孫闊 劉揚(yáng)

摘 ?要：滇中高原湖泊地理區(qū)是云南省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，在云南省“十三五”規(guī)劃中也明確其橋頭堡地位、領(lǐng)頭羊作用。隨著國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)村落研究近年來(lái)重視程度有所增加，云南滇中傳統(tǒng)村落的典型性、代表性、地區(qū)性異常突出，相關(guān)基礎(chǔ)研究迫切而重要，所以從發(fā)展的角度摸清滇中傳統(tǒng)村落的家底是必要的。為明晰滇中傳統(tǒng)村落的地域景觀價(jià)值，因地制宜地開展傳統(tǒng)村落的保護(hù)規(guī)劃及保護(hù)、傳承和利用滇中資源，應(yīng)當(dāng)全方面、基于跨學(xué)科的視角拓展風(fēng)景園林學(xué)科鄉(xiāng)土地域景觀方向在省域尺度傳統(tǒng)村落時(shí)空分布研究的方法與視角，實(shí)踐并深化學(xué)科的交叉與包容的特征，為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交流提供可能的路徑。所以對(duì)滇中傳統(tǒng)村落的研究進(jìn)展進(jìn)行綜述，以期為從時(shí)空分布角度對(duì)傳統(tǒng)村落演變研究及后期保護(hù)做準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：滇中地區(qū) ?傳統(tǒng)村落 ?時(shí)空分布 ?研究進(jìn)展

中圖分類號(hào)：S611 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）12（c）-0175-05

發(fā)展是一個(gè)文化自覺的過程，在國(guó)家權(quán)力正確領(lǐng)導(dǎo)、幫助和干預(yù)下，自發(fā)和自主選擇并決定的以文化為中心和目的的人類全面發(fā)展[1]。學(xué)術(shù)研究是發(fā)展的動(dòng)力，但學(xué)術(shù)創(chuàng)新的根基是學(xué)術(shù)的積淀與傳承。云南雖地處邊疆，卻是個(gè)多民族、多文化匯聚共生的省份，復(fù)雜的自然環(huán)境造就了多彩的人文歷史，越是古老的地方就越是不乏傳承。從歷史時(shí)間久遠(yuǎn)來(lái)看，滇中地區(qū)有人類發(fā)祥地之一的楚雄州，自有人類生存足跡開始，楚雄的“元謀人”是中國(guó)最早的直立人，可以說(shuō)歷史最悠久;從人文環(huán)境來(lái)看，自古南方絲綢之路、茶馬古道、京銅古道等文化軌跡都活躍在滇中地區(qū);從自然地理來(lái)看，滇中高原湖泊地理區(qū)地處云貴高原中部，包括昆明市、曲靖市、玉溪市、楚雄彝族自治州4州市;從經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境看，滇中是云南省人口最密集、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。所以綜合以上原因，要想發(fā)展云南省就要先從滇中抓起，反觀以上原因，滇中擁有悠久的人文歷史以及自然資源，現(xiàn)如今卻相對(duì)落后，這是一件讓人心痛的事情，所以對(duì)滇中的開發(fā)和保護(hù)工作必須緊密鑼鼓地進(jìn)行。

1 ?滇中地區(qū)概況

1.1 滇中地區(qū)的重要性

云南省地處中國(guó)西南邊陲，地勢(shì)復(fù)雜、氣候條件變換多樣、自然景觀俊秀壯闊。滇中地區(qū)地理上是西南的中心，是云南的中心;經(jīng)濟(jì)上也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心區(qū)域，交通上自古便是通往東南亞、南亞以及內(nèi)陸的樞紐帶。然而至今秀麗的江山依然是當(dāng)?shù)鼐勐涞囊揽?，?jīng)濟(jì)發(fā)展卻遲遲未見聲響，雖享有得天獨(dú)厚的“天資”，卻未找到開啟發(fā)掘和保護(hù)資源方法的“鑰匙”。這些都是在發(fā)展中需要反思的原因。

