鄭振銘

藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中既要彰顯自身原有的特性，也要把西方藝術(shù)的精髓優(yōu)化在其中，形成一種時(shí)代的風(fēng)景。鄭軍里在云南洱海旁的喜洲所創(chuàng)作出的幾十幅精美的“鄉(xiāng)村風(fēng)景畫”，審美獨(dú)到，恬靜悠然。對(duì)于這些作品他如是解釋：“我的作品與傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫有質(zhì)的區(qū)別的，既無山也無水，與傳統(tǒng)的山水畫有很大差別。我描繪的是一座座古樸的小樓或是幾株蔥郁的松柏，都是一些山區(qū)小鎮(zhèn)常見的小屋殘墻、奇樹野花，樸實(shí)又平常，單純而秀美，所以專家稱它為‘鄉(xiāng)村風(fēng)景畫更為準(zhǔn)確、貼切?！编嵻娎锏泥l(xiāng)村風(fēng)景畫里浸潤(rùn)著濃郁的時(shí)代風(fēng)貌，體現(xiàn)著純正的東方審美元素，他沿用了中國(guó)人獨(dú)特的藝術(shù)視角去詮釋鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的景象，使我們從中體味到他對(duì)生活、生存、生命的一種態(tài)度，慢慢細(xì)品這些尺幅不大的畫作，從他含蓄、輕柔的筆法中能感受到一種白族歷史的溫潤(rùn)感與滄桑感，仿佛聽到一首首悠揚(yáng)的白族小調(diào)飄蕩在他所描繪的青瓦之間……。

鄭軍里是以人物畫聞名畫界，但是這次他卻“一反常態(tài)”，以風(fēng)景寫生為創(chuàng)作題材，在這質(zhì)樸恬靜的小鎮(zhèn)找到了創(chuàng)作的靈感。每當(dāng)談到這些鄉(xiāng)村風(fēng)景作品時(shí)，他都露出滿意的表情，“這是我人生中第一次用中國(guó)畫對(duì)景寫生，一氣呵成，揮毫自如……”。可見喜洲的景象風(fēng)貌對(duì)鄭軍里的視覺產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力，飽覽大江山河的他，看到大理喜洲這片寧?kù)o安詳?shù)耐恋貢r(shí)，心里難免有些觸動(dòng)。其實(shí)這也不難理解，縱觀鄭軍里的創(chuàng)作經(jīng)歷，從最早的歷史人物系列到唐宋詩意，從少數(shù)民族人物系列再到近年的民族舞蹈人物創(chuàng)作，這些作品無不透露出對(duì)傳統(tǒng)筆墨的熱愛、對(duì)中國(guó)文化的崇尚以及對(duì)東方哲學(xué)的崇拜。鄭軍里一直認(rèn)為，在泱泱藝術(shù)王國(guó)里同樣需要一種小橋流水般，清新脫俗的水墨小品，他作畫從不急躁，常年保持一種平和、不緊不慢的心態(tài)，就是這種舒緩的心境與喜洲鎮(zhèn)安靜的一磚一瓦、一樹一木完美地融合在一起，才促成他揮灑筆墨，記錄下喜洲的青山瓦房，庭院花徑，喜洲的人文風(fēng)貌與鄭軍里所生活的廣西有著相似之處：溫和的天氣、茂密的植物、精致的院落，他從這里很容易找到筆墨世界里的共鳴和歸屬感，很自如的徜徉在滇西文化的陽光下。

