丁 成

（浙江省紹興市上虞區(qū)蓋北鎮(zhèn)綜合文化站，浙江 紹興 312300）

我國的民族文化淵源流長，中國傳統(tǒng)戲曲作為我國的重要藝術(shù)表演形式以及精神文化，為我國精神文明建設(shè)帶來了巨大的推進作用，是我國漫長歷史長河之中最為璀璨的珍珠。在時代的發(fā)展進程中，民族聲樂以及傳統(tǒng)戲曲之間的融合趨勢越發(fā)明顯，為當代我國傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展帶來了更廣闊的空間。

一、品匯傳統(tǒng)戲曲的氣息精華

傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)在演唱的過程中必須要對氣息進行良好的把控，只有這樣才能通過聲音來展現(xiàn)出更具特色的戲曲形式。傳統(tǒng)戲曲講求的是“氣沉丹田”，在我國民族聲樂表演之中也極為常見。在我國民族聲樂表演活動之中，常常提到的丹田即為下丹田，其位于人體肚臍下三寸之處，這是表演者唱歌的過程中自身氣息的支撐位置。在發(fā)出聲音的過程中，通常需要先行將自己的小腹收緊，兩側(cè)肋骨的后腰位一直保持在開闊的狀態(tài)，用以讓氣流更為平穩(wěn)的輸出。由此可以明確，如果想要更為唱出更具特色以及活力的聲音，那么就必須要有良好的呼吸頻率。我國民族聲樂在表演過程中需要對呼吸情況予以有效控制，用以發(fā)出更為空靈洪亮的聲音，而我國傳統(tǒng)戲曲文化也需要對呼吸進行有效控制，從本質(zhì)上來講，二者的呼吸方法是別無差異的。因此，民族聲樂相關(guān)人員可以在平常練習的過程中融合相應(yīng)的傳統(tǒng)戲曲呼吸方法，在練習演唱的時候嘗試著利用丹田所發(fā)出的氣息吐字，用以讓自己的呼吸肌群能夠獲得充足的鍛煉。在每天早間階段，練習如何開嗓，在長久的聯(lián)系之后，必然會更為有效地學習到如何運氣。長此以往，自身發(fā)聲器官的耐力將會更強，能夠呼出更為高質(zhì)量的嗓音。

二、吸取傳統(tǒng)戲曲的吐字技巧

在我國數(shù)千年的歷史文化之中，吐字清晰、字正腔圓、鏗鏘有力一直都是傳統(tǒng)戲曲演唱過程中所依托的基本要素。在進行戲曲表演的過程中，吐字清晰才能夠讓觀眾明確當前戲曲節(jié)目到底是在演什么，鏗鏘有力才能夠讓觀眾明確當前劇目的核心要素，除此以外，傳統(tǒng)戲曲表演者還需要針對當前自身情感來選用不同的吐字方法，用以保證自己吐字的清晰度，如此一來就能夠在舞臺之上更為真實地表達出自己的情感。聲樂從屬于語言藝術(shù)，因此吐字的功力將會在一定程度上對聲樂藝術(shù)造成影響。許多人在平時說話的過程中并無問題，但是一旦演唱就會出現(xiàn)相應(yīng)的吐字不清的問題，其根本原因在于平常生活以及延長的時候吐字的位置以及力度存在本源上的差異，聲樂藝術(shù)要求表演者的吐字位置處于口腔的最高點。大多表演者在實際表演的過程中并未充分意識到這一問題，因此較難克服此項問題。吐字清晰以及鏗鏘有力對聲樂藝術(shù)的表演者來講極為重要，只有這樣才能讓聲樂表演者將自己的情感融入到演唱環(huán)節(jié)之中，為公眾提供更為合理的審美享受。而實際上，吐字早已在傳統(tǒng)戲曲文化之中就有所體驗，為當前民族聲樂的發(fā)展帶來了不可忽略的推進作用。

三、借鑒傳統(tǒng)戲曲的表演特色

傳統(tǒng)戲曲從屬于舞臺藝術(shù)，其中的表演環(huán)節(jié)占據(jù)的比重極高。戲曲是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，其中所展現(xiàn)出的不僅僅是音律的韻味，更是對生活實際的夸張以及中線，最終將聲音以及表演活動共同融合成為一體，展現(xiàn)了更為高尚的審美標準?，F(xiàn)階段，我國民族聲樂完全可以借鑒戲曲表演的各方面，并將其應(yīng)用于歌劇的創(chuàng)作活動之中。在民族聲樂的表演過程中，表演的面部表情通常能夠展現(xiàn)出當前表演內(nèi)容需要體現(xiàn)的情感。演唱者可以結(jié)合歌曲的內(nèi)容來通過眼神與觀眾形成交互溝通，同時添加相應(yīng)的手勢動作，用以更為清晰地展現(xiàn)出音樂的深層含義。在這個過程中，許多民族聲樂表演大家借鑒了傳統(tǒng)戲曲文化具備的表演特征，總結(jié)出了七點精髓：“聲”、“字”、“情”、“表”、“養(yǎng)”、“象”、“味”，這其中大多內(nèi)容都是傳統(tǒng)戲曲表演的重要內(nèi)容。

四、結(jié)語

總之，傳統(tǒng)戲曲以及民族聲樂均是我國文化的重要組成部分，我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展絕對不能離開傳統(tǒng)戲曲的積淀，二者的融合發(fā)展必然會為我國傳統(tǒng)文化的成長帶來推進作用，其已然成為當前的大勢所趨。