宋子楊

蘇軾作為宋代書壇的領(lǐng)軍人物，在中國(guó)書法史上地位極高，關(guān)于其書法的研究對(duì)后世書學(xué)發(fā)展意義重大。蘇軾在隨父出蜀之前，由于蜀地自然地理特征與家世門第等因素的制約，在書法學(xué)習(xí)資源方面可謂匱乏，這對(duì)其書法學(xué)習(xí)與發(fā)展極為不利，但結(jié)果卻恰恰相反，蘇軾行書早期的風(fēng)格、特有的執(zhí)筆姿勢(shì)以及用筆技巧均在此時(shí)期形成，創(chuàng)作于出蜀后不久的《奉喧帖》便是很好的例子。汴京時(shí)期的蘇軾，得到了眾多當(dāng)朝元老的賞識(shí)與提攜，學(xué)書條件大為改善。中年以后的蘇字，更多的傾向于結(jié)字、線條與章法等方面的夸張對(duì)比，筆法與基本結(jié)字形態(tài)仍以早期特征為主。

一、書學(xué)觀

在古代社會(huì),書法在文人參加科舉及之后的仕途中極為重要，讀書作文先須識(shí)字寫字，由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，還需達(dá)到較高水平。書法教育在我國(guó)起源極早，熊秉明先生在《中國(guó)書法理論體系》中曾說(shuō)：“《周禮》的“六藝”是教給貴族兒童的六種技術(shù)學(xué)科，其中有“書”，指識(shí)字和寫字”，[1]《漢書·藝文志》中也曾記載：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌教國(guó)子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也”，[2]由此可以得到，書法教育體系最晚至漢代已經(jīng)較為成熟。宋代教育更為繁榮，據(jù)何忠禮先生統(tǒng)計(jì)“北宋仁宗一朝的十三榜進(jìn)士第一人，就有12 人出身于平民之家”，[3]這樣的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)之前任何一個(gè)朝代。在如此時(shí)代背景中成長(zhǎng)起來(lái)的蘇軾，自然也避免不了歷史大勢(shì)的影響。他曾說(shuō)：“嬰兒生而導(dǎo)之言,稍長(zhǎng)而教之書?？诒刂劣谕暥竽苎?手必至于忘筆而后能書,此吾之所知也。”[4]在他看來(lái)，嬰兒生下來(lái)稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)就開(kāi)始學(xué)習(xí)書法就像小孩子學(xué)習(xí)說(shuō)話，是極其自然而然的事情。東坡也如此教子，他曾說(shuō)：“兒子比抄得《唐書》一部,又借得《前漢》欲抄。若了此二書,便是窮兒暴富也。呵呵！老拙亦欲為此,而目昏心疲不能自苦。故樂(lè)以此告壯者爾。”[5]可知“稍長(zhǎng)而教之書”與“教壯者抄書”此般書學(xué)觀正是蘇軾所提倡并身體力行的。

二、學(xué)書方法

南宋何薳《春渚紀(jì)聞》卷六下載：“晃丈無(wú)咎言,蘇公軾少時(shí),手抄經(jīng)史,皆一通。每一書成,輒變一體,卒之學(xué)成而已。乃知筆下變化,皆自端楷中來(lái)……”[6]其意為蘇軾少時(shí)有手抄經(jīng)書之習(xí)，每抄則一通，抄完一本時(shí)擇它種書體復(fù)抄，直至完全掌握。宋代陳鵠在《西塘集耆舊續(xù)聞》卷一《東坡抄漢書》條目下亦載朱敦儒拜訪坡公時(shí)的一件趣事：“偶一日渴至,典渴已通姓名,而東坡移時(shí)不出,欲留,則伺候頗倦,欲去,則業(yè)已達(dá)姓名,如是者久之。東坡始出,愧謝久候之意,且云‘適了些日課,失于探知。’坐定。公朱敦儒請(qǐng)?jiān)弧m來(lái)先生所謂日課者何？’對(duì)曰‘鈔《漢書》?！弧韵壬觳?開(kāi)卷一覽,可終身不忘,何用手鈔耶？’東坡曰‘不然,某讀《漢書》,至此凡三經(jīng)手鈔矣。初則一段事,鈔三字為題,次則兩字,今則一字?！痆7]即便到了中年，東坡先生仍然在堅(jiān)持抄書的習(xí)慣，抄書學(xué)習(xí)的方法固然并不是純粹出于學(xué)習(xí)書法的目的，但大量的抄寫經(jīng)書無(wú)疑是東坡書法學(xué)習(xí)的重要途徑，正是得益于大量的抄讀學(xué)習(xí),他才于不經(jīng)意間練就了自己獨(dú)特的用筆習(xí)慣與技巧。作于嘉裕四年的《奉喧帖》,是蘇軾現(xiàn)存最早的行書拓本作品，整體章法平實(shí)無(wú)險(xiǎn)，結(jié)體稍扁，筆畫之間略帶篆意，雖是拓片卻仍然無(wú)法掩蓋其用筆的純熟與爽利，與中年時(shí)期行書代表作《新歲展慶帖》（圖3）有異曲同工之妙，表明時(shí)年剛滿24 歲的蘇軾在書法藝術(shù)上已經(jīng)初步形成自己的風(fēng)格，這正得益于其早年的書法學(xué)習(xí)。