也正因?yàn)榈匦螐?fù)雜，從歷史上云南就是個(gè)多民族聚居地，而滇中地區(qū)更是具有地勢(shì)復(fù)雜、氣候特殊、民族多元化、歷史悠久、功能重要 在經(jīng)濟(jì)、運(yùn)輸、信息交流等起到核心帶頭作用。

1.2 滇中地區(qū)傳統(tǒng)村落概況

滇中地區(qū)傳統(tǒng)村落共分5次發(fā)布，一共有97個(gè)傳統(tǒng)村落入選重點(diǎn)保護(hù)維修名單，其中昆明20個(gè)、曲靖17個(gè)、玉溪37個(gè)、楚雄23個(gè)[2]。

根據(jù)集中程度分析：

（1）

G越大表示村落越集中，根據(jù)公式計(jì)算可知，玉溪地區(qū)傳統(tǒng)村落最為密集為19.64，其次是昆明15.22，再次是楚雄15.01，最后是曲靖8.44[3]。

根據(jù)集中程度分析，地理集中指數(shù)計(jì)算公式為：

（2）

其中公式中G為傳統(tǒng)村落空間分布的地理集中指數(shù);xi為i地區(qū)的傳統(tǒng)村落分布數(shù);T為傳統(tǒng)村落總數(shù);n為地區(qū)總數(shù);G值越大表示傳統(tǒng)村落空間分布越集中;反之，越分散。G越大表示村落越集中，根據(jù)公式計(jì)算可知，玉溪地區(qū)傳統(tǒng)村落最為密集為19.64，其次是昆明15.22，再次是楚雄15.01，最后是曲靖8.44[3]。具體情況見表1。

1.3 優(yōu)勢(shì)

由于在云南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心區(qū)，昆明、玉溪、曲靖、楚雄4個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況要優(yōu)于普通傳統(tǒng)村落，并且很多村落位于歷史交通運(yùn)輸?shù)牡缆泛腕A站分布所在，所以沿途有旅游和歷史研究的價(jià)值。除此之外，風(fēng)景不同于耳熟能詳?shù)拇罄怼Ⅺ惤?，但風(fēng)情別具一格。除了茶馬古道還有著名的“京銅古道”“南方絲綢之路”、鹽馬古道、滇越鐵路等。在《云南統(tǒng)籌協(xié)調(diào)滇中區(qū)域發(fā)展》中提及在滇中城鎮(zhèn)群以大城市為核心，核心城市功能擴(kuò)散地域?yàn)槿?，與國(guó)內(nèi)外其他城市主要節(jié)點(diǎn)的聯(lián)系方向?yàn)榉派漭S，增強(qiáng)滇中城市群整體活力[5]。

1.4 劣勢(shì)

消失快，破壞嚴(yán)重，很多少數(shù)民族古村落已經(jīng)漢化嚴(yán)重，且受教育水平不高，認(rèn)識(shí)不到在身問題或者商業(yè)化嚴(yán)重，越是離近經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域經(jīng)濟(jì)雖發(fā)展快但保護(hù)意識(shí)還跟不上。村落里老齡化嚴(yán)重并且空巢現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

2 ?滇中傳統(tǒng)村落研究進(jìn)展

滇中高原湖泊地理區(qū)地處云貴高原中部地區(qū)，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)村落的重視，以及滇中地區(qū)不光在地理上是核心在經(jīng)濟(jì)上也起到橋頭堡的作用，在十三五規(guī)劃中也明確指出了該地段的領(lǐng)頭羊作用，所以越來(lái)越多的學(xué)者把方向放在滇中地區(qū)。

