姚 燕

（江蘇省長(zhǎng)榮京劇院，江蘇 淮安223001）

一、京劇悠久的歷史

目前世界上比較完整的、歷史較為悠久的戲劇流派主要有以下三種，即印度梵劇、古希臘喜劇與悲劇以及中國(guó)戲曲。而在中國(guó)戲曲之中，因?yàn)榫﹦【哂歇?dú)特的藝術(shù)水平以及文化魅力，一般情況下都會(huì)將京劇作為中國(guó)戲曲的代表，也有人將京劇稱(chēng)為國(guó)劇。

京劇最早是從清朝開(kāi)始有模糊概念，那時(shí)是為慶祝乾隆過(guò)生日，特別邀請(qǐng)了徽班“三慶”，隨后有四大徽班以及楚調(diào)進(jìn)京事件，從此京劇的前身皮黃戲開(kāi)始形成，而后經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，受到北京腔調(diào)影響的皮黃戲逐漸開(kāi)始向京劇方向演變，到其具有明顯的京劇特色之后，與京劇相差無(wú)幾的“京戲”基本上已經(jīng)十分完整，至此京劇的基礎(chǔ)體系初步形成①。

感情動(dòng)人又曲折故事情節(jié)，作為具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的戲劇表演形式，京劇的取材大多取自一些影響較為深遠(yuǎn)的歷史事件以及一些人們比較感興趣的感情事件，并在戲劇中融入了具有感染力的感情部分，最終使得表現(xiàn)出來(lái)的京劇具有濃厚的歷史文化色彩以及感人至深的感情色彩。很多時(shí)候京劇表演者還會(huì)將故事盡量的表現(xiàn)的曲折，以此增強(qiáng)吸引力。在這樣的條件下，京劇本身就是一部供普通老百姓了解歷史的“史書(shū)”，也是介紹我國(guó)傳統(tǒng)感情故事的基本方式，因此京劇故事具有引人入勝的感情多變性以及濃厚的歷史熏陶性，這也是京劇本身的獨(dú)特魅力所在。

在京劇誕生之后，在前期名氣并不是十分廣。隨著清末民初崇尚一段時(shí)間文化發(fā)展的社會(huì)政策，戲曲藝術(shù)迎來(lái)了一波較大的發(fā)展，在這次發(fā)展中，出現(xiàn)了名氣十分大的京劇演員，他們分別是武生楊小樓，老生演員譚鑫培、馬連良，自此京劇開(kāi)始奠定中國(guó)戲曲代表的地位。一直到民國(guó)中期，出現(xiàn)了大名鼎鼎的四大名旦梅蘭芳、程硯秋、茍慧生和尚小云，他們分別以其獨(dú)特的表演風(fēng)格撐起了京劇的表演體系，極大的促進(jìn)了京劇文化的發(fā)展。而在民國(guó)后期，京劇大師梅蘭芳十分活躍，他不但在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，而且還經(jīng)常到國(guó)外宣揚(yáng)京劇文化，這不但為京劇表演積累了經(jīng)驗(yàn)，還為京劇表演流派以及表演體系的形成奠定了良好基礎(chǔ)。正是因?yàn)橛羞@些京劇大師的存在，京劇才能傳播的如此廣泛②。

二、京劇的唱腔

除了主觀因素之外，京劇之所以能夠具有如此吸引力的原因還在于京劇唱腔的獨(dú)特性，與其他中國(guó)戲曲不同的是，京劇唱腔雖然也分為器樂(lè)與唱腔兩大部分，但是在京劇中作為主體的唱腔部分具有極高的兼容能力，既能夠有皮黃戲腔調(diào)的獨(dú)特特色，又能夠保持其他腔調(diào)的獨(dú)特之處，兩者之間的完美融合使得京劇腔調(diào)能夠具有更加獨(dú)特表現(xiàn)形式。

京劇的唱腔通常是偏抒情，戲劇里沖突比較激烈，角色在相比平時(shí)激動(dòng)的時(shí)候，一般情況下用大段或成套的唱腔在戲里隨心所欲的發(fā)揮，好比“二黃”是京劇最首要的聲腔，它具有抒情、平和、節(jié)奏平穩(wěn)、穩(wěn)重等特點(diǎn)，因?yàn)槌皇婢彙⒘鲿?，所以容易表達(dá)感嘆、深沉、悲憤、憂傷等情緒，一般都會(huì)用在悲劇中，而嗩吶二黃是用嗩吶代替胡琴伴奏的二黃，他們的嗓音比較厚，樸實(shí)，聲勢(shì)大，他的調(diào)調(diào)也很高。比如《青石山》中關(guān)羽的角色都會(huì)用嗩吶來(lái)伴奏。不管什么唱腔、什么角色都是以美為主，盡管是喝酒喝多的楊貴妃在發(fā)瘋的時(shí)候，觀眾也能感受到美的唱腔和美的表演，不管在聽(tīng)和看什么角色唱腔，只要你能安心的挺，全身心投入，就會(huì)被京劇打動(dòng)，愛(ài)上京劇。另外，在爭(zhēng)執(zhí)、敘事、呵斥、寫(xiě)景的場(chǎng)合，可以用唱功來(lái)幫助，增強(qiáng)藝術(shù)的感染力③。