三、早期書風(fēng)淵源考

（一）個(gè)人天資

“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天……”李白此句將蜀道之險(xiǎn)描繪的淋漓盡致，封閉的環(huán)境使得四川極少受到外部影響，學(xué)習(xí)資源自然十分有限。弱冠之前，蘇軾長(zhǎng)期居于蜀地，加之出身非達(dá)官顯貴，并沒(méi)有接觸名家法帖的機(jī)會(huì)。據(jù)蘇轍言：“居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間?！盵8]可視為蘇軾隨父出蜀之前生活的真實(shí)寫照。這樣一來(lái)，其出蜀前的書法取法問(wèn)題便無(wú)從解答。黃山谷曾說(shuō)：“東坡書如華岳三峰，卓立參昴，雖造物之爐錘，不自知其妙也……此公蓋天資解書，比之詩(shī)人，是李白之流?！盵9]意思是說(shuō)東坡在學(xué)習(xí)書法方面有遠(yuǎn)超常人的天資，同于唐代詩(shī)賦領(lǐng)域的李白。孔凡禮版《蘇軾詩(shī)集》卷五下《次韻子由論書》中亦載：“吾雖不善書，曉書莫如我，茍能通其意，常謂不學(xué)可。”[10]可知，蘇軾本人也認(rèn)同學(xué)習(xí)書法通曉其內(nèi)在的玄機(jī)要比一味地練習(xí)更為重要，而掌握內(nèi)在機(jī)理就要求客體具備一定的天賦。縱觀蘇軾一生的書學(xué)成就，若言其全然來(lái)自天賦，未免有夸大天賦功用之嫌，但若作為其書法成就的重要原因，則言之鑿鑿。

（二）家學(xué)影響

蘇軾出蜀之前，其父蘇洵曾收藏顏真卿《邠州碑》拓片，蘇洵在《顏書四十韻》中曾提道：“任君北方來(lái)，手出《邠州碑》……此字出公手，一見(jiàn)減嘆咨。使公不善書，筆墨紛訛癡。思其平生事，豈忍棄路岐？況此字頗怪，堂堂偉形儀。駿極有深穩(wěn)，骨老成支離。點(diǎn)畫乃應(yīng)和，關(guān)連不相違……因此數(shù)幅紙，使我重嘆嘻?！盵11]文中蘇洵對(duì)此碑字形的結(jié)體、筆法、源流以及顏魯公忠義品質(zhì)分別進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述，從外在的筆畫技法到內(nèi)在所蘊(yùn)含的思想感情，幾乎涵蓋了書法藝術(shù)作品所有的審美要素，足見(jiàn)蘇洵于邠州碑之欣賞與推崇。少年時(shí)期，蘇軾在其父的教導(dǎo)下讀書、習(xí)字，父親的施教非常嚴(yán)厲，乃至晚年謫居海南島的東坡還曾夢(mèng)到幼時(shí)讀書練字的情形，其《夜夢(mèng)》中載：“夜夢(mèng)嬉戲童子如，父師撿責(zé)驚走書。計(jì)功當(dāng)畢《春秋》余，今乃粗及桓莊初。怛然悸悟心不舒，起坐有如掛鉤魚……”[12]兒時(shí)的蘇軾也像其它的孩童一樣貪玩，但父親對(duì)其學(xué)習(xí)進(jìn)度卻安排得很嚴(yán)格，按照計(jì)劃，本應(yīng)學(xué)完《春秋》時(shí)間尚且有余，但是他才粗習(xí)至桓公莊公的部分。因?yàn)閾?dān)心父親檢查功課，所以總是感到提心吊膽，好似嘴里咬了魚鉤的小魚一般焦慮不安。在如此嚴(yán)格的家學(xué)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的蘇軾，父親的影響自然是潛移默化且深遠(yuǎn)持久的。如此，顏魯公《邠州碑》便對(duì)蘇軾早年的書法學(xué)習(xí)產(chǎn)生了或直接或間接的影響。

