熊朝軍

中央十八大、十九大報告中都明確提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局。而如何讓人們從自然規(guī)律、生產(chǎn)技術(shù)、營銷方式等方面正確分辨出科學(xué)的實質(zhì)性。

一，迷信與科學(xué)的內(nèi)涵

（一）什么是迷信

迷信”就是對自己本不了解或一知半解的事事物物，無端的生出極大的信心和信賴。比如佛法本來是講因果，讓大家明辨善惡因果，繼而斷惡修善。善有善報，將來生活就會美滿幸福?？墒呛芏嗳巳?，求佛保佑發(fā)大財，根不知佛之本意，天天夢想好生活，卻不去斷惡修善。這就是迷信行為。

廣義上說，迷信是指人們對于事物盲目地信仰或崇拜。

狹義的迷信，按照我國解放以后約定俗成的習(xí)慣，是專指人們信星占、卜巫、風(fēng)水、命相和神鬼等的思想和行為。

迷信活動一般是專指民間的神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等所從事的抽簽、打卦、算命、看相、看風(fēng)水、驅(qū)鬼、跳大神等活動。

沒有經(jīng)過自己親身證實，僅憑目見耳聞，而以為實者，是為迷信。

現(xiàn)在一般的迷信都是指宗教、中國古代算命術(shù)、中醫(yī)神奇療效、氣功等等，因為這些東西向來曲高和寡，現(xiàn)在更加失傳，再加上半通不通的人胡亂糟蹋，更有人借此騙錢，所以被國家斥為迷信。

《大不列顛百科全書》上對佛教是這樣看待的：佛法的可信，是因為從佛陀時代直至如今，一直有佛弟子以親身的修行體驗，證明著佛經(jīng)的正確。

德國哲學(xué)家尼采：佛教是歷史上唯一真正注重和依據(jù)實證的宗教。

從總的上講，迷信就是一種感覺，感覺有鬼或者有神。也是自然規(guī)律所產(chǎn)生而不知其結(jié)果，人們把它當(dāng)成是鬼或者是神。

人們把這些東西通常歸納成三種教門，道教、佛教、宗教。

（二）什么是科學(xué)

科學(xué)是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測的有序的知識的系統(tǒng)。

自古典時代，科學(xué)作為一種知識已緊密聯(lián)系在一起的理念?？茖W(xué)的方法奠定了基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)實驗數(shù)據(jù)及其結(jié)果的重現(xiàn)性。

在西方世界在近代早期的話：“科學(xué)”和“自然哲學(xué)“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀(jì)，自然哲學(xué)（自然科學(xué)）被認(rèn)為是哲學(xué)的一個獨(dú)立的科學(xué)分支，與唯物同源。

在現(xiàn)代用法中，“科學(xué)”經(jīng)常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經(jīng)常受限于研究這些分支尋求解釋物質(zhì)世界的現(xiàn)象。

在17世紀(jì)和18世紀(jì)的科學(xué)家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運(yùn)動定律方面制定知識。而在19世紀(jì)的過程中，“科學(xué)”一詞變得越來越與科學(xué)方法本身相關(guān)聯(lián)，以研究自然世界有紀(jì)律的方法，包括物理、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)。

能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的主觀認(rèn)識，就是符合客觀實際的主觀認(rèn)識。日歷是主觀認(rèn)識，預(yù)期的晝夜、四季變化都能實現(xiàn)目標(biāo)，這是符合客觀實際的主觀認(rèn)識。實現(xiàn)了的預(yù)期目標(biāo)，就是符合主觀認(rèn)識的客觀實際。產(chǎn)品設(shè)計是主觀認(rèn)識，合格產(chǎn)品就是符合主觀認(rèn)識的客觀實際。

科學(xué)是指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識?？茖W(xué)包含自然、社會、思維等領(lǐng)域，如物理學(xué)、生物學(xué)和社會學(xué)。1888年，達(dá)爾文曾給科學(xué)下過一個定義：“科學(xué)就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論”。達(dá)爾文的定義指出了科學(xué)的內(nèi)涵，即事實與規(guī)律?？茖W(xué)要發(fā)現(xiàn)人所未知的事實，并以此為依據(jù)，實事求是，而不是脫離現(xiàn)實的純思維的空想?？茖W(xué)是建立在實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐檢驗和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動規(guī)律的知識體系。

（三）、迷信與科學(xué)的共同點(diǎn)

迷信和科學(xué)很多地方都有共同點(diǎn)，特別是從古到今，人們把一些一知半解的自然規(guī)律用迷信來當(dāng)成“鬼”和“神”。如：有人白天或晚上看見了莫名其妙的東西，或者因為身體不適造成長夜難眠多夢，就認(rèn)為是遇見了鬼。確實那并不是鬼，即是看見了什么東西又突然消失了，用科學(xué)理論來講，那是偶然遇見了影像或者是一種磁性的反映?，F(xiàn)代大學(xué)中就開設(shè)了一門學(xué)課《易經(jīng)》，就專門講這方面的科學(xué)知識的。所以人們常常把鬼認(rèn)為是“惡”、神認(rèn)為是“善”，通常用神來趕出鬼，也就說成是“神出鬼沒”。“神”，比如太陽和月亮，很早以前人們把太陽當(dāng)成太陽神，月亮當(dāng)成月亮神，還說太陽是女性，不能看;月亮是男性，可以看;日食和月食是天狗在吃他們等這些說法。后來通過科學(xué)驗證太陽和月亮是日球和月球，而日食和月食是地球在運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中遮住了太陽和月亮。迷信和科學(xué)的共同點(diǎn)就是在自然規(guī)律所產(chǎn)生的起點(diǎn)和結(jié)果大致是一樣的，但是經(jīng)過的驗證，只有科學(xué)才是最現(xiàn)實的。

