李燕麗 蔣昀潔，2

（1.中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院 江蘇 南京 211172；2.南京大學(xué) 江蘇 南京 210023）

隨著社會化媒體等民間發(fā)聲平臺不斷勃興和賦權(quán)，中國社會輿論格局形成了“兩個輿論場”并存局面，即黨和國家主流媒體組成的“官方輿論場”與社會化媒體構(gòu)成的“民間輿論場”[1]?！懊耖g輿論場”由于多元、多樣、多變，已成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場、主陣地，影響主流意識形態(tài)的壯大和鞏固。習(xí)近平總書記在2018 年8 月21 日至22 日召開的全國宣傳思想工作會議上指出，“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”，這為做好新時代“民間輿論場”建設(shè)指明了方向。馬克思主義新聞觀是新聞輿論工作的強(qiáng)大思想武器，“民間輿論場”的引領(lǐng)與建設(shè)必須要以“馬克思主義新聞觀”為指導(dǎo)，把握正確輿論導(dǎo)向，凝心聚力，提高民間輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。

民辦高校傳媒類專業(yè)畢業(yè)生是“民間輿論場”就業(yè)主力軍，馬克思主義新聞觀認(rèn)知狀況對我國基層輿論、網(wǎng)絡(luò)輿論和新聞事業(yè)未來走向有著不可忽略的潛在影響[2]。因此，研究民辦高校傳媒類專業(yè)大學(xué)生馬克思主義新聞觀（以下簡稱“馬新觀”）現(xiàn)狀，研究怎樣提升大學(xué)生“馬新觀”認(rèn)知水平，讓“馬新觀”成為大學(xué)生“立身之本、從業(yè)之基、成才之魂”[3]，造就一批適應(yīng)新時代職業(yè)身份和責(zé)任定位的網(wǎng)絡(luò)傳媒人才,在“民間輿論場”中做“黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者”，是當(dāng)務(wù)之急。

一、“馬新觀”教育研究文獻(xiàn)綜述

“馬新觀”教育研究，緣于89 政治風(fēng)波后，對新聞輿論導(dǎo)向失誤的總結(jié)和反思。為了加強(qiáng)新聞隊伍思想和作風(fēng)建設(shè)，“馬新觀”概念才被引入新聞領(lǐng)域[4]。

從上世紀(jì)80 年代末至今，“馬新觀”研究走過了三個階段[2]，經(jīng)歷了兩次高峰。第一次出現(xiàn)于2001 年，源自于批判西方新聞理論中的一些虛偽觀點(diǎn)[4]。第二次出現(xiàn)于“2·19 講話”之后，鄭保衛(wèi)、陳力丹、劉建明、童兵等學(xué)者紛紛發(fā)文，涌現(xiàn)出一系列圍繞學(xué)習(xí)“2·19”講話、對“馬新觀”進(jìn)行當(dāng)代闡釋（童兵、劉建民等）和當(dāng)代教育（高曉虹、陳力丹、鄭保衛(wèi)等）的文章，推動“馬新觀”學(xué)習(xí)、教育、研究不斷深入?？v觀“馬新觀”教育研究，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

（一）重行業(yè)，輕高校

通過CNKI 核心文獻(xiàn)數(shù)據(jù)分析可知，從2001年至今，“馬新觀”教育研究文獻(xiàn)共有112 篇，針對新聞隊伍、新聞從業(yè)人員的文章，數(shù)量約60 余篇。針對高校新聞傳播人才培養(yǎng)、馬克思主義課程體系建設(shè)、大學(xué)生“馬新觀”素養(yǎng)的文獻(xiàn)約30 余篇。“重行業(yè)輕高?！碧攸c(diǎn)的形成，與“馬新觀”概念提出背景直接相關(guān)?！榜R新觀”概念的提出及運(yùn)用，是在應(yīng)對國際意識形態(tài)挑戰(zhàn)的背景下形成的[4]。因?yàn)楦咝髅饺瞬排囵B(yǎng)具有周期性，為了加快“馬新觀”指導(dǎo)作用，強(qiáng)化新聞隊伍政治意識，立竿見影的效果當(dāng)屬行業(yè)教育。然而，從長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光來看,要想打造一支讓黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍,不僅要抓好當(dāng)下傳媒人才的教育與引導(dǎo),更要不斷強(qiáng)化新聞傳播后備人才培養(yǎng)教育工作[5]。

