任東改

（鄭州商學(xué)院，河南 鄭州 451200）

一、引言

城市一詞既是區(qū)別農(nóng)村的一種生活狀態(tài)，也是一個具體的空間概念。城市作為人類文明集中呈現(xiàn)的重要載體,是人口,文化，經(jīng)濟(jì),各類產(chǎn)業(yè)高度集中的中心。當(dāng)下的中國處于城市化發(fā)展的加速階段，城市的不斷膨脹發(fā)展，人口的增加，自然而然也驅(qū)動著城市公共環(huán)境設(shè)施建設(shè)的完善化配置，反過來公共環(huán)境設(shè)施各個層面的完善程度也影響著整個城市的形象、文明程度及現(xiàn)代化程度等。

二、解析城市公共環(huán)境設(shè)施

城市公共環(huán)境設(shè)施是伴隨著城市的建設(shè)和社會的文明而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，承擔(dān)著人與環(huán)境的紐帶，在為人們的城市生活提供便利的同時，也表達(dá)著城市的面貌和形象，既是城市空間的實(shí)用功能元素，也是城市環(huán)境的景觀要素。城市公共設(shè)施是公共藝術(shù)中的一種具有代表性的形式，它與其他藝術(shù)一樣伴隨著人類的發(fā)展而發(fā)展，它遍布我們的城市環(huán)境，是人與城市環(huán)境的樞紐，不僅美化著城市的街區(qū)環(huán)境也提高著城市的使用功效。城市公共環(huán)境設(shè)施為我們喧鬧的都市默默地提供便利,為城市的每個街區(qū)增添色彩，在一定意義上反映了城市的多元化生活。

城市公共環(huán)境設(shè)施為人們的日常生活與社會生活提供了交流的場所,有坐臥,憑倚,儲藏,間隔等功能。人們在城市的活動不只是行走或站立,有可能運(yùn)動累了或者被沿途的風(fēng)景吸引需要停下來休息與觀望,那么休息座椅,導(dǎo)向牌,公交車站等等這些設(shè)施如同室內(nèi)的各類城市家具一樣能帶給市民方便，是環(huán)境空間的組成元素,是充滿人文關(guān)懷與地域情感的社會環(huán)境氛圍必不可少的因素。因此，城市公共環(huán)境設(shè)施的配置完善度是城市大空間環(huán)境的能否表現(xiàn)出城市人文特色、城市性格、城市形象、城市文化，以及文明現(xiàn)代化程度的重要載體。

三、公共環(huán)境設(shè)施在城市建設(shè)中的情感價值

公共環(huán)境設(shè)施是空間環(huán)境重要的組成部分，既滿足著具體的使用功能，也起著裝飾和美化環(huán)境的作用，是營造自由平等、充滿人文關(guān)懷等美好社會環(huán)境氛圍的重要元素，在城市的發(fā)展中是一項(xiàng)重要的文明化程度體現(xiàn)指標(biāo)。公共環(huán)境設(shè)施作為城市的一部分,也隨著人的審美變化、生活習(xí)慣的更改、日常活動的需要等發(fā)生著日新月異的變化,在變化中和城市越發(fā)的協(xié)調(diào),同時也讓日益擁擠的城市變得有規(guī)有矩。

而今，伴隨著城市居民物質(zhì)生活水平的提高，在精神層面對公共設(shè)施的需求更為高質(zhì)量化和精致化，在現(xiàn)代城市高強(qiáng)度的工作環(huán)境中，沉重的生活壓力下，人們對公共環(huán)境設(shè)施有了更多的要求，高質(zhì)量的公共環(huán)境設(shè)施運(yùn)用情感訴求來吸引使用者的關(guān)注，緩解公眾生活的壓力和精神的煩惱，使更多的市民感受生活的美妙和豐富多彩，提升公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計在情感層面的精神內(nèi)涵。

