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        廣西“山水”與繪畫

        2019-04-08 01:20:18
        文藝生活·中旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:廣西藝術(shù)學(xué)院漓江桂林

        黃 鑫

        (廣西師范大學(xué),廣西 桂林 541000)

        一、成因“山水”

        廣西藝術(shù)學(xué)院校長鄭軍里在談到廣西少數(shù)民族繪畫時說道“中國畫在廣西少數(shù)民族題材繪畫的形成與發(fā)展中起了決定性的作用”。廣西勞動人民特有的人文氣質(zhì)恰好將中國水墨畫的某些精神發(fā)揮的淋漓盡致。南方少數(shù)民族的生活場景,還是民族服飾配色,似乎也都在和傳統(tǒng)中國畫的筆墨有著某種呼應(yīng)。

        從米友仁的關(guān)注表現(xiàn)到“清初四僧”之一的石濤縱橫筆墨將廣西獨特的喀斯特峰林地貌景觀納進山水畫之內(nèi),將完全不同于北方雄壯剛勁的奇詭山水展現(xiàn)于世人面前,廣西山水便以其獨特的形式與古樸、秀美的韻味引導(dǎo)一位位大師由寫生而變革。

        齊白石愛畫廣西,最能體現(xiàn)他個人風(fēng)貌的畫作,主題大多是對于桂東、桂東北一帶山水的描繪。正是他出于對桂東巖溶地貌特征的尊重,改變了傳統(tǒng)程式,構(gòu)成了他特有的筆墨語言。立志“為祖國山河立傳”的李可染畫得最多的對象也是廣西,長時間對漓江的寫生,讓他對巖溶地貌獨特的方形山巒結(jié)構(gòu)與吸附性的巖溶質(zhì)感有了深入認(rèn)知,創(chuàng)造性的使用橫筆與積墨進行畫面表現(xiàn),展現(xiàn)出一片濃黑敦實,充滿凝重、拙樸的美感。畫面與其迥異的白雪石與廣西更有解不開的淵源,白雪石的創(chuàng)作并不拘泥于寫生,更追求營構(gòu)理想化的山水布局,用其所見的現(xiàn)實提煉心中的創(chuàng)作,別有一番趣味。

        二、困于“山水”

        歷史文獻對人文科學(xué)類學(xué)科的影響素來遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其對社會科學(xué)類學(xué)科的影響,一些創(chuàng)作上的形式主義似是不可避免。著名藝術(shù)批評家蘇旅在《走出困境》一文中說他和他的同行至今未能掙脫不幸的歷史強加給他們的不幸的思維牢籠,談得是為應(yīng)付參展而作的命題油畫。這并非個案,廣西美術(shù)創(chuàng)作不論作者還是觀者似乎都陷入了某個怪圈,桂林的藝術(shù)家提筆必是漓江風(fēng)光,體現(xiàn)民族特色便只有“風(fēng)雨橋”與“繡花女”,所有的地區(qū)特色淪為“標(biāo)簽”。

        世人傾慕漓江的風(fēng)光,自有數(shù)不盡的畫手借以謀生,本也無可厚非。不想山水商品畫之風(fēng)盛行于桂林,其中的佼佼者更以國禮之姿通行世界。魚龍混雜之下,一些低劣的復(fù)制品甚至擠壓了傳統(tǒng)山水創(chuàng)作的空間。南宋王正功寫下“桂林山水甲天下”之時定然不會想到竟給數(shù)百年后的畫家們定下了創(chuàng)作“命題”。那些不涉及商業(yè)的藝術(shù)家們似乎也無法跳出這個“怪圈”,不可否認(rèn)在這命題“創(chuàng)作”里也不乏出彩的佳作,然而藝術(shù)本身的創(chuàng)新與自覺性卻在一輪又一輪的重復(fù)中消耗殆盡了。

        三、藝院“山水”

        廣西文脈深遠(yuǎn),有著豐厚的歷史文化沉積?!袄旖?、“花山”、“銅鼓”的形象深入人心。自1921年帥礎(chǔ)堅先生創(chuàng)辦“研美畫室”,西畫教育法的導(dǎo)入與隨之而來的中國畫改良為廣西美術(shù)界帶來了新的變革,美術(shù)傳承與發(fā)展的主流模式又原先的自學(xué)或是家族(師徒)環(huán)境浸染變?yōu)楦咝У膶W(xué)院培養(yǎng)模式。

        由藝術(shù)教育家滿謙子、徐悲鴻先生等人牽頭在桂林建立了著名的“廣西省會國民基礎(chǔ)學(xué)校藝術(shù)師資訓(xùn)練班”(廣西藝術(shù)學(xué)院前身)是近代廣西美術(shù)教育的集大成者。在陽太陽、帥礎(chǔ)堅等老一輩本土藝術(shù)家的引領(lǐng)下培養(yǎng)了大批優(yōu)秀美術(shù)人才。

        畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院的黃格勝先生所創(chuàng)作的《漓江百里圖》便是新一代桂林山水畫的高峰,納古今,并中西,打破傳統(tǒng)的時間概念,“四季”、“晝夜”匯于一卷。完整的美術(shù)教學(xué)體系和豐富的資料藏書,學(xué)院體系下的新一代“山水”顯得更加豐富、規(guī)整而又不失自然,

        四、“山水”方滋

        東晉南北朝之際,收歷史進程與社會思潮的影響,士大夫們縱情山水,"生命情調(diào)"和"宇宙意識"的覺醒讓山水畫成為獨特的一種美術(shù)題材,極大的增加了中國畫藝術(shù)層面的深度和廣度。

        近代廣西同樣是風(fēng)云際會之地,新技術(shù)、新理念的沖擊下,這片古老的“山水”再次煥發(fā)出生機。“南方的風(fēng)景”正昭示這點,這片土地上孕育的美術(shù)果實日益成熟,這次驚艷世界的絕不再僅僅是那一段漓江。

        “山水”雖已千年,而“畫”在今朝!

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