儲 年 范雨蓉

（安徽信息工程學院，安徽 蕪湖 241000）

一、引言

我國目前正處于城市化速度不斷提高的階段，城市環(huán)境質(zhì)量的提高也逐漸受到人們的關(guān)注。景觀小品在城市環(huán)境中的作用日益突出，它的存在有利于改善城市形象，改善城市周邊環(huán)境。然而，城市景觀小品的建設、理念和體系還處于起步階段，城市化的發(fā)展使各個城市的發(fā)展呈現(xiàn)出大同化的現(xiàn)象，在地域文化的傳承上面遭受到了很嚴重的影響,使得不同的城市之間不斷地在缺失自身的獨特韻味，城市建設方面也出現(xiàn)了文化斷層的現(xiàn)象。城市的特色不僅體現(xiàn)在建筑設計上，事實上城市景觀小品也有很強的內(nèi)在反映。景觀小品具有很強的實用性和審美功能，在不斷影響城市的形象和文化，具有很強的點睛效果。

二、地域文化景觀小品色彩要素的提取和應用

用來吸引人們的注意力莫過于色彩了，色彩不僅可以給人們在視覺上帶來感受，也可以給人們的心里帶來一種文化信息的傳達。色彩記錄著一個地區(qū)文化演變的過程。色彩也可以代表不同地區(qū)特有的服飾顏色、生活用品顏色，或者是具有一定代表意義的色彩。把色彩應用到景觀小品上，要注意顏色在這個地區(qū)所代表的文化內(nèi)涵和意義，不能盲目選擇。我們必須先要了解每個地區(qū)的宗教信仰以及他們當?shù)氐拿褡逦幕?。因為每個不同地區(qū)的人民對色彩在視覺上的感受和心里上的感受是不同的。因此要考慮本地區(qū)人民對色彩的認知理解來進行著重選擇。在景觀小品設計中要考慮色彩與周邊環(huán)境的搭配，明確不同功能的景觀小品在大環(huán)境的地位，來對色彩進行調(diào)整。例如，西安大唐芙蓉園為了彰顯大唐盛世而選擇了紅、黃、棕為主色調(diào)，給游客帶來更好的視覺效果，表達出西安的人文精神。

三、地域文化景觀小品形態(tài)要素的提取和應用

形態(tài)是表達一個景觀小品最直接的視覺感受。華夏文明歷史悠久，一方水土養(yǎng)一方人；每個不同地區(qū)的形態(tài)要素以其豐富的悠遠的歷史文化和當?shù)孛褡逦幕尸F(xiàn)出它的多樣性。新石器時期的祖先們創(chuàng)造的彩陶藝術(shù)，不僅造型別致、而且紋樣獨特：代表祥瑞之云氣的祥云紋、復雜的忍冬紋，都是祖先對自然元素的提取及改變，對自然元素進行二次創(chuàng)造。祖先們把生活中和自然界的可視物象，按照自己的理解，巧妙地重新組織在一起，經(jīng)過時間的流逝，時代的傳承，這成為古代先民的智慧結(jié)晶及勞動成果。

形態(tài)是可多變性的元素，在提取形態(tài)元素的時候，我們可以抽象它的外形構(gòu)造，也可以豐富它的肌理觸感，也可以不改變它的肌理觸感和形態(tài)構(gòu)造來直接運用到景觀小品上，這也要考慮到景觀小品它本身想表達的自身的特性以及它的視覺感受。形態(tài)元素的提取小到中國傳統(tǒng)紋樣，大到完整的實物，包括生活用品、人們佩戴的飾品以及可愛的動物等，都可以作為形態(tài)要素的提取對象。例如西安大唐芙蓉園中的水景雕塑小品，它運用形態(tài)的元素比較變化多端，它是把古代唐詩里的詩詞句進行抽象化而改變的；而在敦煌文化里，飛天的雕塑形象就是用飛天進行直接借鑒的，沒有進行改變。中國傳統(tǒng)的形態(tài)元素多種多樣，其內(nèi)涵也豐富多彩。在進行借鑒應用的過程中應注重形態(tài)和內(nèi)涵的結(jié)合，表現(xiàn)出傳統(tǒng)的精髓和魅力。

四、地域文化景觀小品材質(zhì)要素的提取和應用

中國傳統(tǒng)的手工藝制造出很多富有時代氣息的材質(zhì)，給人們帶來更棒的觸覺和視覺感受。在新時期時代，我們的祖先為了滿足生活需求，用大自然的產(chǎn)物制造出一些材質(zhì)獨特新穎的手工制品，而這些材質(zhì)承載著祖先們的智慧結(jié)晶和勞動成果。材質(zhì)決定了景觀小品的肌理、形態(tài)、色彩等元素。

不同材質(zhì)的組合賦予景觀小品更豐富的質(zhì)感和視覺效果。根據(jù)景觀小品在不同地區(qū)和它所呈現(xiàn)的方式來選擇適合它的材質(zhì)進行運用。例如西部的一個影城，利用麻繩纏繞在鋼結(jié)構(gòu)上面所呈現(xiàn)的一個景觀小品，麻繩這古樸的材質(zhì)加上造型抽象化的鋼結(jié)構(gòu)，很好地表現(xiàn)出西北人民粗獷、直爽的性格。這些具有自然氣息和勞動人民氣息的材質(zhì)，成為表現(xiàn)當?shù)孛褡逦幕囊环N載體。