劉恩義

（1.天津體育學(xué)院 運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院，天津 300000；2.中央戲劇學(xué)院，北京 100000）

一、西方戲劇中的丑角

西方戲劇中的丑角更多是由小丑來(lái)扮演，多出現(xiàn)在啞劇雜技中，他們常常以滑稽可笑的動(dòng)作使人發(fā)笑，古希臘戲劇中的丑角，在鬧劇和啞劇中扮演次要角色，在羅馬啞劇中的丑角，他們頭戴尖角帽，外衣用雜色布片拼接而成，往往成為同臺(tái)演員嘲笑的對(duì)象。英國(guó)的丑角，常常會(huì)穿碩大無(wú)比的鞋，衣服寬松下垂，模樣邋遢。

法國(guó)戲劇家莫里哀所創(chuàng)作的喜劇丑角，既有古希臘喜劇丑角的娛樂(lè)性，又有自己的創(chuàng)新和發(fā)展，在西方喜劇史上占有舉足輕重的地位。他在《唐璜》、《丈夫?qū)W堂》、《屈打成醫(yī)》等劇中，均塑造了斯嘉納賴(lài)爾這一丑角形象，使其成為莫里哀喜劇丑角的代表人物?！短畦分械钠腿怂辜渭{賴(lài)爾，當(dāng)著主人的面能夠見(jiàn)風(fēng)使舵，背著主人的時(shí)候就會(huì)肆無(wú)忌憚地說(shuō)主人的壞話(huà)；在《屈打成醫(yī)》中，斯嘉納賴(lài)爾又以農(nóng)民的身份，荒謬地成了一名“打出來(lái)的醫(yī)生”。莫里哀借丑角之口表達(dá)了他對(duì)傳統(tǒng)貴族階級(jí)的諷刺和批判之情，他創(chuàng)作的丑角對(duì)西方丑角形象有著深遠(yuǎn)的影響。

莎士比亞的喜劇中，也出現(xiàn)過(guò)不少喜劇丑角形象，這些形象都是深深地根植于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中的，并對(duì)劇情的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。他們的出現(xiàn)除了為喜劇增添了濃烈的喜劇氣氛，能夠與觀眾達(dá)成一種情感上的共鳴之外，還深刻地反映了英國(guó)當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在他的《錯(cuò)誤的喜劇》中，男仆小德洛米奧遭到主人小安提福勒斯的毒打后說(shuō)：“我但愿我沒(méi)有知覺(jué)，那么您打我我也不會(huì)痛了?！睆谋砻嫔峡葱“蔡岣＠账故莻€(gè)充滿(mǎn)喜劇性的丑角形象，實(shí)際上他卻是一個(gè)令人同情的悲劇角色，他的悲慘境遇，正是英國(guó)當(dāng)時(shí)“圈地運(yùn)動(dòng)”后勞動(dòng)人民苦難生活的真實(shí)寫(xiě)照。在莎士比亞筆下的丑角，大都是予以正面的評(píng)價(jià)，他創(chuàng)作的喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》，是一部輕松浪漫的愛(ài)情喜劇，流露著濃郁的喜劇色彩。織工伯頓是劇中的丑角，他自作聰明，一舉一動(dòng)都透露著滑稽可笑的性格特征，當(dāng)仙王的仆人迫克（又名好人羅賓）因?yàn)槭韬龃笠庹`將他與仙后相愛(ài)，荒誕劇情由此展開(kāi)。

二、中國(guó)戲曲中的丑角

中國(guó)戲曲中的丑角以悠久的歷史、精深的造詣、豐富的劇目聞名中外，在地方戲中，以丑角作為主要角色的劇目甚多，他們會(huì)用白粉在鼻梁上勾畫(huà)臉譜，故丑角又稱(chēng)“三花臉”，或“小花臉”，大致可分為“文丑”和“武丑”?！胺浇沓蟆焙汀俺蟮睂儆凇拔某蟆?，“武丑”別名開(kāi)口跳。可以說(shuō)，社會(huì)中三教九流的人物，都在“丑”的表演范疇之列。《中國(guó)大百科全書(shū)·戲曲·曲藝》中，將丑角解釋為：

