劉思晴

（武漢晴川學(xué)院 設(shè)計(jì)工程學(xué)院，湖北 武漢 430200）

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的問(wèn)題

在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者需要通過(guò)作品體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析，目前在中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角下的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)還存在如下問(wèn)題：（1）部分旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)時(shí)盲目體現(xiàn)作品創(chuàng)意性，反而忽視了作品本身具備的實(shí)際作用，導(dǎo)致部分旅游紀(jì)念品成為華而不實(shí)的花瓶，無(wú)法反映當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。（2）目前大部分地區(qū)對(duì)于旅游紀(jì)念品的“創(chuàng)意改造”大部分缺乏深度，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素的運(yùn)用和理解較為膚淺，導(dǎo)致了部分旅游紀(jì)念品最終空有其形卻沒(méi)有內(nèi)涵和意境。（3）一些旅游紀(jì)念品的在設(shè)計(jì)工程中有著閉門造車的之嫌，設(shè)計(jì)者缺少和使用者的交流工作，導(dǎo)致最終作品不僅讓購(gòu)買的游客“看不懂”，甚至當(dāng)?shù)鼐用穸疾荒芾斫饴糜渭o(jì)念品中的文化內(nèi)涵。（4）對(duì)旅游紀(jì)念品的創(chuàng)意改造和設(shè)計(jì)工作缺乏新意，創(chuàng)意設(shè)計(jì)千篇一律毫無(wú)特色。當(dāng)今時(shí)代追求多元化發(fā)展，創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作也應(yīng)該向多種表現(xiàn)形式的方向發(fā)展。（5）一些旅游紀(jì)念品在設(shè)計(jì)工作中往往忽略了旅游紀(jì)念品需要反映當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的意義，嚴(yán)重缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的表達(dá)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角下旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)流程

1.創(chuàng)造性思維階段。創(chuàng)造性思維是一種將旅游紀(jì)念品文化內(nèi)涵和外部聯(lián)系進(jìn)行具現(xiàn)化表達(dá)的思想方法。通過(guò)運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法進(jìn)行設(shè)計(jì)可以讓旅游紀(jì)念品具有較高的辨識(shí)度和藝術(shù)效果。旅客在旅游紀(jì)念品時(shí)往往沒(méi)有挑選時(shí)間，對(duì)于旅游紀(jì)念品內(nèi)部的文化內(nèi)涵沒(méi)有時(shí)間去了解，而造型獨(dú)特的設(shè)計(jì)往往更加容易抓住消費(fèi)者眼球，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)創(chuàng)意快速展現(xiàn)，利用旅客追求與眾不同的心理和情感需求，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)將風(fēng)俗文化體驗(yàn)和文化互動(dòng)內(nèi)容傳遞給消費(fèi)者，達(dá)到增強(qiáng)旅游紀(jì)念品辯訴度和人性化的目的。憑借對(duì)功能載體的歸納總結(jié)對(duì)旅游紀(jì)念品進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意改動(dòng)，滿足用戶隱性需求①。

2.分析階段。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)工作中主要分為六個(gè)階段，確立題材題材、立意、功效、形態(tài)、色彩、材質(zhì)六種元素，六種元素彼此影響卻又獨(dú)立存在，對(duì)其中任何一項(xiàng)進(jìn)行改動(dòng)最后都可能會(huì)導(dǎo)致作品整體效果受到影響。題材決定作品的設(shè)計(jì)思路，旅游紀(jì)念品應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化習(xí)俗進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。立意決定了作品最終的審美層次，需要設(shè)計(jì)者掌握傳統(tǒng)文化審美特點(diǎn)的同時(shí)將立意變成直觀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)體現(xiàn)在旅游紀(jì)念品上，提高產(chǎn)品內(nèi)涵幫助游客找到情感共鳴。功效則是旅游紀(jì)念品的實(shí)際價(jià)值，其中認(rèn)證功效體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，審美功效賦予作品一定的收藏價(jià)值，實(shí)用功效代表了作品的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值，對(duì)作品功效的偏重直接影響作品存在的意義②。形態(tài)往往是影響消費(fèi)者挑選旅游紀(jì)念品時(shí)的第一要素，故形態(tài)一定要根據(jù)時(shí)代要求推陳出新，通過(guò)對(duì)舊有元素進(jìn)行調(diào)整使其在新時(shí)代創(chuàng)新煥發(fā)生機(jī)，達(dá)到提升游客認(rèn)可度的同時(shí)幫助游客加深對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗的了解。色彩在大多數(shù)藝術(shù)形式中都有著非比尋常的地位，其有著直接刺激游客視覺(jué)感官的效果，從某種意義上來(lái)說(shuō)，色彩的搭配也直接反映了作品的基本感情基調(diào)。材質(zhì)的選擇往往受當(dāng)?shù)丨h(huán)境影響，在新時(shí)代材質(zhì)的選擇范圍擴(kuò)大，設(shè)計(jì)者需要在尊重傳統(tǒng)工藝的前提下運(yùn)用新材料，讓旅游紀(jì)念品更加符合消費(fèi)者的需求③。

3.分解和組合階段。分解階段主要工作是對(duì)作品需要的元素進(jìn)行提取，針對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意視角，旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)工作開始前需要對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行收集整理，然后在歸納整理后的資料中提取可以用于作品設(shè)計(jì)的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)可以反映當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容的資料進(jìn)行分解和精煉，借助差異比較等方法將提取的元素進(jìn)行分類，為元素組合工作做好準(zhǔn)備。組合階段本質(zhì)上就是進(jìn)行元素再次構(gòu)成，通過(guò)前期的工作準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)者手中已經(jīng)有足夠的元素進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)將元素進(jìn)行排列組合，讓元素由抽象化概念變?yōu)槁糜渭o(jì)念品。在分解和組合階段，需要注重元素之間是否存在協(xié)調(diào)性和足夠深刻的聯(lián)系，元素之間應(yīng)該是相得益彰而不是互相干擾，設(shè)計(jì)者需要抓住有代表性的元素進(jìn)行創(chuàng)作，結(jié)合想要表達(dá)的文化內(nèi)涵和實(shí)際情況，找到最優(yōu)組合。

三、結(jié)語(yǔ)

在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)工作中，需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)意發(fā)展才能讓作品具備較強(qiáng)的人文意義和藝術(shù)效果。只有將傳統(tǒng)文化其融入作品，才能讓旅游紀(jì)念品具備紀(jì)念意義和文化內(nèi)涵。

注釋：

①代亞南,郜紅合.基于互動(dòng)體驗(yàn)角度下紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研究[J].傳播力研究,2019(26):213-214.

②金鷹.長(zhǎng)白山傳說(shuō)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技,2019(12):32-33.

③潘文宜.基于中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方法研究[J].大眾文藝,2018(13):94.