卜曉蕾 楊惠羽

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展,受到外來(lái)文化的沖擊頗多,新時(shí)代的年輕人在關(guān)注新鮮事物的時(shí)候往往無(wú)暇“溫故”，也就導(dǎo)致了例如評(píng)彈等一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衰落。然而導(dǎo)致評(píng)彈藝術(shù)衰落也有其自身原因，如：評(píng)彈演員稀缺、評(píng)彈聽(tīng)眾老齡化、評(píng)彈演出場(chǎng)次稀少、演出內(nèi)容陳舊、演出形式缺乏創(chuàng)新等,這些問(wèn)題嚴(yán)重地影響了評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展與傳承。但是近幾年，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)文化事業(yè)高度重視，全國(guó)文化事業(yè)迎來(lái)了春天，蘇州評(píng)彈也再度受到重視。所以對(duì)于評(píng)彈文化發(fā)展及創(chuàng)新，我們應(yīng)該秉承兩會(huì)思想，以老藝術(shù)新傳承作為創(chuàng)新評(píng)彈文化的目標(biāo)。

一、評(píng)彈文化發(fā)展的瓶頸

1.演員責(zé)任心的逐漸缺失。在評(píng)彈藝術(shù)發(fā)展的集中地蘇州，平江路、山塘街等游客聚集地，隨處縈繞著吳儂軟語(yǔ)的評(píng)彈聲，足見(jiàn)政府對(duì)評(píng)彈文化的重視，希望能延續(xù)評(píng)彈文化的興旺發(fā)展。但這并不能保證評(píng)彈演員們的藝術(shù)素養(yǎng)與演出質(zhì)量，青年演員大多只為一份工作、一份收入而做，對(duì)評(píng)彈這門(mén)藝術(shù)缺少內(nèi)心的敬畏，一身現(xiàn)代裝外面套褂衫就可以上臺(tái)，演奏和演唱時(shí)目光不專注等表現(xiàn)，都是缺乏職業(yè)操守和責(zé)任心的印證。

2.缺乏優(yōu)秀的現(xiàn)代評(píng)彈作品。評(píng)彈的曲目雖有悠久的歷史，但題材基本都是傳統(tǒng)內(nèi)容。改編的曲目也擺脫不了帝王將相、才子佳人的老一套故事，這顯然與現(xiàn)代年輕人的生活格格不入，盡管有些演員會(huì)自編自演，但往往是為了應(yīng)付日常演出，把地?cái)傂≌f(shuō)甚至道聽(tīng)途說(shuō)的八卦搬上書(shū)臺(tái)。真正集觀賞性、藝術(shù)性、思想性于一體的作品少得可憐。

3.聽(tīng)眾無(wú)法年輕化。由于一部分評(píng)彈書(shū)場(chǎng)演出的書(shū)目陳舊，曲目?jī)?nèi)容老生常談，更有一部分評(píng)彈書(shū)場(chǎng)演出的書(shū)目?jī)?nèi)容生編硬造，脫離生活。新時(shí)代的年輕人來(lái)書(shū)場(chǎng)根本聽(tīng)不懂，認(rèn)為評(píng)彈藝術(shù)是“老套”的演出，導(dǎo)致了惡性循環(huán)。因此可以看出，只有年輕一代真正走入書(shū)場(chǎng)，喜歡上評(píng)彈文化，評(píng)彈藝術(shù)才能真正的流傳下去。

二、評(píng)彈文化的創(chuàng)新之想

傳統(tǒng)的評(píng)彈書(shū)目因?yàn)殛惻f而逐漸被淘汰，評(píng)彈藝術(shù)也因?yàn)槿狈?chuàng)新的作品而逐漸衰落。所以，編排新的評(píng)彈作品是評(píng)彈文化發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是非遺文化求生存的必經(jīng)之路。在創(chuàng)編新作品的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，保留一部分評(píng)彈藝術(shù)的經(jīng)典曲目，通過(guò)總結(jié)演出經(jīng)驗(yàn)，提高評(píng)彈演員的藝術(shù)修養(yǎng)，在不打破評(píng)彈藝術(shù)規(guī)律的情況下，加入一些現(xiàn)代的音樂(lè)元素，將傳統(tǒng)的書(shū)目推陳出新，在內(nèi)容方面要精雕細(xì)琢，精益求精，出新提高。

電視劇《都挺好》就將評(píng)彈音樂(lè)巧妙地融入劇情中，引起了大眾對(duì)于評(píng)彈文化的關(guān)注，這是評(píng)彈文化與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段完美結(jié)合的一次嘗試，既是創(chuàng)新又是典范。促使許多年輕人專程去蘇州平江路聽(tīng)評(píng)彈，了解評(píng)彈文化。這種創(chuàng)新和結(jié)合還可以有很多方式，例如：評(píng)彈與流行演唱、電子音樂(lè)等現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，做出老唱腔新節(jié)奏的大膽嘗試。華陰老腔的成功轉(zhuǎn)型就是傳統(tǒng)文化和非遺文化重回舞臺(tái)的最好證明，只有經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和創(chuàng)新，才能讓大眾了解評(píng)彈文化，建立真正的“評(píng)彈文化自信”。

三、評(píng)彈文化的推廣之路

對(duì)于評(píng)彈文化的普及和傳承我們已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)，評(píng)彈文化的宣傳推廣才是當(dāng)前極其重要的任務(wù)。目前，蘇州共有四十多家學(xué)校有評(píng)彈愛(ài)好班，三所學(xué)校將評(píng)彈元素融合到日常教學(xué)中，有部分學(xué)校已經(jīng)成為評(píng)彈特色學(xué)校，上下課的鈴聲也是評(píng)彈音樂(lè)。但除了江南地區(qū)，全國(guó)還有大部分的中小學(xué)生，甚至大學(xué)生都不知何為評(píng)彈，因此，“評(píng)彈進(jìn)校園”這樣的活動(dòng)可以在全國(guó)推廣起來(lái)。并非是讓每個(gè)孩子都學(xué)習(xí)評(píng)彈，而是要他們了解評(píng)彈背后所蘊(yùn)含的文化元素，了解中國(guó)還有這種藝術(shù)表現(xiàn)形式。異或通過(guò)研學(xué)旅行的方式，將中小學(xué)生帶到蘇州實(shí)地感受評(píng)彈文化的根，更能身臨其境的被藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)其成為新一代觀眾和對(duì)評(píng)彈藝術(shù)的支持者。

蘇州評(píng)彈是一門(mén)歷史悠久、優(yōu)美動(dòng)人的說(shuō)唱藝術(shù)，它以幽默細(xì)膩的說(shuō)白，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的演唱，聲情并茂的表演和珠落玉盤(pán)般的彈奏聞名于世，堪稱江南文化的精粹。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們需要做到的是在創(chuàng)新推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程當(dāng)中，不要盲目的創(chuàng)新復(fù)古，要選擇其與現(xiàn)代社會(huì)更契合的內(nèi)容，并不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。像評(píng)彈一樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要進(jìn)入我們的時(shí)代，進(jìn)入我們的生活中。讓評(píng)彈文化活于民間，死于廟堂，只有和群眾生產(chǎn)生活結(jié)合起來(lái)，評(píng)彈文化才能發(fā)揮出最強(qiáng)大的生命力！