劉芬芳

（四川音樂學院，四川 成都 610021）

2016年3月5日，政府工作報告中首次提及傳承“工匠精神”，這是“工匠精神”第一次出現(xiàn)在國家政府工作報告中。其寓意不僅在于重溫傳統(tǒng)，更在于在全社會、各領域各行業(yè)中形成弘揚與重塑“工匠精神”之風氣，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

目前學界對“工匠精神”的含義、時代表征、現(xiàn)實意義等方面的研究已經取得了一定的成就。下面結合前輩先賢的研究成果，對“工匠精神”的各方面研究現(xiàn)狀一一進行評述。

一、“工匠精神”的內涵

結合古典經籍、中外手工業(yè)發(fā)展歷程，學界對于“工匠精神”內涵的解讀，大致有如下五種不同說法：

一般而言，學界通常將“工匠精神”視為職業(yè)精神的范疇。王麗媛認為，工匠精神是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與人生觀、價值觀緊密相連，是從業(yè)人員在從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念。①章文贊同此說法，指出“工匠精神”的核心是傳統(tǒng)手工藝技藝，其靈魂是匠人專注、追求完美的造物品質。②李宏偉、別應龍認為，“工匠精神”是工匠對設計獨具匠心、對質量精益求精、對技藝不斷改進、為制作不竭余力的理想精神追求。③程大利也曾指出，“工匠精神”實際上“愚公精神”，是認真工作、高度負責的職業(yè)精神，這種精神下會引發(fā)一絲不茍、精益求精的狀態(tài)。④

隨著時代發(fā)展，工匠的定位人群不僅局限于手工業(yè)者，而是有著更加廣泛的人群定位的新時代工匠，“工匠精神”的內涵也得以深入延展。臧志軍認為，“工匠精神”就是一種努力去發(fā)現(xiàn)問題，并通過親身實踐來解決問題的文化。⑤李硯祖認為，“工匠精神”實質上是指一種一絲不茍的工作態(tài)度和追求精工精致的精神，它不唯獨“工匠”所有，而是一種人類通過不斷學習、創(chuàng)新積累把工作做好的基本精神和保證。⑥黨華概括指出，工匠精神是通過“工匠”這一長期受到文明熏陶和專業(yè)訓練的群體所共同體現(xiàn)出來的對產品精雕細琢、精益求精的理念，包含專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度和人文素養(yǎng)三個層次的內涵，適用于一切造物的所有勞動者，已成為所有普世從業(yè)者共同的職業(yè)追求。⑦肖群忠、劉永春認為，工匠精神是在工作中追求精益求精的精神理念，具體包含“尚巧”的創(chuàng)新精神、“求精”的工作態(tài)度、“道技合一”的人生理想三個方面內容。⑧姜漢榮認同肖群忠、劉永春兩位學者對“工匠精神”的定義，并通過對日本3000多家長壽企業(yè)的分析，指出“工匠精神”的內涵具體表現(xiàn)為“匠心”、“匠術”和“匠德”三個方面。⑨

張迪從中國手工業(yè)發(fā)展演變的四個歷史階段著手，歸納指出“工匠精神”是一種態(tài)度，包含著對工藝事業(yè)的執(zhí)著與堅守；更是一種信仰，需要不斷的認知、感悟、發(fā)掘和踐行。⑩

劉志彪認為，工匠精神是一個多角度理解的范疇。從供給方面來看，是指在生產過程中的精益求精、追求完美和細節(jié)的精神；從需求方面來看，是指滿足消費者挑剔的需求，不斷改進產品質量和性能；從行為方式方面看，是指做事情認真負責的態(tài)度和孜孜以求的長期化行為。?

具體就中國藝術而言，中央文史研究館副館長、中國美協(xié)副主席馮遠表示，“工匠精神”實質上是提倡“不懈追求，甚至超越一流目標、一流水準、一流質量”，“工”指“認真下功夫、一絲不茍、永不滿足”。?中國美術學院院長許江認為，“工匠精神”不是純技術性的工匠，而是有批判的能力，有使命的擔當，有哲學的思考，有詩性的品質。?

二、“工匠精神”的時代表征

關于“工匠精神”的時代表征，學界已有相關研究。薛棟認為中國古代工匠精神的主要表現(xiàn)在三個方面：“強而力行”的敬業(yè)奉獻精神、“切磋琢磨”的精益求精精神、走出個人的“興利除害”的愛國為民精神，即“善美境界”的價值追求、“德藝兼求”的價值表征和“心傳體知”的價值實現(xiàn)。?章文總結表示，“工匠精神”的特質主要表現(xiàn)在：精益求精和耐心、專注、嚴謹兩個方面。?

