袁 野

（黑龍江廣播電視臺(tái)，黑龍江 哈爾濱 150000）

成長(zhǎng)為一名出色的編劇要有一段艱辛的旅程，要在生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，要在拍攝和商業(yè)運(yùn)作中淬礪。深刻領(lǐng)悟劇本創(chuàng)作規(guī)律、技巧。明確劇本創(chuàng)作中哪些應(yīng)該著力表現(xiàn)，哪些應(yīng)當(dāng)回避，如何在作品中塑造語(yǔ)言生動(dòng)、形象鮮明、吸引觀眾的人物，創(chuàng)作出生活氣息濃郁且有很強(qiáng)市場(chǎng)價(jià)值的作品。

一、編劇最需要的是想象力

豐富的想像力是編劇最基本的能力，也是最重要的能力，而想象對(duì)現(xiàn)實(shí)通常會(huì)有所超越，這個(gè)過(guò)程需要作家掌握好平衡。我們說(shuō)創(chuàng)作出問(wèn)題了，通常指的是平衡的能力出問(wèn)題了。所謂觸摸人心最柔弱的地方，其實(shí)就是應(yīng)和了人們固有的悲劇感。人的悲劇感往往與犧牲有關(guān)，被動(dòng)的犧牲產(chǎn)生悲劇感，為他人主動(dòng)犧牲會(huì)生出更大的悲劇感。這些都是非常重要的悲劇因素，是與觀眾的心靈產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵所在。

因此，編劇們還是要培養(yǎng)基本能力，一定要像雜技演員一樣訓(xùn)練自己的功底，技能高了，也先不要急于求成，抓住一個(gè)適合自己的題材，竭盡全力把它做好。

二、編劇創(chuàng)作的美學(xué)眼光

首先要明白一點(diǎn)，文藝作品，它是屬于美學(xué)范疇的東西。我們可以用哲學(xué)的眼光看世界，可以用史學(xué)的眼光看世界，可以用科學(xué)的眼光看世界，但是我們干的這個(gè)工作，綜合了前面三類(lèi)，最后用美學(xué)的眼光看世界，美學(xué)是一切文藝作品的本質(zhì)屬性，所以美學(xué)作品一般都是現(xiàn)實(shí)世界之外，給你建構(gòu)一個(gè)平行世界，以滿(mǎn)足觀眾對(duì)生活，對(duì)世界的一種向往。創(chuàng)作原則就是，不重復(fù)別人，不重復(fù)自己。同樣一段戲，一萬(wàn)個(gè)人都這樣說(shuō)，但我卻用另外一種表達(dá)方法。在我看來(lái)，編劇精神就是不斷超越自己?！?/p>

編劇創(chuàng)作其實(shí)最重要的是人物關(guān)系。人物關(guān)系轉(zhuǎn)變了，戲就會(huì)出現(xiàn)。比如說(shuō)。有一個(gè)戲叫《燃情歲月》吧，原來(lái)是三個(gè)兄弟，但他們同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)女人，人物關(guān)系就從兄弟變成情敵了，戲一定會(huì)出來(lái)。所以搭一個(gè)好的人物關(guān)系是一部長(zhǎng)戲的情節(jié)的基礎(chǔ)，也是寫(xiě)人物的根本。

王爾德說(shuō)：“幽默是歡樂(lè)和憂(yōu)傷的綜合。”深以為是，例子就是卓別林的那些流浪兒，和賣(mài)花女什么的，在歡樂(lè)中有很多憂(yōu)傷的成份。這對(duì)幽默的喜劇非常重要。否則就變成了興高彩烈的取悅。我們看的一些喜劇骨子里是憂(yōu)傷的。寫(xiě)時(shí)你所站立的位置很重要，你該有那個(gè)思索和傷感的位置。還有很多人不理解喜劇中還要詩(shī)意，在喜劇中的詩(shī)意也許比在悲劇中更為重要。

一部電視劇產(chǎn)生到現(xiàn)在沒(méi)有多少年，電視也沒(méi)有多少年的歷史。這些跟舞臺(tái)劇沒(méi)法比，但是從改革開(kāi)放到現(xiàn)在，無(wú)論從編劇、演員和導(dǎo)演，電視劇的水平越來(lái)越高。惠特曼說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“惟其存在偉大的讀者，方能產(chǎn)生偉大的詩(shī)人”，電視劇的觀眾水平越來(lái)越高了，任何藝術(shù)都是這樣，面對(duì)好的觀眾，你一定會(huì)出好的作品”。以票友的精神來(lái)要求自己，“文無(wú)第一，武無(wú)第二，編劇就是寫(xiě)作的票友，就是以票友的精神來(lái)要求自己。票友是什么？一是有刻骨銘心的愛(ài)，二是不以此來(lái)博名利。

三、新媒體沖擊下的劇本創(chuàng)作

新媒體對(duì)電影的沖擊，不僅是載體之間的沖撞，也帶來(lái)了技術(shù)的變革、市場(chǎng)的變遷以及人心的變動(dòng)。近二十年間，在好萊塢大片的沖擊下，電影的特性已經(jīng)發(fā)生了很大變化，歐洲的人文電影舉步維艱，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義電影觀念也遭遇很大挑戰(zhàn)，電影越來(lái)越變成高端技術(shù)包裝之下、講究情緒共享的一種東西。

我們一方面要積極應(yīng)對(duì)來(lái)自多方面的挑戰(zhàn)，努力捍衛(wèi)本土市場(chǎng)，另一方面也要適應(yīng)這種變化，進(jìn)行自我結(jié)構(gòu)的調(diào)整和美學(xué)觀念的更新。基于互聯(lián)網(wǎng)之上的新媒體的挑戰(zhàn)也來(lái)勢(shì)洶洶。當(dāng)影像變得唾手可得，電影的專(zhuān)業(yè)性壁壘正在化解，觀眾為什么還要去影院看電影變成了一個(gè)致命的問(wèn)題。作為影院電影，已經(jīng)不僅僅是“可看性”的問(wèn)題，還要思考“必看性”！這對(duì)電影編劇提出了全新挑戰(zhàn)，如果固守文學(xué)本體進(jìn)行電影劇本創(chuàng)作，勢(shì)必很難適應(yīng)這一變化。

因此，編劇不僅要有影像觀，還要有技術(shù)觀、市場(chǎng)觀，甚至我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候就要思考：如何能夠和觀眾發(fā)生更簡(jiǎn)單、更直接的情感關(guān)系，動(dòng)作是否需要更激烈，情感是否需要更外向，這些都對(duì)當(dāng)前的電影劇本創(chuàng)作構(gòu)成直接沖擊。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，編劇作為影視創(chuàng)作的主體，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)作動(dòng)因和多重人格。既要激情地?fù)肀睢釔?ài)創(chuàng)作，也要理智地冷靜布局、精心謀篇；既要入乎其內(nèi)，真誠(chéng)體驗(yàn)生活，也要出乎其外，藝術(shù)再造時(shí)空。既能運(yùn)用形象思維去塑造角色、鋪展情節(jié)，也能運(yùn)用邏輯思維縝密地安排結(jié)構(gòu)、演繹故事。既要整體布局結(jié)構(gòu)，也重微觀推敲細(xì)節(jié)；既要配置好人物關(guān)系，也要頂替角色換位思考，既要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也要藝術(shù)呈現(xiàn)、審美表達(dá)；既要獨(dú)立創(chuàng)作，追求思想高度，也要尊重觀眾，雅俗共賞。