鄭軍里的作品給人一種講求氣韻、清新淡雅、文質(zhì)彬彬的感覺，他從不過多追求具體形象做具體的刻畫，他善于將復(fù)雜的外形解構(gòu)成簡(jiǎn)約的中國(guó)畫審美特征的筆墨形態(tài)，并表現(xiàn)在宣紙上，而且能將這些并不容易駕馭的繪畫元素和諧地融合在一起并表現(xiàn)在宣紙上，他認(rèn)為中國(guó)畫的筆墨的意趣與格調(diào)是寫意畫的至高標(biāo)準(zhǔn)，而這種風(fēng)格的變化一定是隨著物象的內(nèi)在不同而變化的，白族文化沐浴下的喜洲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，就像一座古樸靜謐的城池，老樹安靜的斜靠在平靜如鏡的河邊，掩映著青瓦白墻的院落，給人一種云遮霧障、巒簇群松、老城夕照的感覺，古城文化遺跡與他的筆墨意趣完美地結(jié)合在了一起，通過他筆下的點(diǎn)線面，交映成輝，在方寸之間表現(xiàn)出來并傳遞給大家。

縱觀鄭軍里的這批鄉(xiāng)村風(fēng)景新畫，的確給人耳目一新的感覺，它并不是我們印象中的那種傳統(tǒng)繪畫中的水墨山水畫圖式結(jié)構(gòu)，無明顯的前景中景之分，也無物象主次變化之分，樹石的畫法也無傳統(tǒng)山水筆法的痕跡，但通過畫面，卻能感受到的仍是它瀟灑肆意的線條及變化豐富的墨色，輕松透氣的繪畫感，可以說，他將山水畫領(lǐng)域開辟出了一片新的天地、新的氣象。他的作品強(qiáng)化了塊面化的疏密構(gòu)成關(guān)系，用更清晰的線條與色彩來構(gòu)建畫面的層次形式，不同于傳統(tǒng)山水畫樹石水榭自身造型的法則，顯得既單純又純粹，將喜洲美景物畫成迷人的線條與塊面，《家家披滿黃金甲》《庭園》中的屋瓦、白墻、樹枝、芭蕉葉、遠(yuǎn)山，這些南方特有的元素通過線條的疏密與深淺的變化，將畫面層次劃分得錯(cuò)落有致。鄭軍里常說：“中國(guó)山水畫并不是單一水墨的山水畫，它還可以是多風(fēng)格、多形式、多樣式的畫種?！眲?chuàng)作出的作品應(yīng)該與傳統(tǒng)的山水作品不同，拋棄了傳統(tǒng)山水畫所慣用的近景、遠(yuǎn)山、清流、云石等元素就是創(chuàng)新，要隨時(shí)將目光投向了再平常不過的農(nóng)家小院和田野。在《爬滿綠葉的小屋》中，我們看到白族特有的院落的一角，在灰磚白墻的四周，掩映著四處生長(zhǎng)的植物，既有圓形扇葉狀的南瓜葉，也有細(xì)密繁茂的富貴綠竹小葉，在綠葉間還能看到黃色花朵的點(diǎn)綴，在不引人注意的左下方，還出現(xiàn)了一簇繁蕪的雜草和庭院里常見的籬笆藤，牧歸而來的老人牽著黃牛，慢悠悠地行進(jìn)在花葉之中，看似寥寥幾筆，仿佛讓人聽了一首短曲，讀了一首小詩，回味無窮，頓感輕松。這些平凡得不能再平凡的景象構(gòu)成了鄭軍里眼中一道道的風(fēng)景線，他認(rèn)為田園的恬靜生活才是最為人畫的題材，它比傳統(tǒng)的山水圖式顯得更容易接近生活，在高速發(fā)展的當(dāng)今，人們更不能丟掉這種淳樸簡(jiǎn)約的生活狀態(tài)。