郭清從中外制造業(yè)發(fā)展歷程中總結經驗，認為現(xiàn)代發(fā)達國家倡導的工匠精神具有如下兩個特征：對產品的精益求精以及內在追求卓越的心態(tài)。?查國碩指出，“工匠精神”的價值表征還表現(xiàn)在尊師重教的求學態(tài)度、超越、創(chuàng)新的改造精神、歸于自然的哲學取向。?李任從傳統(tǒng)技藝的傳承角度深入思考，認為工匠精神在傳統(tǒng)技藝世代相傳的關鍵在于：刻苦鉆研創(chuàng)新的精神品質、精益求精的職業(yè)追求、持之以恒的工作態(tài)度和敬業(yè)誠信的道德品質。?李宏偉和別應龍認為工匠傳授技藝意會知識的同時，也在無形之中把專注、細致、耐心、冷靜、果敢等精神品質和忠誠、誠信、友善、仁愛、務實、奉獻、敬業(yè)等倫理價值傳承；而學徒追求臻美的“造物”精神后，自然而然的在相互間掀起了刻苦求學、比試技藝、競爭上游的優(yōu)良學習風氣以及尊師重教、恭勤養(yǎng)德、以技治業(yè)的職業(yè)倫理。?劉建軍指出，工匠精神特性在其自身活動中始終存在，特別是在工匠的勞動達到更高境界而產品也產生更大影響之時和在工匠勞動變得更加艱難時更加明顯。?

三、“工匠精神”的現(xiàn)實意義

關于“工匠精神”的現(xiàn)實意義和重要價值，學界研究已取得一定成果。肖群忠、劉永春排比了中西文化視野下的工匠精神，總結歸納認為，“工匠精神”的精神理念與工作倫理觀念中包含嚴謹細致的工作態(tài)度，堅守專注的意志品質，自我否定的創(chuàng)新精神及精益求精的工作品質，而這些優(yōu)秀的精神品質在當今社會仍具有重要的社會價值，它是優(yōu)良制造的靈魂所在，有助于工作主體自我價值的實現(xiàn)。?李硯祖指出，工匠精神的內涵在本質上都與精工精致相聯(lián)系，重提工匠精神，對各行各業(yè)面臨的發(fā)展、轉型升級問題而言是一種精神保證，具有重要的現(xiàn)實意義。?劉建軍研究發(fā)現(xiàn)，隨著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展日益呈現(xiàn)出人性化和個性化的新趨勢，一定程度上重復了手工勞動的某些特點，并為工匠精神提供了更廣闊的發(fā)展前景。那么，“工匠精神”的倡導不僅有助于我國制造業(yè)的轉型升級，而且具有重要的精神價值，與弘揚社會主義核心價值觀完全一致，體現(xiàn)出了勞動者，特別是普通勞動者的價值，對于糾正當前一定范圍內存在的輕視勞動特別是輕視普通勞動者的不良風氣具有重要的意義。?姜漢榮也認為，“工匠精神”應該成為一種全民價值觀，人人當“執(zhí)事敬”。?

四、“工匠精神”與藝術人才培養(yǎng)的探索

經過現(xiàn)代社會轉型對“工匠精神”的洗禮，“工匠精神”趨于式微。當今社會，如何重塑“工匠精神”，成為學界重點研究的問題。

日本工藝理論家柳宗悅曾指出，美的興衰與社會之興衰在歷史上是同步的，“工匠精神”的審美重建首先需要良好的社會環(huán)境。?著名長江學者劉志彪在其《構建支撐工匠精神的文化》一文中也談及，工匠精神境界的生成需要自上而下的宏觀建構，從而為其提供良性環(huán)境和積極正確的導向。?肖群忠，劉永春更加具體的指出，重塑“工匠精神”的關鍵在于準確理解“工匠精神”得以孕育和傳承的文化環(huán)境和制度土壤，并在全社會形成崇尚科學、崇拜技術、熱愛勞動的價值體系。?

從重塑“工匠精神”的主觀能動角度著手，李宏偉、別應龍指出培育工匠精神需要傳承杰出工藝大師、工人技師榜樣，引領工匠精神示范，將“工匠精神”的意志精神和道德品質傳承、發(fā)展下去。?查國碩認為，工匠精神的成長模式需要從以下三個方面著力：能被促動從事一些事情的行為水平、更富創(chuàng)造性革新精神的態(tài)度水平、基本信仰和信念水平。?

秦宗財以蕪湖鐵畫工藝的發(fā)展為例，分析了鐵畫獨特的工匠精神主要從對手工藝術的信仰與執(zhí)著追求、面臨困境，積極尋求藝術創(chuàng)新、藝術家的相互尊重和包容，不同藝術間的學習和融合、注重藝術人才的培養(yǎng)四個方面持續(xù)和完善。?潘魯生主張，藝術教育一定要堅守文化的維度、生活的維度、專業(yè)的維度。重視傳承，振興中國藝術傳承的文脈，要重視實踐，提升設計與生活的關聯(lián)度，倡導生活美學。要回歸藝術基礎教育，重視早兒童期的藝術和創(chuàng)意教育?。