2.1 目前不同學(xué)科角度對(duì)滇中地區(qū)的研究

2.1.1 從歷史文化角度出發(fā)的研究

滇文化創(chuàng)始于戰(zhàn)國(guó)中后期，歷經(jīng)至西漢末年衰落，最終消亡于東漢早期中期，期間鼎盛時(shí)期長(zhǎng)達(dá)400余年，蔣珊珊在《滇文化學(xué)術(shù)研究歷程的回顧與探索（以國(guó)內(nèi)學(xué)者為例）》中，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)類比總結(jié)了滇文化各個(gè)時(shí)期的學(xué)術(shù)研究，對(duì)于石寨山文化命名、青銅兵器、貯貝器、青銅扣飾等物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行多角度總結(jié)，基于前輩的汗水為深入地復(fù)原滇國(guó)的社會(huì)發(fā)展梳理了清晰的脈絡(luò)[6]。從大范圍講，孫俊在論文《戰(zhàn)國(guó)秦漢西南族群演進(jìn)的空間格局與地理觀念》中詳細(xì)地說(shuō)明了西南族群的發(fā)展，其中包括了滇中地區(qū)傳統(tǒng)民族的先驅(qū)[7]。

2.1.2 從自然地理資源方面研究

部分學(xué)者對(duì)滇中地區(qū)某個(gè)市的傳統(tǒng)民居及聚落進(jìn)行研究，例如，楊慶光在《楚雄彝族傳統(tǒng)民居及其聚落研究》中通過楚雄彝族聚落村寨內(nèi)部民居生活研究民居飽含彝族人民的辛勞與智慧，使我們可以深入地發(fā)現(xiàn)和歸納那些存在于鄉(xiāng)土建筑中的建筑文化特質(zhì)內(nèi)涵和地區(qū)建筑的特色所在，從而獲取有益的啟示[26]。另外，吳昊、辛林嶺、楊明珠在《滇中傣族土掌房融合及建筑特征探析——以云南新平縣彝族傣族自治縣漠沙鎮(zhèn)曼竜傣族土掌房為例》中，通過對(duì)新平傣族土掌房研究發(fā)現(xiàn)其加入滇西南傣族傳統(tǒng)干欄式建筑元素形成獨(dú)特風(fēng)格，這一現(xiàn)象說(shuō)明滇中傣族善于觀察和學(xué)習(xí)，將外來(lái)文化變成適合自己的融會(huì)貫通的思想[27]。

2.1.7 從旅游景觀布局角度對(duì)滇中地區(qū)的研究

滇中地區(qū)地理位置較為特殊，盆地系統(tǒng)造就了滇中高原湖泊地理區(qū)，中東部主要以大中型盆地為主，滇中的西部地區(qū)盆地較少，面積也較小，具有較好的景觀效應(yīng)。余潔芳在《滇中盆緣山地旅游景觀布局模式研究》中，從生態(tài)學(xué)、并滿足山地休閑旅游需求等前提條件下，對(duì)滇中盆緣山地旅游景觀進(jìn)行詳細(xì)的布局，通過結(jié)合地理環(huán)境特點(diǎn)、景觀功能結(jié)構(gòu)、出于安全對(duì)森林火災(zāi)情況全面分析，最終做出“環(huán)形觀景帶”和“魚骨形態(tài)網(wǎng)”兩種模式的方案[28]。

劉安樂、楊承玥、魯芬、明慶忠在《滇中城市群交通網(wǎng)絡(luò)與旅游業(yè)耦合發(fā)展研究》中，通過對(duì)交通網(wǎng)與旅游發(fā)展的協(xié)調(diào)動(dòng)力機(jī)制的研究發(fā)現(xiàn)是由內(nèi)外兩種動(dòng)力共同作用的結(jié)果，并通過分析提出交通協(xié)調(diào)旅游空間發(fā)展格局、構(gòu)筑完善旅游集散中心體系建設(shè)完成協(xié)同演化建議[29]。

2.2 關(guān)于傳統(tǒng)村落時(shí)間、空間分布相關(guān)研究的進(jìn)展

村落的前身是氏族族群的聚落。農(nóng)耕思想是中國(guó)人思想的根源。傳統(tǒng)村落亦被稱為“民族的記憶”?，F(xiàn)階段已完成部分對(duì)滇中傳統(tǒng)村落歷史沿革和自然地理的研究，其包括未有大變動(dòng)的建筑環(huán)境、風(fēng)貌、村落選址和獨(dú)特民俗民風(fēng)，通過研究至今仍為人們服務(wù)的村落從不同角度防止外來(lái)文化和時(shí)代發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)村落景觀及其文化的侵蝕[30]。