城市公共環(huán)境設(shè)施與城市居民的日常行為活動密切相關(guān)，因此在城市建設(shè)的過程中對公共環(huán)境設(shè)施的建設(shè)不能只滿足可用性的基礎(chǔ)要求，需更多的關(guān)注人們在使用設(shè)施過程中會產(chǎn)生的情感變化，通過公共環(huán)境設(shè)施中的情感成分更好的滿足精神層面的需求，同時不能忽視了人們在使用公共環(huán)境設(shè)施時的情感變化會波及到對城市環(huán)境的認(rèn)可度，城市文化內(nèi)涵表達(dá)的充分度。人的思想是無限的，心理是多變的，人的情感也是如此。人類對周圍事物的認(rèn)知，對社會的行為以及人與社會群體的關(guān)系幾乎都受到情感的驅(qū)使與制約。因此在當(dāng)下的城市發(fā)展過程中城市公共環(huán)境設(shè)施的建設(shè)不是單純的滿足人們的生活需要，更多的是通過有效的設(shè)計配置，向民眾傳達(dá)積極的情感關(guān)懷，讓人們進(jìn)行舒適的體驗(yàn)，從而達(dá)到身體放松心靈舒適的目的。

四、公共環(huán)境設(shè)施與城市形象展現(xiàn)

城市形象是一座城市的內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在特征的體現(xiàn)，城市中的建筑物、公廁、公交站、路燈、垃圾箱、雕塑……每一個城市單體都能夠反映城市面貌，代表城市形象，給人們留下深刻的印象，城市公共環(huán)境設(shè)施作為城市文化展現(xiàn)的主要“載體”，象征著城市范圍內(nèi)地域的、傳統(tǒng)歷史的發(fā)展變遷與往昔。

城市的形象傳遞著城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，反映著城市居民的精神面貌，體現(xiàn)著城市的歷史文化。城市的公共環(huán)境設(shè)施是構(gòu)建城市形象的重要組成部分，公共環(huán)境設(shè)施并不單單滿足市民室外公共活動的需要，城市形象設(shè)計依托的不僅僅是大方向的規(guī)劃思想，更體現(xiàn)在城市細(xì)節(jié)表現(xiàn)中。城市公共環(huán)境設(shè)施的細(xì)節(jié)表達(dá)水平，對城市區(qū)域內(nèi)整體形象的提升、凝煉發(fā)展有著推波助瀾的作用，利于彰顯城市歷史、文化內(nèi)涵與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

此外，城市的文化氛圍需要公共環(huán)境設(shè)施的推進(jìn)發(fā)展，公眾對于城市地域文化的需求和依賴程度決定了環(huán)境設(shè)施的發(fā)展水平。

當(dāng)下，社會經(jīng)濟(jì)的快速持續(xù)增長，為城市各個方面的發(fā)展帶來機(jī)遇，同時城市快速膨脹帶來的各種問題也日益凸顯。全面提升城市形象已成為城市未來發(fā)展的首要事情，雖然城市形象的建立是一個復(fù)雜的、系統(tǒng)的而又相互交織的龐大工程。但從視覺審美角度來看，城市公共環(huán)境設(shè)施的形態(tài)、色彩、風(fēng)格、材質(zhì)等不同方面，作為考察城市靜態(tài)識別系統(tǒng)的載體，是傳達(dá)城市的人文、景觀、地域等特色的重要手段；從城市文明角度來看，城市公共環(huán)境設(shè)施的造型、場景組合形式、圍合形式、信息技術(shù)展示手段、廣告設(shè)施的使用性表達(dá)等多個方面，作為考量城市“以人為本”人性情感的有效程度，是傳達(dá)城市的文明內(nèi)涵、人文關(guān)懷的重要窗口。因此城市公共環(huán)境設(shè)施的情感設(shè)計無疑是配合日益膨脹的城市規(guī)模的重要途徑，也是一種通過細(xì)節(jié)關(guān)注來提升城市整體形象的內(nèi)在手段。

城市形象是城市的公共財富，城市公共環(huán)境設(shè)施應(yīng)與這座城市相匹配，相兼容，相協(xié)調(diào)，使其能夠顯示出城市的時代風(fēng)貌，地域特色，民風(fēng)民俗，且具有適應(yīng)本國、本民族、本地區(qū)的特點(diǎn)，增強(qiáng)人們情感聯(lián)系，推動城市經(jīng)濟(jì)社會與文化協(xié)調(diào)、可持續(xù)、健康發(fā)展①。

五、公共環(huán)境設(shè)施與城市性格表達(dá)