（二）重普通高校，輕民辦

2003 年，“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動”推進(jìn)了“馬新觀”教育不斷實(shí)施，馬克思主義新聞思想逐漸成為新聞院校和新聞從業(yè)者培訓(xùn)的一門課程，出現(xiàn)了一批教材[4]。之后，在“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》、“部校共建”、“卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃”、“2·19 講話”等一系列政策和活動推動下，高?！榜R新觀”教育和研究走向深入。然而，專門針對民辦高校的研究鳳毛麟角。2017 年，劉山河教授在《教育發(fā)展研究》刊文，首先提出民辦高校“馬新觀”教育的必要性，并倡導(dǎo)對民辦高校傳媒類專業(yè)“馬新觀”教育進(jìn)行摸底調(diào)查。

（三）重新聞傳播專業(yè)，輕其他傳媒類專業(yè)

在“馬新觀”教育研究中，新聞傳播專業(yè)大學(xué)生是僅次于新聞從業(yè)人員的研究對象，只有少數(shù)文章以“高校大學(xué)生”、“傳媒學(xué)子”為對象，比如，復(fù)旦大學(xué)張濤甫、王智麗老師，從政治社會化視角，以量化研究考察當(dāng)下中國大學(xué)生對“馬新觀”的認(rèn)知以及態(tài)度取向[6]。然而，由于文化傳媒類行業(yè)均具有意識形態(tài)屬性，因此，在傳媒生態(tài)發(fā)生巨變，輿論格局兩元并存的局面下，要從戰(zhàn)略上全面建設(shè)社會主義意識形態(tài)，就不能局限于考察新聞傳播專業(yè)大學(xué)生“馬新觀”認(rèn)知水平。

（四）重基礎(chǔ)理論研究，輕實(shí)證研究

“馬克思主義新聞觀教育的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從理論構(gòu)建到教學(xué)實(shí)踐到業(yè)界參與的過程，其中思辨性、經(jīng)驗(yàn)性文章占了絕大多數(shù)”[2]，雖有少量“馬新觀”教育現(xiàn)狀調(diào)查性文章，如張洪忠的《社交媒體使用對新聞專業(yè)大學(xué)生馬克思主義新聞觀認(rèn)知的影響》，但沒有專門針對民辦高校的實(shí)證研究?！霸诿褶k高校傳媒類專業(yè)生源占全國傳媒類專業(yè)生源近40%乃至更多的情況下，對民辦高校傳媒類專業(yè)馬克思主義新聞觀教育進(jìn)行調(diào)查研究，勢在必行?！盵2]

基于以上綜述，為了真實(shí)了解民辦高校傳媒類大學(xué)生“馬新觀”認(rèn)知水平，本文以江蘇省唯一一所民辦傳媒類院校——中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院為個案，選擇新聞傳播、電影學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視文學(xué)、導(dǎo)演等文化傳媒類專業(yè)，進(jìn)行實(shí)證研究。

二、研究方法及樣本分布

（一）“馬新觀”測量指標(biāo)

關(guān)于“馬新觀”測量指標(biāo)，北京師范大學(xué)張洪忠教授通過專家訪談，并結(jié)合文獻(xiàn)梳理，總結(jié)得出“馬新觀”的兩個維度八個指標(biāo)[1]。該指標(biāo)體系完整地概括了“馬新觀”的核心觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了“馬新觀”的最新理論成果，即習(xí)近平新聞思想。本文以此來測量傳媒學(xué)子“馬新觀”認(rèn)知程度。

維度一：政治價值，即執(zhí)政黨的政治需求價值。核心強(qiáng)調(diào)新聞的意識形態(tài)屬性，新聞工作者的政治意識。包括馬克思主義新聞觀概論，堅持新聞黨性原則，把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，堅持正確輿論導(dǎo)向，堅持政治家辦報辦臺辦網(wǎng)五個指標(biāo)。

維度二：專業(yè)價值，即新聞專業(yè)上的指導(dǎo)意義。強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)性與新聞自由等原則，和“以人為本”的基本理念。包括樹立以人民為中心的新聞理念、堅持新聞?wù)鎸?shí)、積極履行媒體社會責(zé)任三個指標(biāo)。