2.2.1 關(guān)于國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)村落時(shí)間、空間分布研究進(jìn)展

在國(guó)內(nèi)研究中“傳統(tǒng)村落”其實(shí)很早之前就在進(jìn)行中，只不過其前身是“聚落”，關(guān)于“古村落”“鄉(xiāng)村聚落”“民族聚落”等詞匯，自國(guó)家住建部與國(guó)家文物局、文化部、財(cái)政部從2012—2018年間，共5次發(fā)布名單，“傳統(tǒng)村落”正式規(guī)范得以系統(tǒng)研究保護(hù)，并推動(dòng)該進(jìn)程進(jìn)入復(fù)蘇階段。

對(duì)于國(guó)內(nèi)不同省份專家學(xué)者們已做出相關(guān)空間分布的研究，其中有關(guān)于古村落、聚落空間格局的研究。例如，賈洪儒、趙二寅、謝愛萍在《天水古村落分布特點(diǎn)分析》中，以絲綢之路必經(jīng)之地，從古村落分布特點(diǎn)和地名命名方式等梳理當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)發(fā)展脈絡(luò)[31];在《基于GIS的鄉(xiāng)村聚落空間分布規(guī)律研究——以陜北榆林地區(qū)為例》中，湯國(guó)安、趙牡丹利用地理信息技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村聚落空間分布規(guī)律進(jìn)行探索[32];吳必虎、肖金玉在《中國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)與相關(guān)性研究》中，從空間結(jié)構(gòu)方向在不同尺度上探析歷史文化村鎮(zhèn)地域分布的特征，用這種可視化的方法更直觀地說(shuō)明了歷史與現(xiàn)代的發(fā)展息息相關(guān)[33]。更有甚者，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與旅游發(fā)展對(duì)古村古鎮(zhèn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和旅游開發(fā)的同時(shí)可能給古村鎮(zhèn)帶來(lái)某些改變，有所不慎就會(huì)帶來(lái)破壞性的壓力。為了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，需謹(jǐn)慎地保護(hù)遺產(chǎn)景觀，合理利用古村鎮(zhèn)文化，這些問題值得政府、學(xué)者和開發(fā)商共同關(guān)注。

2.2.2 云南省內(nèi)傳統(tǒng)村落分布研究進(jìn)展

目前，經(jīng)過規(guī)范，國(guó)內(nèi)對(duì)于傳統(tǒng)村落的研究已經(jīng)從地理學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等多視角展開。在王娟《國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)村落空間分布研究進(jìn)展》中已綜述在空間分布方向的研究進(jìn)展[34]，并在《云南省傳統(tǒng)村落空間分異研究》中用大量數(shù)據(jù)深度分析佐證村落分布與影響因素所形成的空間分異規(guī)律[35]。在李皙雯、唐雪瓊《云南省傳統(tǒng)村落的空間分布及其影響因素》中已經(jīng)在空間角度定性和定量分析云南省傳統(tǒng)村落分布特征[36]。楊宇亮在《滇西北村落文化景觀的時(shí)空特征研究》中基于GIS的全樣分析得到空間分布在時(shí)間進(jìn)程中的基本規(guī)律[37]。然而對(duì)于滇中地區(qū)傳統(tǒng)村落的研究?jī)H停在于保護(hù)與更新的層面，曹易在《傳統(tǒng)村落保護(hù)與更新研究——以滇中地區(qū)為例》中通過對(duì)滇中地區(qū)10個(gè)村落的調(diào)研，并通過4個(gè)案例分析梳理出保護(hù)更新的問題，初步提出遵循原則和保護(hù)措施[38]，但在國(guó)家分5次頒布傳統(tǒng)村落名錄以來(lái)，還沒有系統(tǒng)地梳理滇中地區(qū)名錄上的傳統(tǒng)村落并展開深入研究。

3 ?結(jié)語(yǔ)

