府應(yīng)加強(qiáng)和完善公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，在原有基礎(chǔ)上完善、建設(shè)一些博物館、公共圖書館、公共健身中心、美術(shù)館、科技館、主題公園等等，豐富市民的精神文化生活，提升其精神文化水平和審美情趣。其次，政府應(yīng)提高文化惠民服務(wù)的水平，豐富文化惠民活動(dòng)的種類。