（二）研究方法

圍繞上述“馬新觀”八個核心指標(biāo)，制作六點(diǎn)量表，六個等級分別為：完全不了解、不了解、不太了解、基本了解、了解、非常了解。以新聞傳播和非新聞傳播的傳媒類專業(yè)（電影學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視文學(xué)、導(dǎo)演）為對象 ，采用隨機(jī)抽樣，對在校大學(xué)生展開“馬新觀”認(rèn)知水平調(diào)查。發(fā)放問卷300 份，回收問卷276 份。為了進(jìn)一步深入了解大學(xué)生對于“馬新觀”的態(tài)度并深究原因，特以深度訪談法來彌補(bǔ)問卷調(diào)查之不足。

（三）樣本分布

1.專業(yè)分布：新聞傳播專業(yè)人數(shù)106人，占比38.4%，非新聞傳播專業(yè)學(xué)生人數(shù)170 人，占比61.6%。

2.年級分布：大一138 人，占比50%，大二59 人，占比21.4%，大三79 人，占比28.6%。因?yàn)檎{(diào)查期間為畢業(yè)季，所以大四學(xué)生未能進(jìn)入調(diào)查范圍。

三、調(diào)查結(jié)果

（一）大學(xué)生“馬新觀”認(rèn)知模糊，不清晰

根據(jù)SPSS 描述統(tǒng)計結(jié)果（表1）可知，大學(xué)生“馬新觀”認(rèn)知程度整體較低，認(rèn)知水平介于不了解與基本了解之間。具體來看，認(rèn)識程度最高的為“新聞?wù)鎸?shí)性”，其次為“媒體社會責(zé)任”，而“馬克實(shí)、媒體社會責(zé)任三個指標(biāo)構(gòu)成。對于每個個體政治價值和專業(yè)價值平均值進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，結(jié)果如表2 所示，發(fā)現(xiàn)sig＜0.05，不滿足方差齊性，這時，第二個sig＜0.05，表明組間差異顯著，政治價值和專業(yè)價值個體均值具有顯著差異性。再通過對政治價值和專業(yè)價值平均值對比，發(fā)現(xiàn)政治價值平均值為3.5，專業(yè)價值平均值為4.37，表明大學(xué)生對于馬克思主義政治價值認(rèn)知程度低于專業(yè)價值認(rèn)識程度。思主義新聞觀概論”認(rèn)知程度最低，選擇“不太了解”等級以下的同學(xué)占比達(dá)73.9%，完全了解的占比僅為0.7%。對于“政治家辦報辦臺辦網(wǎng)”表示完全不了解、不了解、不太了解的同學(xué)占比達(dá)58%，對于“黨性原則”、“大局意識”和“人民中心理念”，同學(xué)們認(rèn)知水平較為接近，選擇“基本了解”的同學(xué)居多，但占比不高，介于29.3%到39.5%之間。對于“新聞?wù)鎸?shí)、媒體責(zé)任、正確輿論導(dǎo)向”，同學(xué)們認(rèn)知水平較為一致，選擇“了解”的同學(xué)居多，但同樣占比較低，分別為33.7%、31.2%，35.5%。

表1 馬克思主義新聞觀認(rèn)知善描述計量

表2 政治價值與專業(yè)價值的均值比較分析

（二）大學(xué)生對“馬新觀”政治價值認(rèn)知程度低于專業(yè)價值認(rèn)識程度

“馬新觀”政治價值由“馬新觀”概論、黨性原則、服務(wù)大局、正確輿論導(dǎo)向、政治家辦報辦臺辦網(wǎng)五個指標(biāo)構(gòu)成。專業(yè)價值由人民中心、新聞?wù)?/p>

（三）專業(yè)教育與“馬新觀”認(rèn)知具有顯著正向相關(guān)性

表3 專業(yè)、年級與政治價值和專業(yè)價值的相關(guān)性分析

通過對專業(yè)、年級與政治價值和專業(yè)價值相關(guān)分析（表3）發(fā)現(xiàn)，專業(yè)與政治價值、專業(yè)價值均在0.01 水平上顯著相關(guān)，相關(guān)系數(shù)分別0.175、0.271；年級與政治價值在0.05 水平上顯著相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為0.139，年級與專業(yè)價值的p 值為0.647，大于0.05，不具有相關(guān)性。

表4 政治價值、專業(yè)價值多元回歸分析

再進(jìn)一步對政治價值和專業(yè)價值多元線性回歸分析發(fā)現(xiàn)（表4），專業(yè)對政治價值、專業(yè)價值認(rèn)知具有顯著正向影響，年級對政治價值認(rèn)知具有顯著正向影響，但對專業(yè)價值沒有顯著影響。這表明，非新聞傳播大學(xué)生對“馬新觀”的專業(yè)價值認(rèn)知和政治價值認(rèn)知均低于新聞傳播專業(yè)，年級越低，政治價值認(rèn)知程度越低，但專業(yè)價值認(rèn)知不會隨年級有明顯變化。

