蔣蒸

摘要：人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。自古以來，紫砂壺以其質(zhì)樸醇厚的文化底蘊(yùn)，深受文人茶客的喜愛。宜興紫砂，因其稀有的資源、獨(dú)特的工藝、文化且賞用功能兼具而享譽(yù)人間，成為世間難得的藝術(shù)瑰寶。從紫砂傳統(tǒng)造型來做整體分析，可以品鑒出紫砂造型之美。本文先從紫砂壺的歷史起源進(jìn)行追溯，側(cè)面驗(yàn)證紫砂壺深厚的歷史文化底蘊(yùn);然后從如何選得一把好壺做分析，從紫砂造型的紫砂造型的分類和藝術(shù)特征這展開論述。重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)造型之美對(duì)于整個(gè)紫砂藝術(shù)的重要性。

關(guān)鍵詞：紫砂;歷史;造型

一、追溯紫砂壺的歷史起源

紫砂器是陶器的一個(gè)分支，其始于宋，盛于明、清，而流傳至今。紫砂壺是紫砂器中的一類，最負(fù)盛名的產(chǎn)自宜興。相傳宜興紫砂壺的始創(chuàng)者是明代的一位僧人，于明·周高起《陽羨茗壺系·創(chuàng)始》中有所記載：“金沙寺僧，久而逸其名矣。聞之陶家云，僧閑靜有致，習(xí)與陶缸甕者處。摶其細(xì)土，加以澄煉，捏筑為胎，規(guī)而圓之，刳使中空，踵傅口、柄、蓋、的，附陶穴燒成，人遂傳用。[1]

紫砂壺的出現(xiàn)和中國(guó)茶文化的發(fā)展密切相關(guān)，紫砂壺在茶具當(dāng)中一直被認(rèn)為是“器之儒者”，因?yàn)樗云浞氯糁袊?guó)古代文人所特有的溫潤(rùn)質(zhì)樸、儒雅內(nèi)斂的性格以及適茶性，深受歷代各個(gè)階層乃至當(dāng)今萬千壺友、茶友的推崇喜愛。[2]筆者認(rèn)為，紫砂壺之所以這么受人喜愛乃至追捧，還有一個(gè)更重要的因素，就是紫砂造型之美，為其在深厚的歷史文化底蘊(yùn)之上增添了一抹重彩。

紫砂壺因其獨(dú)有的材質(zhì)、獨(dú)特的工藝而呈現(xiàn)出風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，紫砂壺的藝術(shù)特色主要來自于兩個(gè)方面：即紫砂壺自身的工藝特性和外在裝飾在視覺上所帶來的精神愉悅，二者在藝術(shù)效果上的巧妙運(yùn)用和結(jié)合，使得紫砂壺具有了與其他材質(zhì)不同的特色與美感，因而深受人們的喜愛。[3]

二、品韻紫砂壺的造型之美

名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。工作室里，經(jīng)常有人來問，怎么樣才能選到一把好的紫砂壺。著名的紫砂泰斗顧景舟大師認(rèn)為：“抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四個(gè)要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的辟面相;神，即神韻，一種能令人意遠(yuǎn)，體驗(yàn)出精神美的韻味;氣，即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美;態(tài)，即形態(tài)，作品的高低、肥瘦、剛?cè)?、方圓的各種姿態(tài)。從這幾個(gè)方面貫通一氣，才是一件真正完美的作品?！碑?dāng)我們拿到一把紫砂壺，首先觀其形，然后品其韻。評(píng)價(jià)一把壺的好壞，形占首要因素。

紫砂陶藝是中國(guó)工藝美術(shù)寶庫中，造型豐富、制式廣博、藝術(shù)品味很高的工藝精品，素有“方非一式，圓不一相”之盛譽(yù)。如何正確評(píng)估造型之美，也是一種“仁者見仁，智者見智”眾口難調(diào)的藝術(shù)理趣，紫砂名壺的造型，千姿百態(tài)，有樸實(shí)的實(shí)用造型，也有奇巧的怪異造型，紫砂壺造型主要分兩大類，一類是光器，另一類是花器。

光器，就是運(yùn)用幾何形體的變化來造型。光器中又分圓器造型、方器造型兩大類。圓器造型，講究“圓、穩(wěn)、勻、正”、“珠圓玉潤(rùn)”。方器造型講究線面挺括平正，輪廓線條分明。剖面有四面、六面、八面等，要求“方中寓圓”。

花器創(chuàng)作靈感一般來自自然形體，像荷花、蓮蓬、石榴、牡丹等，都被我們用來設(shè)計(jì)在茶壺中。也有模仿生活日用品樣式的，比如僧帽壺。還有運(yùn)用一些線條形狀組合、變化、結(jié)合的，比如葵花壺。

不管光器花器，最重要的是造型的變化與統(tǒng)一。統(tǒng)一是指形態(tài)相似的元素組合在一起，具有呼應(yīng)，秩序和規(guī)律。變化是形態(tài)相異的矛盾對(duì)立元素組合在一起，不僅不能顯得突兀無序，而應(yīng)呈現(xiàn)出作品的動(dòng)感。

三、結(jié)語

紫砂壺造型藝術(shù)千變?nèi)f化，體現(xiàn)了紫砂藝人們匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意，其中不難看到立意新穎、風(fēng)格獨(dú)特的傳世佳作，其之所以能從茫茫壺海中脫穎而出，正是其具有了獨(dú)特的藝術(shù)特征。一把壺能呈現(xiàn)出作者在創(chuàng)作和制作的思路，一把好壺，更能傳達(dá)精氣神。好的作品是有生命力的?；ㄆ鱾魃瘢馄鲃偨?。紫砂壺不上釉，以泥色示人，裸妝出鏡。壺嘴、壺把、壺身、壺蓋線條統(tǒng)一和諧。整體高雅不落俗，雖然不能用濃妝艷抹來修飾，但紫砂本質(zhì)就是質(zhì)樸質(zhì)美。紫砂壺的創(chuàng)作，不應(yīng)為了追求所謂的創(chuàng)新而標(biāo)新立異。壺的魅力不僅表現(xiàn)在外觀上，更是作者想要傳達(dá)的思想之美。明白這些，更能體會(huì)紫砂壺的韻味。多看壺，多品壺，對(duì)壺的鑒賞能力自然而然會(huì)得到提高。紫砂器的各種形體是在方器、圓器基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。所以紫砂器造型是“方非一式，圓不一相”，這就是數(shù)百年來無數(shù)藝人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的累積?，F(xiàn)在紫砂工藝又繼續(xù)在早期砂器基礎(chǔ)上不斷地承襲與發(fā)展，將紫砂藝術(shù)推向更臻完美的境界，實(shí)乃當(dāng)今紫砂藝術(shù)收藏家所樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳先茂.淺談紫砂壺的造型與裝飾藝術(shù)[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2018，52 （09）：15-16.

[2]劉偉濤.紫砂陶刻與器物的協(xié)調(diào)之美[J].江蘇陶瓷，2018，51 （05）：45-46.

[3]黃強(qiáng).淺談紫砂壺造型與裝飾二者之間的辯證關(guān)系[J].江蘇陶瓷，2018，51 （05）：76.