三、京劇的服飾

京劇服飾被譽(yù)為“行頭”它的樣子是依據(jù)唐、宋、元、明、清等各個(gè)時(shí)期的服飾轉(zhuǎn)化而來(lái)的，主要依據(jù)明代的服飾來(lái)改的。它主要是為了劇中角色的夸張和美化，在戲劇當(dāng)中每個(gè)角色都有特定的服飾，有一些服飾是在生活本身的面貌上坐了一些改動(dòng)。

京劇服裝根據(jù)身份和行當(dāng)?shù)牟煌┲膊煌皇軙r(shí)間、時(shí)代、地方的束縛，各種服裝的風(fēng)格特色、服裝做工等的方面都要或大或小的差別，但是相同的是，所有的京劇服裝都是非常精致漂亮的。正是由于京劇服裝的這個(gè)特點(diǎn)，有的時(shí)候一套京劇衣服在多個(gè)戲曲中都能穿到。京劇中的衣服顏色是豐富多彩的，但是有很多的講究，有的分品級(jí)，有的分年紀(jì)，相對(duì)于其他類(lèi)型戲曲來(lái)講京劇服裝做到了最大程度上的與社會(huì)相一致，這也使得京劇服裝的樣式一直以來(lái)都是比較豐富的，包括男士、女士、老年人、小孩等類(lèi)型的服裝都有較為詳細(xì)的劃分，而且地位方面上講，京劇服裝里對(duì)于地位高或者地位低的人物之間的劃分是比較分明的，這也是京劇服裝的一大鮮明特點(diǎn)。京劇里面的裝飾包含帽子、鞋子做工比較精細(xì)，從服裝和飾品上能夠感到中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)④。

重點(diǎn)要提到的是京劇中有一種衣服叫做“水袖”?！八洹笔且?yàn)楸硌莸难輪T舞動(dòng)的時(shí)候袖子像“水波”一樣在空氣中搖蕩，演員一定要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才可以熟練的運(yùn)用和掌握“水袖”的基本技能，運(yùn)用水袖可以做出各種各樣的動(dòng)作，通過(guò)動(dòng)作能夠表達(dá)出戲曲中人豐富的內(nèi)心世界和情感思維，展現(xiàn)出不同人物的性格特點(diǎn)，塑造的人物形象都是十分生動(dòng)有趣的。

京劇對(duì)表演的要求是很高的，不管是文場(chǎng)，還是武場(chǎng)，每一個(gè)人物都要講究扎實(shí)的基本功，手眼的相互協(xié)調(diào)和肢體動(dòng)作的和諧，讓京劇變得富有美感，演員的每一個(gè)動(dòng)作都要符合人物的身份，還要有非常強(qiáng)烈的感染觀眾的能力，一名優(yōu)秀的京劇演員其唱、舞、念、法通過(guò)手、眼、身、步、法等技術(shù)完美的應(yīng)用，除了要具有表演和歌唱天分，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練習(xí)和不懈的努力磨礪的表演技能。所以說(shuō)冬練三九，夏練三伏就是戲曲演員的真切狀況⑤。

四、京劇的寫(xiě)意性

我國(guó)戲劇一直信守著的寫(xiě)意精神是行中傳神和虛中有實(shí)，在劇中所追求的就是虛虛實(shí)實(shí)，不是絕對(duì)真實(shí)，是把真實(shí)的東西在進(jìn)行轉(zhuǎn)換為一個(gè)符號(hào)，然后讓愛(ài)好者們把這些符號(hào)進(jìn)行破解，享受破解的過(guò)程，這是我國(guó)京劇的關(guān)鍵所在，也是精髓。

（一）時(shí)間具有隨意性

京劇是根據(jù)在臺(tái)上表演以及它的動(dòng)作來(lái)判斷時(shí)間的。

（二）空間具有假定性

可以把一個(gè)舞臺(tái)去變成院子或者各種房間等，例如：有兩方在打架，我們就可以以表演的形式來(lái)演繹出緊張的氣氛，桌子可以當(dāng)成床，椅子當(dāng)成山等等。

