江 柳
(達州市文化藝術(shù)中心,四川 達州 635000)
我國的舞蹈和雜技行業(yè)隨著社會的發(fā)展有了更加充分的發(fā)展給予,舞蹈與雜技的呈現(xiàn)形式越來越豐富,也有了我國獨特的風(fēng)格。雜技屬于高難度的形體藝術(shù)表現(xiàn)形式,在發(fā)展過程中通過不斷融合其他門類的藝術(shù)元素,煥發(fā)了新的生機,有了更加多元化的發(fā)展。舞蹈是大眾一直喜愛的藝術(shù)類型,各種舞蹈元素與雜技的融合,不僅增加了雜技的可看性,創(chuàng)新了雜技的表演技法和內(nèi)容,也為舞蹈表演增添了許多的創(chuàng)意,為雜技的發(fā)展開拓了新的道路。
舞蹈與雜技雖然在同樣的起源中有了各自不同的發(fā)展路徑,但兩者還是具有多方面的聯(lián)系。舞蹈和雜技都是人體藝術(shù)表達形式的一方面,這在許多壁畫和古籍中都能尋覓到蹤跡。兩者在早期都是通過展現(xiàn)人的軀體來展現(xiàn)的一種藝術(shù)形式,都是通過對四肢、腰、臀等部位的開發(fā),融合樂曲來展現(xiàn)的藝術(shù),舞蹈和雜技在歷史發(fā)展中都是通過人體藝術(shù)的展示,互相融合互相影響逐漸發(fā)展起來的。
舞蹈和雜技在歷史的發(fā)展進程中一直是相互影響的關(guān)系。在藝術(shù)創(chuàng)作的各種特性上也有許多相似之處,其表演形式也有許多相似之處,比如舞蹈中的翻跟頭、飛手絹都是包含雜技元素的,而雜技中的特技表演也是利用舞蹈動作進行串聯(lián),無論是形態(tài)還是肢體都包含舞蹈的元素。只是在之后隨著藝術(shù)的發(fā)展和市場細(xì)分,逐漸變?yōu)椴煌乃囆g(shù)范疇。
許多人們喜歡看雜技,除了因為其在藝術(shù)表現(xiàn)上的美感,其帶給人們的感官刺激也吸引著大批的觀眾。這主要是因為雜技有著高難度的動作,是一般人很難完成的,是一種突破人體極限的藝術(shù)表現(xiàn)形式,這就讓觀眾在觀賞的同時既獲得了視覺的享受,也是懷著對高難度藝術(shù)的崇拜之情在欣賞雜技,雖然其中飽含舞蹈演員的感情但觀眾更多欣賞的是雜技的高難度技巧性。而舞蹈是通過舞蹈演員流暢的肢體語言和造型營造出美的氛圍和意境,將觀眾帶入到劇情之中,雖然有技巧性的內(nèi)容但更著重表現(xiàn)的是一種情感。
隨著時代的發(fā)展,兩者的表現(xiàn)形式雖然有了差異和各自的發(fā)展路徑,人們也逐漸形成了自己獨特的審美觀點,但對藝術(shù)的審美還是存在一定的關(guān)聯(lián)性。
雜技主要吸引觀眾的一點就是其高難度的技巧,這種視覺沖擊力較大的表演一直受到大眾的喜愛。復(fù)雜多樣化的表現(xiàn)形式一直是雜技的特色。但是隨著時代的發(fā)展,僅僅依靠高難度的技巧已經(jīng)難以吸引更多觀眾的目光。比如《雙竹禪韻》這個節(jié)目,既展現(xiàn)了舞蹈演員的美感,將舞蹈的飄逸和美感表現(xiàn)出來,又加上了高難度的雜技表演,既有舞蹈的美和情感展現(xiàn)了劇情,又展現(xiàn)了雜技的特點,讓雜技表演不再枯燥,體現(xiàn)了兩者融合的創(chuàng)新發(fā)展。
雜技和舞蹈都會根據(jù)音樂的旋律進行編排,來烘托表演的氛圍。但是音樂的運用在舞蹈和雜技當(dāng)中是以不同表現(xiàn)形式出現(xiàn)。通常為了突出雜技表演的高難度技巧,會選擇比較有節(jié)奏感的音樂,而隨著雜技表演技巧越來越復(fù)雜,難度逐漸提升,音樂也會發(fā)生變化,以此來烘托表演者在做高難度動作時的緊張氣氛。
比如2014年12月13日由達州市文化體育和旅游局引進的經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》,使用的是原版舞劇《天鵝湖》的音樂,融合雜技和舞蹈形式的新型表演形式,不僅提升了雜技的表現(xiàn),還融入了豐富的情感,同時也創(chuàng)新了雜技的主題音樂模式。
結(jié)合了舞蹈元素的雜技,使得雜技在表現(xiàn)內(nèi)容上更加豐富多彩,是我國藝術(shù)舞臺的創(chuàng)新,雜技藝術(shù)不斷融入各種新的藝術(shù)元素,多元化的藝術(shù)特點,讓雜技表演吸引著更多人的目光。舞蹈元素融入雜技表演,讓雜技呈現(xiàn)出更加獨特的藝術(shù)特色,為雜技表演注入了新的活力,讓雜技有了新的發(fā)展目標(biāo)和方向。