四、原因分析

（一）教育驅(qū)動缺失

教育是“馬新觀”養(yǎng)成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級層次，只有通過系統(tǒng)教育，傳媒學(xué)子才能明辨是非，克服對“馬新觀”的模糊認(rèn)知，樹立正確價值觀，規(guī)范傳媒觀念和驅(qū)動傳媒實(shí)踐。然而，民辦高校“馬新觀”的教育現(xiàn)狀卻不容樂觀。

1.“馬新觀”系統(tǒng)教育缺失，是大學(xué)生認(rèn)知水平低的直接原因。通過對新聞傳播等專業(yè)培養(yǎng)方案進(jìn)行調(diào)查可知，除了“兩課”之一“馬克思主義基本原理概論”課程外，有關(guān)馬克思主義新聞思想課程處于缺失狀態(tài)。在訪談中，以C 為代表的大多數(shù)同學(xué)紛紛表示，“我們沒有這門課程，沒有接受到馬克思主義新聞觀教育，所以我們不知道它是什么”。這表明，系統(tǒng)教育直接影響傳媒學(xué)子“馬新觀”認(rèn)知，也表明大學(xué)生知識獲取途徑單一，缺乏理性自覺。究其原因，可以從兩方面來解釋。一方面，與民院高校定位有關(guān)。民高高校以培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才為目標(biāo)，課程設(shè)置更加傾向于專業(yè)技能和實(shí)踐操作等業(yè)務(wù)性質(zhì)課程，理論課程比重較輕，政治課程僅滿足“兩課”基本要求。另一方面，與民辦高校學(xué)生學(xué)習(xí)能力有關(guān)。民辦高校學(xué)生入學(xué)成績低，學(xué)習(xí)意愿和能力相對較差，理論課程教育難度大。

2. 民辦高校更加傾向于專業(yè)教育而輕視了政治教育?！懊褶k高校興辦傳媒類專業(yè)歷史短，競爭激烈，在探索自身特色時功利化傾向較重，課程設(shè)置往往更注重學(xué)生就業(yè)”。[2]以就業(yè)為導(dǎo)向的培養(yǎng)方案設(shè)計和教學(xué)過程，重心在于專業(yè)技能培養(yǎng)，目的在于以就業(yè)促招生。在這種急功近利的實(shí)用主義教育背景下，政治課程往往被邊緣化、形式化。通過對部分任課老師、教學(xué)秘書訪問和課堂觀察，發(fā)現(xiàn)無論從上課規(guī)模、教學(xué)模式、課堂管理，還是從考核方式來看，結(jié)果都難以令人滿意。民辦高校由于資金來源單一，在教學(xué)運(yùn)行過程中，受成本控制和師資緊缺所限，政治課程往往為大班教學(xué)，人數(shù)過百。教學(xué)模式為“講、聽、考”，方法以傳統(tǒng)保守的淺表性單向灌輸和照本宣科為主，課堂管理松散，課堂內(nèi)容引不起學(xué)生重視和參與。政治課程教學(xué)，形式化嚴(yán)重。

3.相較而言，非新聞傳播專業(yè)傳媒學(xué)子“馬新觀”認(rèn)知更低。從培養(yǎng)體系和核心課程設(shè)置來看，因?yàn)樾侣剛鞑I(yè)在新聞史、新聞事業(yè)等課程中，對于馬克思主義新聞思想有碎片化涉獵，而其他傳媒類專業(yè)更偏重文化藝術(shù)培養(yǎng)，這進(jìn)一步說明了教育對于認(rèn)知的重要性。

（二）媒體文化缺失

“媒體文化是媒體工作者共同持有的價值觀、信念、態(tài)度所構(gòu)成的獨(dú)特的文化”[7](P90-120)，媒體文化氛圍對“馬新觀”的養(yǎng)成具有滲透、感染和導(dǎo)向作用。通過媒體文化熏陶，傳媒學(xué)子可以產(chǎn)生文化認(rèn)同感、榮譽(yù)感和使命感。然而，傳媒學(xué)子所接觸的媒體文化氛圍卻令人堪憂。

