懷艷杰

摘 要： 在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要性；他的“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘四個(gè)講清楚系列講話”精神，指出培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校教育中，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，意義重大。

關(guān)鍵詞： 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校思政課 融合教育

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

1.文化的內(nèi)涵

對(duì)于“文化”的定義至今沒有一個(gè)精確答案，有學(xué)者認(rèn)為：“文化是人類行為發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是大眾思想意識(shí)、想象結(jié)合?！庇袑W(xué)者認(rèn)為文化包含信仰、知識(shí)、習(xí)俗等。也有人認(rèn)為文化是一種文本。馬克思認(rèn)為“勞動(dòng)”創(chuàng)造了“文化”，文化是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成的意識(shí)及在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)。毛澤東曾說：“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)?！薄耙欢ㄐ螒B(tài)的政治和經(jīng)濟(jì)首先決定一定形態(tài)的文化；然后，一定形態(tài)的文化又給予影響和作用于一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟(jì)”。東西方辭書或百科中對(duì)文化有一個(gè)共同的解釋：“文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品?！?/p>

文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有反作用。先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展有促進(jìn)作用；落后的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展有阻礙作用。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有中國特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國歷史經(jīng)歷幾千年積淀創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，包含豐富的史書典籍及眾多思想家的思想。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包括儒家“民本思想”、道家“順其自然”、法家“兼愛”“非攻”等諸子百家思想，還包含道德、禮儀、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著幾千年的智慧結(jié)晶，是指導(dǎo)我們實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)指導(dǎo)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治課的內(nèi)在聯(lián)系

一，教育目標(biāo)方面。高校思想政治理論課教育目標(biāo)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，分析問題解決問題，引導(dǎo)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，使他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義的合格接班人。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣注重倫理道德的培養(yǎng)，將德行看作做人根本?！洞髮W(xué)》開篇便提出：“大學(xué)之道，在明明德，在止于至善……古之欲明德于天下者，先修其身?！薄对缆磿簩W(xué)規(guī)·引言》寫道：“書院之設(shè)，所以講明正學(xué)，造就人才，處則望重鄉(xiāng)邦，出則澤施于人，非僅為工文藻、取科名、揚(yáng)聲譽(yù)已也?！边@明確了書院的教育目標(biāo)是通過道德教育，磨煉和修養(yǎng)高尚人格，為社會(huì)服務(wù)。

二，在教育內(nèi)容方面。高校思想政治教育內(nèi)容是地地道道的中國化的馬克思主義，是馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論成果。中國化的馬克思主義有“中國特色”、發(fā)出“中國聲音”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中含有豐富的思想政治教育內(nèi)容，因此，在內(nèi)容上高校思想政治教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互滲透。如，“中國夢(mèng)”的提出就源于中國傳統(tǒng)文化中百姓對(duì)“小康”“均富”等的向往，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼與發(fā)展。

三，在教育方法方面。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育均注重個(gè)人修養(yǎng)和修身之道，如，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”和“自省”，注重個(gè)人品德培養(yǎng)。高校思政教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，引導(dǎo)大學(xué)生提高自身修養(yǎng)，培養(yǎng)自律意識(shí)和道德反省能力。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課存在的問題

1.課程設(shè)置、教材建設(shè)方面

目前，高校思想政治理論課主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育，缺少文化教育，高校很少專門開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程或只把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)做選修課安排。學(xué)生獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道是網(wǎng)絡(luò)或者報(bào)刊書籍，而不是學(xué)校課堂，由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

在教材建設(shè)方面，目前各高校使用的教材大多是自行編寫的。由于教師水平參差不齊和學(xué)科特點(diǎn)不同，教材水平普遍偏低，使得社會(huì)中一直缺少一套系統(tǒng)的具有權(quán)威性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教材，無法滿足高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的要求。

2.教師隊(duì)伍建設(shè)方面

從目前高校思想政治理論教師的專業(yè)化程度分析，一些專職思政教師沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)基礎(chǔ)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不深，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神領(lǐng)悟不夠，不能有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，在授課過程中不能熟練地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，而是照本宣科，生搬硬套，導(dǎo)致學(xué)生不能深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值而只停留在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語句和典故的了解或背誦階段，難以達(dá)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的目的。

3.學(xué)生認(rèn)識(shí)方面

目前，一些學(xué)生重視專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政教育，同學(xué)希望通過學(xué)習(xí)獲得更高的社會(huì)認(rèn)可度，為就業(yè)增加籌碼，甚至連興趣的選擇都要看是否可以增加就業(yè)機(jī)會(huì)，這樣的價(jià)值導(dǎo)向使這些學(xué)生忽略對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政理論的學(xué)習(xí)。一些大學(xué)生，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解只限于名人名言或?qū)?jīng)典著作的一知半解。

此外，外來文化涌入中國，影響著人們的思維方式，導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知，興趣不濃厚，對(duì)中國傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、詩歌詞賦、毛筆字等沒有興趣，反而熱衷于各種西方文化與節(jié)日等。部分大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論從知識(shí)儲(chǔ)備方面，還是日常優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍的閱讀量方面，都是相當(dāng)匱乏的。高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育任重而道遠(yuǎn)。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課的對(duì)策

1.課程設(shè)置、教材建設(shè)方面充實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

課程設(shè)置方面，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程。為了更好地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課相結(jié)合，可以在課程設(shè)置上融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的課程。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程列入必修課或每個(gè)專業(yè)都要上的公共課。相關(guān)專業(yè)應(yīng)結(jié)合系部特色制定本系部的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方案，有選擇地選取相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，與思政課同向同行形成協(xié)同效應(yīng)，發(fā)揮與思想政治教育不同的獨(dú)特作用。

教材建設(shè)方面，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材教案。各高校應(yīng)從本校思想政治教育現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源，編寫校本教材，作為當(dāng)前思想政治教育教材的有力補(bǔ)充。

2.提高思政教師隊(duì)伍傳統(tǒng)文化水平

在高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要求思政教師掌握馬克思主義基本理論，還要求教師擁有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師的知識(shí)與能力提升了，學(xué)生的教育工作才能做得更好，但實(shí)際情況是部分高校思政教師都沒有受過系統(tǒng)全面的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解太少，因此，要想在思想政治理論課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，務(wù)必提高思政教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》要求在高校打出造一支優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)高、理論水平過硬的優(yōu)秀教師骨干隊(duì)伍。思政教師要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，經(jīng)常參加傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)和研討，嚴(yán)格要求自己，不斷提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嫻熟地運(yùn)用到大學(xué)生思政教育理論課中。

3.增強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)

家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)形成協(xié)同效應(yīng)，致力于增強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)。學(xué)校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地，應(yīng)發(fā)揮主角作用，在校園中營造良好的學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍；促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的融合；利用好網(wǎng)絡(luò)和社交軟件等現(xiàn)代信息技術(shù)；大學(xué)校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素等，使大學(xué)生潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。社會(huì)應(yīng)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，在全社會(huì)營造出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。大眾媒體應(yīng)著眼大局，放眼未來，突破本位主義和急功近利的局限，社會(huì)團(tuán)體、公共部門應(yīng)該最大限度地讓越來越多的人走進(jìn)文化場(chǎng)館、走近經(jīng)典、親近傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：1、河南省教育廳2019年度人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目指導(dǎo)性計(jì)劃：高校思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的路徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：2019-ZDJH-334）。2、河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課的路徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2018-971）。