戲曲表演行當(dāng)類(lèi)型之一。喜劇角色。面部化妝用白粉在鼻梁眼窩間勾畫(huà)臉譜，與大花臉對(duì)比俗稱(chēng)小花臉；與大花臉、二花臉并列俗稱(chēng)三花臉。①

常言道：“無(wú)丑不成戲”?？梢?jiàn)，丑角在戲劇中具有重要的地位。丑角的出現(xiàn)，可以使戲更加的生動(dòng)有趣，在明代，“丑”作為一種戲劇行當(dāng)和角色，正式引入戲劇表演范疇之內(nèi)。

當(dāng)代戲曲界被譽(yù)為“京劇第一名丑”的朱世慧，擅長(zhǎng)“文丑”，曾飾演過(guò)多部作品。他是《徐九經(jīng)升官記》里的七品芝麻官徐九經(jīng)；是《法門(mén)種生相》里的大太監(jiān)賈貴；是《膏藥章》里的江湖郎中；是《曾侯乙》中的一代君王曾侯乙。他刻畫(huà)的丑角人物，惟妙惟肖，受到廣大觀眾的喜愛(ài)。在《徐九經(jīng)升官記》中，他為了演好徐九經(jīng)這一角色，做足了案頭工作，認(rèn)真地剖析人物，將那個(gè)有時(shí)貪酒，還有點(diǎn)膽小，可是卻剛直不阿、不畏權(quán)貴的小官吏徐九經(jīng)演得入木三分。

“丑”這一行當(dāng)給人的第一印象有難看之意，在舞臺(tái)上經(jīng)常扮演一些低下齷齪的人物，如劇中騙人的、一肚子壞水兒的、謀財(cái)害命的、放牛的、開(kāi)店的這些角色都由“丑”來(lái)扮演。但是，由丑角飾演的角色不全部是地位低下的，像《甘露寺》中的賈華，奉孫權(quán)之命，令他率三百刀斧手暗殺劉備，戲中為了諷刺?hào)|吳的陰謀詭計(jì)，讓賈華戴一根翎子，將靠旗扎在臀部使其出盡洋相，所以，東吳大將賈華是由“丑”來(lái)扮演的。

盡管“丑”所扮演的角色往往被人所不屑、所輕賤，卻在戲劇中發(fā)揮著重要的作用。其一，丑角可以為戲增光添彩，設(shè)想如果戲曲中沒(méi)有“丑”這一行當(dāng)，《鎖麟囊》的梅香由花旦扮演，《女起解》的崇公道換由老生來(lái)扮演，并不是一定不行，但絕沒(méi)有丑角演起來(lái)奪人眼球；其二，戲曲中的丑角也是為了避免重復(fù)單調(diào)，例如《群英會(huì)》中孔明、魯肅、周瑜都是生角，黃蓋、曹操、太史慈都是凈角，蔣干一角由“丑”來(lái)扮演，就會(huì)避免表演上的雷同；再次，丑角那通俗幽默的語(yǔ)言，亦莊亦諧的表演，不會(huì)引起觀眾的反感，在勸慰大家要棄惡揚(yáng)善等方面做出很多貢獻(xiàn)。

除此之外，丑角還具有不畏強(qiáng)權(quán)、仗義執(zhí)言、諷刺朝政、針砭時(shí)弊的優(yōu)良傳統(tǒng)，是值得人們尊敬的，這給統(tǒng)治者們帶來(lái)了極度的煩惱和憎恨，以致有些藝人為此喪生，可以說(shuō)，丑角表演是寓美于丑，雖外表丑陋，卻內(nèi)心高尚。

注釋?zhuān)?/p>

①中國(guó)大百科全書(shū)編委會(huì).中國(guó)大百科全書(shū)·戲曲·曲藝[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1992(04)40.