當(dāng)代大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及而成長起來的一代“網(wǎng)絡(luò)人”。由于網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起和賦權(quán)，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生接觸和參與傳播的主要媒體。首先，網(wǎng)絡(luò)文化價值觀多元化、信息污染化、信仰虛無化、感官體驗(yàn)沉湎化、誠信危機(jī)化，以及網(wǎng)絡(luò)文化選擇和消費(fèi)中自由主義、個人主義、相對主義泛濫，淡化人們政治理想和道德觀念[8]；其次，信息交流手段多樣化、高效化，大學(xué)生信息獲取能力強(qiáng)，知識視野開闊，這“促進(jìn)了知識平等，進(jìn)而帶來了權(quán)力平等，這種平等在多層面上促進(jìn)了民主觀念的傳播，使得現(xiàn)實(shí)世界中處于強(qiáng)勢地位的權(quán)威、秩序、制度等逐步淡化”[8]；最后，一些新興網(wǎng)絡(luò)媒體出于經(jīng)濟(jì)效益考慮，弱化時政、公共事務(wù)報道，影響大學(xué)生對中國新聞事業(yè)、媒體功能和社會責(zé)任的認(rèn)識[10]。這一切都在不斷消解“馬新觀”的優(yōu)勢，改變著網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)格局，影響著大學(xué)生的文化認(rèn)同和價值選擇。

（三）認(rèn)識偏差，實(shí)踐內(nèi)化缺失

“樹立馬克思主義新聞觀，既是一個提高思想認(rèn)識的問題,更是一個自覺付諸實(shí)踐的問題,而且只有后者才是根本目的?！盵3]“實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁，是實(shí)現(xiàn)主客觀相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)力量，是促進(jìn)觀念內(nèi)化、檢驗(yàn)和鞏固的根本動力”[7](P90-120)。但是，通過訪談發(fā)現(xiàn)，傳媒學(xué)子對“馬新觀”普遍存在“無用論”“過時論”偏見，忠誠度匱乏，政治關(guān)切淡薄。類似于“跟我沒有關(guān)系，學(xué)了也沒有什么用”的言論比比皆是，因而更無通過自覺實(shí)踐進(jìn)一步內(nèi)化、強(qiáng)化的可能。究其原因，一方面，“馬新觀”本身陳說的道理過高,在現(xiàn)實(shí)中無法運(yùn)用；另一方面，相較于傳統(tǒng)媒體，在傳媒事業(yè)高度發(fā)展和分化的新媒體時代，“馬新觀”傳播和實(shí)踐受到極大挑戰(zhàn)。除此之外，一些同學(xué)認(rèn)為，馬克思主義新聞思想零散、抽象和枯燥,一些語言體系、言說方式與當(dāng)代的生活樣式和語體樣式距離太大，很難融入現(xiàn)代學(xué)生心理[11]。

五、討論與對策

民辦高校作為高校意識形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，要培養(yǎng)“民間輿論場”的引領(lǐng)者，做新時代“黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者”，需要從教育驅(qū)動、文化同化、實(shí)踐內(nèi)化和強(qiáng)化，三位一體來學(xué)習(xí)、認(rèn)同、加固“馬新觀”。教育是“馬新觀”認(rèn)知的起點(diǎn)，是培養(yǎng)合格傳媒人才的重要前提，也是產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)興趣的驅(qū)動器；同化是“馬新觀”態(tài)度形成的起點(diǎn),實(shí)現(xiàn)傳媒理念的認(rèn)同與整合；內(nèi)化是“馬新觀”形成的核心和主體,實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的移植與建構(gòu)，強(qiáng)化是“馬新觀”形成的保障,實(shí)現(xiàn)價值取向的調(diào)適與確證[7](P90-120)。

（一）系統(tǒng)進(jìn)行“馬新觀”教育，發(fā)揮教育驅(qū)動功能

民辦高校應(yīng)摒棄急功近利的實(shí)用主義做法，兼顧社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，從頂層設(shè)計、課程設(shè)置、教學(xué)方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面重視和加強(qiáng)傳媒類專業(yè)大學(xué)生“馬新觀”系統(tǒng)教育，有效引導(dǎo)大學(xué)生形成統(tǒng)一明確認(rèn)識，樹立正確傳媒價值觀。