蘇軾在其《評(píng)書》中也曾談及:“顏魯公書雄秀獨(dú)出，一變古法……柳少師書本出于顏，而能自出新意?！盵13]顏真卿“變古法”，柳公權(quán)“出新意”，正與東坡“書初無(wú)意于佳，乃佳爾”[14]的思想相契合。由此可知，東坡本身也極為推崇顏真卿的書法。

（三）汴京豐富的書法學(xué)習(xí)資源

入仕以后的蘇軾，初期可謂平步青云。先后擔(dān)任七品入侍延和、四品中書舍人以及正三品翰林學(xué)士知制誥等官職，學(xué)書條件大為改善，不妨來(lái)看一下東坡的自述：“三館曝書防蠹?xì)?，得?jiàn)《來(lái)禽》與《青李》。秋蛇春蚓久相雜，野騖家雞定誰(shuí)美。玉函金鑰天上來(lái)，紫衣敕使親臨啟。紛綸過(guò)眼未易識(shí)，磊落掛壁空云委。歸來(lái)妙意獨(dú)追求，坐想蓬山二十秋……”[15]其意為，三館為防止蟲蝕而晾曬所藏珍跡，東坡得以見(jiàn)到逸少《青李來(lái)禽帖》等書法作品，甚至回家之后還在思索追摹帖中妙意與畫中美景。有關(guān)三館的收藏之盛，梅堯臣也有相關(guān)記述：“羲獻(xiàn)墨跡十一卷，水玉作軸光疏疏。最奇小楷《樂(lè)毅論》，永和題尾付官奴。”[16]僅王羲之與王獻(xiàn)之的墨跡便有十一卷，且精美程度連朝中元老梅堯臣都稱奇，可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)東坡書法學(xué)習(xí)資源之優(yōu)越。關(guān)于東坡不同時(shí)期的取法對(duì)象，黃庭堅(jiān)說(shuō)：“東坡道人少日學(xué)《蘭亭》，故其書姿媚似徐季海；至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁似柳誠(chéng)懸，中年喜臨寫顏尚書真行，造次為之，便欲窮本?！盵17]其中“少日”應(yīng)指此段時(shí)期，蘇軾在此時(shí)期的行書代表作為《寶月帖》（圖4），字體為行書，章法開(kāi)始趨于跳宕，字形大小對(duì)比夸張，筆畫粗細(xì)對(duì)比極為明顯，當(dāng)為表現(xiàn)蘇軾早期行書風(fēng)格的經(jīng)典作品。如上所述，豐富的內(nèi)府收藏與早期積學(xué)共同成就了世間絕無(wú)僅有的蘇軾行書。

圖1 《奉喧帖》（局部）天津市藝術(shù)博物館藏

圖2 《眉陽(yáng)奉候帖》天津市藝術(shù)博物館藏

圖3 《新歲展慶帖》故宮博物院藏

圖4 《寶月帖》臺(tái)北故宮博物院藏

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀蘇軾一生，其行書風(fēng)格基本以沿襲“二王”一脈為主，且此風(fēng)格在東坡初到汴京時(shí)便已經(jīng)初步成熟，汴京為官之前的學(xué)書經(jīng)歷是其一生書法發(fā)展的基礎(chǔ)。本文主要從蘇軾早年的書學(xué)觀、學(xué)書方法、天資以及家學(xué)等角度出發(fā)探討了其早期的學(xué)書經(jīng)歷以及書風(fēng)淵源。綜上所述，正是東坡勤懇扎實(shí)的學(xué)書方法、過(guò)人的天資、得天獨(dú)厚的家學(xué)以及初到汴京時(shí)優(yōu)質(zhì)的學(xué)書資源等因素相互交融、滲透，才造就了蘇軾早期的行書風(fēng)格，進(jìn)而為蘇軾書法的輝煌成就奠定了堅(jiān)實(shí)根基。