苗 菲
(黑龍江省評劇藝術(shù)中心,黑龍江 哈爾濱 150000)
“當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”健康向上、獨具特色的基層文化活動是豐富群眾文化生活、滿足群眾精神文化需求的重要手段,也是群眾文化發(fā)揮思想政治教育功能的基本途徑。
1.宣傳功能。宣傳功能是思想政治教育的題中應(yīng)有之義,思想政治教育需通過宣傳才能達(dá)到其教化人心的目的。群眾文化源于群眾生活,自覺的在群眾中廣泛傳播。群眾文化傳播不受時空限制、內(nèi)容豐富、方便快捷,如古時有民歌、民謠、民間故事等。隨著信息時代的發(fā)展,現(xiàn)代群眾文化傳播更為迅速和廣泛,影響力更強。不斷實現(xiàn)群眾文化的宣傳功能,使廣大人民群眾自覺規(guī)范自身行為、擁有正確的價值取向,符合時代和社會對人民群眾的要求。
2.凝聚功能。群眾文化具有凝聚人心的功能,包括以下幾點:首先,共同的群眾文化給人民群眾的溝通交流提供了同一話題和輕松愉快的氛圍,如民俗活動等。其次,群眾文化的凝聚功能可以緩和僵局,營造良好的人際交往環(huán)境。再次,群眾文化在特定時期可以鼓舞人心,調(diào)動群眾積極性,為廣大人民群眾提供精神動力。
3.普及功能。群眾文化的普及功能主要指知識普及。從來源講,群眾文化涵蓋面廣,無特定的題材,有天文、地理、古訓(xùn)等文化知識,還有群眾生活中的小智慧,與群眾生活息息相關(guān),能吸引群眾的注意力,在群眾中廣泛傳播。從主體講,群眾文化面向整個社會,主體范圍廣。群眾文化是群眾獲取生活經(jīng)驗與基礎(chǔ)認(rèn)知的特殊途徑,給廣大群眾進(jìn)行知識普及,默化群眾自身行為,充實群眾知識儲備。
4.規(guī)范功能。群眾文化的規(guī)范功能主要包括以下三個方面:一是默化廣大人民群眾的思維方式。群眾文化是千百年來流傳下來的群眾智慧,隨著時代的變化自覺更新,經(jīng)過文化積淀形成思維定勢;二是規(guī)范人的行為。群眾文化是經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶,向社會明確倡導(dǎo)與禁止的內(nèi)容,引導(dǎo)群眾的整體價值取向,不斷規(guī)范群眾的行為;三是為群眾提供模式參照和經(jīng)驗借鑒。群眾文化中蘊含的做事方法和步驟及要求,引導(dǎo)人在日常生活工作中的行為與活動方式。
改進(jìn)群眾文化的思政教育功能,對于擴大群眾文化的影響力、鞏固思政教育的群眾基礎(chǔ),具有十分重要的現(xiàn)實意義。因此,必須從揚棄、基礎(chǔ)建設(shè)、相融相通等方面入手,探索提升群眾文化思政教育功能的有效路徑。
1.著眼于繼承和創(chuàng)新群眾文化。對群眾文化進(jìn)行揚棄,是提升群眾文化思政教育功能的前提。要尊重群眾文化活動,認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾文化,去粗取精、去偽存真,繼承群眾文化中的精華,從中提煉出符合現(xiàn)代的群眾文化精神。借鑒西方群眾文化藝術(shù)形式,改進(jìn)創(chuàng)作方法,拓寬傳播途徑,豐富和充實我國群眾文化的內(nèi)容,使其更加生動化、形象化。
2.著力強化群眾文化的基礎(chǔ)建設(shè)。加強和改善群眾文化的基礎(chǔ)建設(shè),是提升群眾文化思政教育功能關(guān)鍵。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想,注重文化廣場、博物館等建設(shè),加大對群眾文化活動的扶持力度。把群眾文化設(shè)施建設(shè)納入地方發(fā)展規(guī)劃,深化文化館、博物館體制改革,發(fā)揮其引領(lǐng)群眾文化的主導(dǎo)作用。定期舉辦健康綠色群眾文化活動,如晚會、體育競賽、演講比賽、學(xué)習(xí)交流會等,促使法律、社會主義道德觀等知識深入人心,產(chǎn)生深厚的群眾基礎(chǔ),進(jìn)而實現(xiàn)思政教育的目的。建立符合自身實際的發(fā)展機制。在財政可承受范圍內(nèi),適當(dāng)投資群眾文化活動,豐富群眾的精神文化生活。采取多種方式,建立多樣化的群眾文化活動,運用多樣化的載體,滿足群眾的需求。鼓勵社會力量興辦群眾文化設(shè)施,建立多元化的融資機制,重點發(fā)展公益文化項目。
3.促進(jìn)思政教育與群眾文化有機結(jié)合。堅持“三貼近”。一要貼近實際。要立足地域、文化發(fā)展具體情況,推動開展相應(yīng)的群眾文化活動。要因時而宜,促進(jìn)群眾文化活動的時效性不斷提高。要因人而異,提高群眾文化活動的針對性;二要貼近生活。深入實際搞調(diào)查研究,從群眾生活中找素材,促使群眾文化活動更加生活化;三要貼近群眾。創(chuàng)作出更多符合群眾要求的作品,使作品通俗易懂、反應(yīng)群眾現(xiàn)實生活。
實現(xiàn)“離教于樂”。一方面,要以群眾的喜好為先,滿足群眾娛樂的需求,促使群眾積極參與到群眾文化中來,為“教”的開展奠定基礎(chǔ)。倘若一開始就是枯燥無味的說教,會讓群眾產(chǎn)生抵觸情緒,起不到教育的效果。另一方面,堅持無意識、形象化教育的原則,把思政教育融入群眾文化娛樂活動中,提高二者相融的藝術(shù)性。在群眾享受文化娛樂活動的同時,使其接受思想道德教育、愛國主義、社會公德等主旋律內(nèi)容。
總之,面對群眾日益增長的文化需求,要在繼承優(yōu)秀群眾文化的基礎(chǔ)上,不斷與時俱進(jìn)、吐故納新,以適應(yīng)群眾的新要求,從而為思政教育提供不竭的動力。