改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，克服“無用論”、“過時論”偏見。以“馬新觀”核心思想為主線，從歷史語境、問題意識和時代視野等方面出發(fā)，活化教學(xué)過程，將理論原點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)著眼點(diǎn)結(jié)合，用“馬新觀”方法論分析國家大針方針、新聞事件，解決實(shí)際問題，讓大學(xué)生在理論應(yīng)用過程中深切感受和體會“馬新觀”的價值和意義，呈現(xiàn)“馬新觀”的活力和感召力。同時要加強(qiáng)國情時政教育，引導(dǎo)傳媒學(xué)子走出自我，關(guān)心國計民生，增強(qiáng)政治意識，明白職業(yè)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感[11]。在教學(xué)模式上，翻轉(zhuǎn)課堂，轉(zhuǎn)變“講授、聽課、考試”方式，改為“自學(xué)、導(dǎo)讀、踐行”模式，突出以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)過程。建立多元的過程考評體系，實(shí)現(xiàn)對“馬新觀”的“真學(xué)、真懂、真用”[12]。

（二）在“馬新觀”引領(lǐng)下構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮文化同化功能

中國特色網(wǎng)絡(luò)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的，在網(wǎng)絡(luò)文化空間中，馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的掌控，要通過網(wǎng)絡(luò)平臺，運(yùn)用對話機(jī)制、自主機(jī)制和教化機(jī)制，傳播“馬新觀”核心思想，使社會主義價值觀擴(kuò)散于多元網(wǎng)絡(luò)文化之中[13]。首先，應(yīng)該加強(qiáng)對話，在與網(wǎng)絡(luò)多元文化碰撞交流中，潛移默化地引領(lǐng)正確價值觀的滲透和建構(gòu)。主流網(wǎng)絡(luò)媒體要堅持黨性原則、政治家辦報思想和服務(wù)大局意識，正確引導(dǎo)輿論走向，建立符合社會主義核心價值觀體系的網(wǎng)絡(luò)文化。其次，批判吸收其他文化。在與其他文化互動過程中不斷創(chuàng)新擴(kuò)散，擴(kuò)大“馬新觀”網(wǎng)絡(luò)空間影響力?！榜R新觀”要以普遍性、通俗化、親民化的面貌進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，“把深邃的理論用平樸的語言講清楚，把深刻的道理用群眾喜聞樂見的方式說明白”[14]，使人們真正認(rèn)識、了解、接納“馬新觀”，最終獲得網(wǎng)民認(rèn)同，不斷協(xié)調(diào)優(yōu)化傳播行為，達(dá)到多元且雜亂的網(wǎng)絡(luò)文化得以整合的目的。最后，用“馬新觀”的“知識權(quán)利”教化、說服傳播者?！榜R新觀”是馬克思主義思想在新聞傳播領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，其知識權(quán)利來自于其科學(xué)性，其科學(xué)性已經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)。由知識權(quán)利轉(zhuǎn)化為信仰力量，再由信仰力量轉(zhuǎn)化為自覺服從。

（三）自覺、自主進(jìn)行傳媒實(shí)踐，體悟、內(nèi)化、強(qiáng)化“馬新觀”

教育驅(qū)動與文化同化，使“馬新觀”滲透于傳媒學(xué)子職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要場域，滲透于傳媒學(xué)子的價值觀中。但自覺、自主地參與傳媒實(shí)踐，并在踐行過程中不斷體悟、內(nèi)化，在實(shí)踐結(jié)果中不斷強(qiáng)化和加固“馬新觀”乃為根本目的和最終歸宿。

在傳媒實(shí)踐過程中，傳媒學(xué)子首先要思想規(guī)范，報道真實(shí)。要以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法客觀反映事物本來面貌。第二，政治規(guī)范，要有政治家意識，堅持黨性原則。工作中要有看齊意識，同黨中央保持一致，體現(xiàn)黨的意志、黨的主張，維護(hù)黨的權(quán)威、黨的團(tuán)結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨。第三，業(yè)務(wù)規(guī)范，堅持正確輿論導(dǎo)向，特別要在“民間輿論場”的建設(shè)和引領(lǐng)中發(fā)揮積極主導(dǎo)作用。第四，道德規(guī)范，堅守職業(yè)操守，堅持反對虛假報道、低俗報道和新聞欺詐等問題，堅持新聞?wù)鎸?shí)、客觀、全面。第五，利益獲取規(guī)范，堅持以社會效益為最高取向，以人民中心為工作導(dǎo)向，及時把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。通過以上規(guī)范活動，不斷體悟、內(nèi)化、強(qiáng)化“馬新觀”，做新時代合格的傳播者、記錄者、推動者和守望者。