關于在藝術創(chuàng)作領域持續(xù)發(fā)揚“工匠精神”的必要性而言。邵大箴曾說過，文化藝術創(chuàng)作，迫切需要在精神層面重塑“工匠精神”，執(zhí)著探索和精益求精的精神，藝術家不能滿足于發(fā)揮個性、靈性、想象力、創(chuàng)造性，還要有扎扎實實的功力。?馮遠指出,單憑靈感、才華，雖然在一定程度上能夠成全藝術，但難以成就真正的藝術，“工匠精神”對藝術創(chuàng)作的特殊意義就在于追求“熟后生”的境界。?定舟也認為，中國文化藝術從來不乏“工匠精神”，中國藝術繁榮之路需要大批踏踏實實的“藝術工匠”，只有當藝術創(chuàng)作者精于技、專于道，才會養(yǎng)就一批批真正的藝術家，誕生真正的時代藝術精品。?

就藝術領域而言，章文認為高校藝術人才的培養(yǎng)需要工作室制度與導師制雙管齊下的培養(yǎng)機制、以產學研協(xié)同創(chuàng)新的塑造模式和以孵化器為形式提供技術保證。?邵大箴則指出，藝術家要加大技藝練習強度和投入，有靈性、有修養(yǎng)、有品格，對生活問題敏感，對歷史、現(xiàn)實了解深刻，有充分的藝術想象力和創(chuàng)造力。?許江也曾說過，藝術創(chuàng)作要做到“勞作上手，讀書養(yǎng)心”，手不離卷，拳不離手，曲不離口，經常實踐。?李宏偉和別應龍認為要針對職業(yè)倫理觀念特點，開展相關倫理研究，編制特色教材，供大學課堂、相關入職培訓機構使用。把工匠精神形成的刻苦鉆研、敏而好學、勇于創(chuàng)新等實踐精神，在以血緣、地緣為紐帶的師徒傳授中所形成的愛崗敬業(yè)、守時守法、敢于擔當?shù)嚷殬I(yè)素養(yǎng)，以及在工匠精神潛移默化中形成的意志堅強、誠實 守信、樂于奉獻等道德品質傳承、發(fā)展下去?。

綜上所述，對于“工匠精神”的內涵、發(fā)展歷程、時代表征和現(xiàn)實意義等方面，學界已做了相關研究，為后人研究奠定了基礎。但研究成果略顯籠統(tǒng)和碎片化，關于“工匠精神”在藝術教育領域的深入融合研究十分薄弱，尚無專門論著，這為未來我國高校藝術教育的實踐和理論研究提供了發(fā)展空間。

注釋：

①王麗媛.高職教育中培養(yǎng)學生工匠精神的必要性與可行性研究[J].職教論壇,2014(22)．

②??章文.基于傳統(tǒng)“工匠精神”的高校藝術人才培養(yǎng)模式研究[J].藝術設計研究,2015(03).

③???李宏偉,別應龍.工匠精神的歷史傳承與當代培育[J].自然辯證法研究,2015(08).

④??續(xù)鴻明,梁毅.藝術界亟需怎樣的“工匠精神”[N].中國文化報,2016-3-20(001).

⑤臧志軍.兩種“工匠精神”[J].職教通訊,2015(28).

⑥李硯祖.工匠精神與創(chuàng)造精致[J].裝飾,2016(05).

⑦黨華.“工匠精神”的審美觀照和境界生成[J].中華文化論壇,2016(09).

⑧??肖群忠,劉永春.工匠精神及其當代價值[J].湖南社會科學,2015(06).

⑨?姜漢榮.勢之所趨：工匠精神的時代意義與內涵解構[J].中國職業(yè)技術教育,2016(21)．

⑩張迪.中國的工匠精神及其歷史演變 [J].思想教育研究,2016(10)．

??劉志彪.構建支撐工匠精神的文化 [J].中國國情國力,2016(06)．

????續(xù)鴻明,梁毅.藝術界亟需怎樣的“工匠精神”[N].中國文化報,2016-3-20(001).

?薛棟.論中國古代工匠精神的價值意蘊[J].職教論壇,2013(34).

?郭清.繼承傳統(tǒng)工藝精華 培育現(xiàn)代工匠精神[J].理論與當代,2015(07).

??查國碩.工匠精神的現(xiàn)代價值意蘊[J].職教論壇,2016(07).

?李任.論工匠精神與傳統(tǒng)技藝的傳承[J].荊楚學刊,2016(04).

??劉建軍.工匠精神及其當代價值[J].思想教育研究,2016(10).

?(日)柳宗悅.工藝之道[M].徐藝乙(譯).桂林：廣西師范大學出版社,2011.

?秦宗財.工匠精神與蕪湖鐵畫藝術的發(fā)展[J].創(chuàng)意與設計,2016(04).

?房天男.藝術設計呼喚“大國工匠”[N].人民日報,2016-12-15(005).

?定舟.藝術創(chuàng)作的工匠之思[N].光明日報,2016-5-2(007).