二，迷信和科學(xué)的產(chǎn)生

為什么迷信在前科學(xué)在后，因為在古代根本就沒有什么科學(xué)，所以人們把一些自然規(guī)律用迷信的方式來把他當(dāng)成“鬼”和“神”。迷信又分為：道教、佛教、宗教。人們把那些死了人過后請法師來開路、應(yīng)七，生病后驅(qū)鬼的師傅稱之為“道教”;把在廟宇里敬神稱之為“佛教”;把敬祖宗稱之為“宗教”。當(dāng)今社會沒怎么反對宗教，應(yīng)該是，一、保留文物，二、讓人們以宗教的形式修成一個“善”字，幫助構(gòu)建和諧社會?？茖W(xué)應(yīng)該是在1888年過后，達(dá)爾文開始把一些自然規(guī)律用科學(xué)理論做出結(jié)論，逐步走向了科學(xué)現(xiàn)代化。

三，迷信和科學(xué)的認(rèn)識與運(yùn)用

人們用迷信的方式常常把鬼和病聯(lián)系在一起，一旦生了急病，因有些病需要一段時間才能治好，人們就以為那是遇見了鬼，往往會請師傅來驅(qū)鬼。把神和升官發(fā)財聯(lián)系在一起，有些人會過于的去求神，求得升官發(fā)財。那都是沒有科學(xué)理論的，所以叫迷信?？茖W(xué)又分為：科學(xué)技術(shù)和科學(xué)營銷，在世界上人們把科學(xué)用在生產(chǎn)上，叫科學(xué)生產(chǎn);把科學(xué)用在銷售上，叫科學(xué)營銷。

四，科學(xué)破解了迷信

歷史以過幾千年，如今又是科學(xué)現(xiàn)代化時期，為什么仍然還有不少人禁不起迷信的誘惑？這還得從人的一生“生”“老”“病”“死”這幾方面來說起。“生”人的一生勤勞苦干都是為了要生存，有的人為了生存，在社會上爭強(qiáng)奪理，傷失性命;但大多數(shù)人頭腦是清晰的，共產(chǎn)黨的社會，只要你遵紀(jì)守法，不管你是個什么樣的人，沒有你不能生存的地方。所以沒有必要去求神來發(fā)財，財多畢竟累己?！袄稀?，人過六十就開始進(jìn)入老年時代，那個時間沒有工作，閑下來的時候就一門心思的考慮著老年怎么過。不少人在那些采用科學(xué)（騙局）營銷的手段活動中，上當(dāng)受騙。其實真正養(yǎng)老除社會養(yǎng)老保險以外，還得靠自己的子女。“病”，每一個人在生活當(dāng)中都會遇到一些可大可小的疾病，因為在人體身上得了病，它需要一定過程，往往有人認(rèn)為自己生了病，治療一段時間沒康復(fù)，就以為是闖了鬼，或者亂投醫(yī)，有的人盲目亂投醫(yī)，將一些小病治成，不能醫(yī)治而亡?！八馈?，之所以不少人相信迷信，主要是怕死，死，每個人都害怕。但也不排除有個別的人因生活走上了絕路，選擇以死來了結(jié)一切，因為“死去元知萬事空”。不少人因為重病不能醫(yī)治，怕死，選擇了求神、驅(qū)鬼等方式來保住性命，因此不少家庭造成人財兩空。其實人的壽命是有限的，只有大自然才是無限的。我們應(yīng)該珍惜生命，但不能過于敏感壽命的長短。

科學(xué)在歷史上有著漫長的歲月，戰(zhàn)爭年代，我國科學(xué)還不是很發(fā)達(dá)，全國各族人民用最古老的辦法來與日本作戰(zhàn)。現(xiàn)代用高科技作戰(zhàn)，即先進(jìn)又減少了人力。過去因醫(yī)療科技設(shè)備不先進(jìn)，不少的人不知為何而死，現(xiàn)代醫(yī)療科學(xué)先進(jìn)，人病了只要有錢，沒有治不好的病。過去因科學(xué)吧先進(jìn)，人們忙于勞動，而生活總是困難，而現(xiàn)在實行科學(xué)耕種，基本不用人們辛勤的勞動。這一切都體現(xiàn)了科學(xué)在世界上的力量。

總之每一個人在這個世界上短短幾十年，我們都必須按照黨的十九大習(xí)總書記提出的，一切以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局作為依靠。以人為本，平易近人;保持心態(tài)平衡，構(gòu)建和諧社會。