每一座城市，都有自己的歷史與文化，也有獨(dú)特的性格。城市性格，指的是城市自身的形象和內(nèi)涵。具有特殊文化品格和精神氣質(zhì)的城市，令人難忘，如北京的包容、上海的繁華、深圳的科技、成都的休閑、蘇州的精致……一座城市沒有獨(dú)特的性格，也就失卻了吸引靈魂的魅力。法國有一位地理學(xué)家說，城市就是一個景觀，一個經(jīng)濟(jì)空間，一種人口密度，也是一個生活中心或勞動中心。更具體地說，她就是一種氣氛，一種特征，或者一個靈魂。城市的氣氛，特征和靈魂就是城市的性格②。

2005年由中國物資出版社出版，牛曉彥編著的《中國城市性格》一書中，對鄭州城市性格的定義是最中庸的城市，時隔13年的時間，今天的鄭州與2005年之前的鄭州相比已發(fā)生了巨變，鄭州的城市性格也發(fā)生了變化，我們又該如何定義當(dāng)下的大鄭州？

城市性格的多樣性決定了城市公共環(huán)境設(shè)施應(yīng)該是各具特色的，城市中大量存在的環(huán)境設(shè)施有力地支持著市民的室外生活，也體現(xiàn)了一個城市的特質(zhì)和精神。城市性格與環(huán)境設(shè)施之間存在著一脈相承的因果關(guān)系，環(huán)境設(shè)施的設(shè)計應(yīng)該與所在的城市的性格和精神相符③。

六、鄭州市的城市發(fā)展與公共環(huán)境設(shè)施

城市像一個有機(jī)體,其發(fā)展過程在不同的階段按照一定的規(guī)劃目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)在不斷變化著。每個城市設(shè)計都有自己的歷史,訴說著自己的故事。根據(jù)過去社會發(fā)展中城市的功能需求,空間布局、街道模式可以推出城市演變的過程。近代鄭州的變遷經(jīng)歷了幾個不同階段的發(fā)展積累，尤其是80年代后,隨著改革開放的深入,鄭州出現(xiàn)了又一次城市建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃的高潮。近年來鄭東新區(qū)的規(guī)劃和建設(shè),調(diào)整了市區(qū)東部組團(tuán)的面積,采用先進(jìn)的規(guī)劃理念,使鄭州的城市規(guī)劃表現(xiàn)出雙核的城市結(jié)構(gòu),引領(lǐng)鄭州的發(fā)展前沿，為鄭州邁向大中城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)下已然跨入了大城市發(fā)展的行列,城市框架和格局基本確立起來。

2017年2月7日，鄭州市政府正式公布《鄭州建設(shè)國家中心城市行動綱要（2017-2035年）》。該《行動綱要》提出，近期（2017-2020年），開啟鄭州全面建設(shè)國家中心城市新征程，全面建成人民群眾認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的高質(zhì)量、高水平小康社會；中期（2021-2035年），鄭州國家中心城市的地位更加突出，躋身國家創(chuàng)新型城市前列，建成國際綜合樞紐、國際物流中心、國家重要的經(jīng)濟(jì)增長中心等；遠(yuǎn)期（2036-2050年），建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)市，成為具有全球影響力的城市。無論是近期目標(biāo)、中期規(guī)劃還是遠(yuǎn)期藍(lán)圖，任何一個階段的發(fā)展建設(shè)過程中都離不開對城市公共環(huán)境設(shè)施的關(guān)注。

城市在建設(shè)過程中要達(dá)到人民群眾認(rèn)可的層面，首要的是城市發(fā)展中對城市公共環(huán)境設(shè)施的配置滿足，而這份配置滿足不僅僅是數(shù)量和類別等基礎(chǔ)層面的滿足，更重要的是在使用質(zhì)量，使用心理需求的高情感滿足，是每一個市民獲得城市居住的歸屬感和幸福感；同時很好的強(qiáng)化了城市的整體形象，塑造了城市的性格，這樣才能最大程度的體現(xiàn)城市公共環(huán)境設(shè)施于城市居民于城市遠(yuǎn)期發(fā)展的價值和意義。

注釋：

①任東改.城市公共環(huán)境設(shè)施的情感設(shè)計研究[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）,2018(04)：94-99+108.

②黃其兵,劉昊,汪妍澤.合肥市環(huán)境設(shè)施與城市性格的關(guān)聯(lián)設(shè)計[J].安徽建筑,2010(04)：19-20.

③傅游磊.淺談公共設(shè)施設(shè)計對城市形象的影響[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2010(12)：72-74.