鄭軍里擅長(zhǎng)寫意人物畫，但是他的花鳥、風(fēng)景畫也顯示出了過人的藝術(shù)天賦，在他學(xué)生時(shí)代的一批水彩風(fēng)景作品中，就可以感受到他獨(dú)到的繪畫技法和獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)力，那時(shí)的作品就已透露出他與生俱來的文人畫氣息。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的儒道思想有自己獨(dú)到的見解，對(duì)中國(guó)古典的詩詞也有著頗深的研究，他認(rèn)為中國(guó)畫的語言修養(yǎng)也必須升華到一定的程度，才能將這種審美理想完全展現(xiàn)出來，這種升華正是他的藝術(shù)內(nèi)涵通過畫中靈動(dòng)的線條與潤(rùn)透的墨塊匯成為他心中的審美理想，創(chuàng)作過程中鄭軍里還創(chuàng)造了不少屬于自己的筆墨“符號(hào)”，這些“符號(hào)”是隨著物象的變化而變化的，并無定法，他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作一定要有藝術(shù)格調(diào)，在他筆下的形象里，更多的是呈現(xiàn)他對(duì)生活與人生的一種認(rèn)知。作品《小亭蔭下誰家樹》中，我們可以看到畫面最前方有兩棵豎立遒勁的老樹，后面是典型的白族民居的院落，有不少茂密的樹木掩映其中，畫面遠(yuǎn)處，一片蒼茫的遠(yuǎn)山，一個(gè)老人出現(xiàn)在畫面中，一靜一動(dòng)，后面頓時(shí)使畫面鮮活起來，形成了一幅絕美的畫面：枝葉外密內(nèi)疏、亂中有序的，樹木的枝葉構(gòu)成了畫面最濃的色彩，枝葉既顯得層次清晰，又看上去輕松靈動(dòng)，非常輕松地把人們帶進(jìn)唐詩般的意境中……。

對(duì)于中國(guó)畫顏色的運(yùn)用，鄭軍里是處理得非常成功的：傳統(tǒng)中國(guó)山水畫設(shè)色講求清新淡雅，以淺絳設(shè)色為上，顏色在作品中只能是輔助線條墨色的陪襯角，他的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫中打破了這種束縛，用豐富的顏色，豐富了現(xiàn)代創(chuàng)作的時(shí)代感。在《小亭蔭下誰家樹》《家園》等作品中可以感受到他對(duì)色彩的特殊處理，甚至在《滿路香風(fēng)吹花》當(dāng)中有不少補(bǔ)色的出現(xiàn)，將這些復(fù)雜的顏色梳理成統(tǒng)一色調(diào)呈現(xiàn)在畫面上。也許他無意繼續(xù)深入進(jìn)行山水風(fēng)景畫的創(chuàng)作，只是他人物畫創(chuàng)作過程中的一個(gè)調(diào)節(jié)，他希望通過中國(guó)畫獨(dú)有的審美思想、筆墨語言去表現(xiàn)他心中的物象，拓展風(fēng)景寫生的一種新的表現(xiàn)形式。

可以說鄉(xiāng)村風(fēng)景畫系列作品是鄭軍里民族舞蹈人物系列作品的延續(xù)與新探索，這些作品皆是在墨色交融之際體現(xiàn)出作品創(chuàng)作中的新形式、新風(fēng)格、新筆墨，格調(diào)是他作畫過程中的標(biāo)簽與根基，表現(xiàn)喜洲的風(fēng)情只是他借景抒情、展現(xiàn)筆墨的一種手段而已，當(dāng)他看到觸動(dòng)心靈的物體時(shí)，萌動(dòng)在心中的藝術(shù)創(chuàng)作沖動(dòng)早已開始勾勒出千千萬萬個(gè)圖景，只是何時(shí)動(dòng)手、何時(shí)創(chuàng)作，那僅是一個(gè)時(shí)間表的問題。鄭軍里創(chuàng)作安排是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，他的每個(gè)十年都有他自己的創(chuàng)作規(guī)劃，鄉(xiāng)村風(fēng)景畫是不是他第四個(gè)十年計(jì)劃，他沒有作肯定的回答，但從他近期熱衷于風(fēng)景畫創(chuàng)作來看，這個(gè)結(jié)論是毋庸置疑的。藝術(shù)家儲(chǔ)藏在心中的圖像是無窮無盡的，一旦碰上引發(fā)創(chuàng)作激情的火苗，他又會(huì)燃燒起創(chuàng)作的熊熊大火，創(chuàng)作出感動(dòng)自己也感動(dòng)大家的偉大作品來。