（1）云南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心區(qū)，昆明、玉溪、曲靖、楚雄這4個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況要優(yōu)于普通傳統(tǒng)村落，并且很多村落位于歷史交通運(yùn)輸?shù)牡缆贰⑿菹⒌捏A站都分布其中，所以也很有旅游了解歷史的價(jià)值。

（2）滇中地區(qū)經(jīng)濟(jì)空間格局和人口分布大致吻合，主要主要表現(xiàn)人口與經(jīng)濟(jì)高-高聚集，是云南省社會(huì)發(fā)展的核心帶動(dòng)區(qū)。

（3）傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的過程受到國(guó)家政策法規(guī)的影響，也隨村落內(nèi)外部政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、利益相關(guān)者訴求的變化而出現(xiàn)波動(dòng)和轉(zhuǎn)變。國(guó)家政策控制下針對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)，在其執(zhí)行過程中所遇到的實(shí)際矛盾和沖突分析，值得大家思考。

（4）傳統(tǒng)村落的形成、發(fā)展體現(xiàn)了人類的生態(tài)與生存智慧，其安逸生活、特色風(fēng)貌、地域文化、風(fēng)俗人情、和諧生態(tài)、人文感情對(duì)于當(dāng)今城鄉(xiāng)建設(shè)和人居環(huán)境建設(shè)具有重要的啟示和借鑒價(jià)值，在國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)的實(shí)踐建設(shè)中起著重要作用。

（5）國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)村落主要從其自身價(jià)值、景觀特征、公共空間、物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、旅游發(fā)展、空間分布特征、個(gè)體保護(hù)等方面展開研究，且已出現(xiàn)多學(xué)科交叉研究。

綜上所述，目前對(duì)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的形式和角度雖逐年增多，并且方法雖然基于學(xué)科交融慢慢健全也有所突破，但對(duì)于研究對(duì)象的選擇滇中地區(qū)是迫切而重要的，云南滇中地區(qū)傳統(tǒng)村落更具有典型代表，地區(qū)等特性異常突出，快速推進(jìn)保護(hù)進(jìn)程，從多元因素作用下展開傳統(tǒng)村落時(shí)空分布演變研究對(duì)云南生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略及跨越式發(fā)展中具有重要地位及意義。找到突破口才能實(shí)現(xiàn)以滇中地區(qū)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心帶動(dòng)全省面向國(guó)際的步伐。將綜合應(yīng)用社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的研究方法及技術(shù)，基于學(xué)科交叉的思路，清晰分明地用圖像的方式對(duì)滇中傳統(tǒng)村落時(shí)空分布與自然、社會(huì)科學(xué)多元因素進(jìn)行疊加分析，以揭示將時(shí)間分布與空間分布相結(jié)合來(lái)整體探索滇中傳統(tǒng)村落時(shí)空分布格局及演變的特征及規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)時(shí)間分布與空間分布的耦合關(guān)聯(lián)研究，并且該項(xiàng)目在研究傳統(tǒng)村落空間分布的靜態(tài)、現(xiàn)狀特征的同時(shí)還研究空間分布演變的動(dòng)態(tài)特征及規(guī)律;但現(xiàn)在還未曾有將滇中地區(qū)以時(shí)空分布的角度分析的明確研究成果，并且面臨的任務(wù)量大且繁瑣。另外，經(jīng)過筆者對(duì)滇中地區(qū)傳統(tǒng)村落的實(shí)地調(diào)查得到資料的過程可以得知，目前部分傳統(tǒng)村落村民對(duì)村落保護(hù)意識(shí)雖有，但覺悟還不夠，并且有些村落為了開發(fā)經(jīng)濟(jì)被嚴(yán)重商業(yè)化，不同程度、不同角度都有所破壞。所以，對(duì)于解決并保護(hù)這些傳統(tǒng)村落應(yīng)抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，響應(yīng)習(xí)近平總書記提倡“一帶一路”的號(hào)召，從保護(hù)傳統(tǒng)文化的角度最終完成承接“云南省十三五規(guī)劃”中抓住建設(shè)機(jī)遇，積極承接開拓南亞、東南亞市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向。

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