（三）表演具有虛擬性

手里拿著一個(gè)鞭子，可以表現(xiàn)出來(lái)這是在騎馬，例如《拾王鐲》里的繡花也是一場(chǎng)虛擬的表演，這樣可以讓觀看者發(fā)揮他們的想象力，從而還凸顯出了京劇的靈活性，有不少專(zhuān)家就非常認(rèn)可這種形式，其實(shí)我國(guó)的京劇和唯美藝術(shù)是比較接近的⑥。

（四）高度的程式性

京劇里含有一些程序類(lèi)的，包括唱，念，做，打。在進(jìn)行表演時(shí)會(huì)有不錯(cuò)的效果，對(duì)于京劇來(lái)說(shuō)不管是走和站的姿勢(shì)還是對(duì)衣服的要求都很?chē)?yán)格。

五、京劇寓教于樂(lè)的特點(diǎn)

（一）娛樂(lè)性

在京劇中，它的娛樂(lè)性和審美性時(shí)一致的，對(duì)表演的要求就是要做到完美，再給我們表演者化妝的時(shí)候也是特別的小心謹(jǐn)慎，京劇可以分成虛擬類(lèi)和程序類(lèi)，這樣可以讓表演者和觀看者存在距離感，俗話說(shuō)距離產(chǎn)生美，有距離才可以讓觀看者發(fā)揮他們的想象力。

（二）教育性

京劇的演繹大部分都存在教育意義，京劇的原理就是來(lái)于生活，回歸于生活，京劇大部分都是運(yùn)用了之前的歷史事例，內(nèi)容包含了愛(ài)恨情仇以及真善美等等，我們要歌頌真善美，對(duì)于假惡丑要極力反對(duì)，我們需要要觀看者身入其中，真實(shí)的感受在其中獲得教育⑦。

（三）群眾性

通常京劇就是來(lái)自生活，當(dāng)然在戲劇中也有很多人們就去扮演角色，演繹就是生活。所以他們喜愛(ài)京劇，喜歡去聽(tīng)去看去演，他們之間互稱(chēng)“票友”，觀眾者在看戲的時(shí)候會(huì)把真實(shí)的情感表現(xiàn)出來(lái)，看的好就開(kāi)心，看的不好就嫌棄，因此演員在表演時(shí)必須要嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真用心的去演好自己的角色，以獲得觀眾的喜歡。

六、京劇的傳承

京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是要保護(hù)和傳承給下一代的，喜愛(ài)京劇的大部分都是中老年人，年輕的人很少，那怎么樣才可以讓青年人也喜愛(ài)京劇，改變現(xiàn)狀，這就需要我們?nèi)ヌ骄浚覀冃枰龅木褪悄馨丫﹦∫胄@。

第一，可以從小學(xué)開(kāi)始，把它加入素質(zhì)教育，把京劇編入音樂(lè)中，還可以組織一個(gè)興趣組;還可以引入大學(xué)專(zhuān)業(yè)課程，作為大學(xué)生的選修課，讓喜歡的人吸引不喜歡的人。

第二，可以培養(yǎng)一些教學(xué)師資可以利用戲劇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)，形成師資力量，我覺(jué)得這個(gè)是可以實(shí)現(xiàn)的，想把京劇進(jìn)入各個(gè)學(xué)校暫時(shí)是個(gè)設(shè)想，怎樣可以讓京劇振興起來(lái)，這是我們都需要思考的問(wèn)題

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文章分析了京劇的悠久歷史，京劇的唱腔，京劇的服飾，京劇的寫(xiě)意性以及寓教于樂(lè)的特點(diǎn)。京劇的寫(xiě)意性寫(xiě)到了戲劇具有隨意性、假定性、虛擬性和戲劇具有寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，戲劇具有娛樂(lè)性、教育性、群眾性。

注釋?zhuān)?/p>

①李曦.中學(xué)生京劇藝術(shù)興趣培養(yǎng)的實(shí)踐探究[J].大眾文藝,2018(12)：212-213.

②姬瑞麗.幼兒園大班京劇課程的構(gòu)建[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué),2017.

③夏麗萍.中學(xué)生京劇藝術(shù)興趣培養(yǎng)的實(shí)踐探索[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(05)：165-166.

④王婷.二十世紀(jì)初海派京劇的美學(xué)現(xiàn)代性[D].上海：上海師范大學(xué),2015.

⑤姜來(lái).論京劇藝術(shù)表現(xiàn)方式的美學(xué)特征[D].長(zhǎng)春：吉林藝術(shù)學(xué)院,2015.

⑥王玉坤.戲曲電視節(jié)目研究[D].太原：山西師范大學(xué),2014.

⑦趙莉.上海市初級(jí)中學(xué)京劇課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].上海：華東師范大學(xué),2012.