摘要：毛澤東思想依據(jù)其豐富的時代內(nèi)涵、科學的世界觀與方法論以及獨特的歷史地位，造就了其獨特的時代價值。毛澤東思想，是馬克思主義中國化的先進思想，同時也是新中國長期發(fā)展實踐中的一項寶貴精神財富。歷經(jīng)長期的發(fā)展與實踐，毛澤東思想的時代價值更是歷久彌新，指引著新中國的不斷前進?；诖?，本文就針對當前新時代環(huán)境下的毛澤東思想時代價值進行了探究。

關(guān)鍵詞：新時代環(huán)境;毛澤東思想;時代價值;時代內(nèi)涵

前言

在當今世界經(jīng)濟一體化快速發(fā)展的時代背景，我國社會主義市場經(jīng)濟也迎來了一種蓬勃大戰(zhàn)局面，特別是在我國成功加入世界貿(mào)易組織以來，所面臨的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)更是前所未有。因此，面對全新的時代發(fā)展形勢，我國的戰(zhàn)略發(fā)展指導思想也要積極迎合形勢的轉(zhuǎn)變及自身的國情、黨情及世情進行相應的調(diào)整，積極的推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，保持自身先進性，從而不斷的增強自身創(chuàng)造力。對于新中國的發(fā)展而言，歷經(jīng)多年的發(fā)展，也創(chuàng)造出了系列的成果，從毛澤東思想、鄧小平理論，到江澤民的“三個代表”和胡錦濤的“科學發(fā)展觀”，再到目前以習近平同志為核心的“中國夢”，無疑都是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，同時也是毛澤東思想的創(chuàng)新性延伸。

時代在發(fā)展，形勢在改變，在當前一部分對于毛澤東思想的時代價值也產(chǎn)生了一些疑慮，當然這種看法是不正確的。雖然，毛澤東思想是在中國革命年代建立和發(fā)展起來的，但始終不可否認，其中的方法和觀點直至現(xiàn)在都是正確的。在其中的黨建思想以及實事求是理念和群眾路年，在新時代背景仍舊是需要繼承和發(fā)揚的。接下來，筆者就針對在當今新時代背景下毛澤東思想的時代價值進行分析。

一、毛澤東思想在我國經(jīng)濟發(fā)展中的價值

在毛澤東思想體系中，不僅涉及到了豐富的關(guān)于中國革命的論述及思想，同時還包含了豐富且先進的經(jīng)濟發(fā)展思想，如其中的關(guān)于經(jīng)濟體制改革的思想，就實現(xiàn)了對公有制內(nèi)部及其他各項經(jīng)濟成分之間關(guān)系的妥善處理;此外，其中還明確了計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟、中央經(jīng)濟與地方經(jīng)濟彼此之間的相互關(guān)系，提出了商品價值規(guī)律及企業(yè)改革，同時還涉及到一些結(jié)合外援支持本土經(jīng)濟建設(shè)方針和統(tǒng)籌兼顧的經(jīng)濟思維，無疑這些思想對于中國的經(jīng)濟發(fā)展而言都是意義重大的。

另外，通過對我國自改革開放近四十年來發(fā)展過程的深入分析還可以發(fā)現(xiàn)，我國經(jīng)濟之所以會取得如此快速蓬勃的發(fā)展，其根本原因就是得到了廣泛的民眾參與與鼎力支持。無論是在改革開放決策部署，還是現(xiàn)代化快速發(fā)展的上實現(xiàn)，主體始終是人民群眾，因此，也只有真正的做到了維護和發(fā)展人民群眾利益，并將其作為主導思想，才能更好地凸顯改革發(fā)展的成效。進入新世紀以來，我國改革開放也逐步的進入了“深水區(qū)”，在這一關(guān)鍵歷史發(fā)展階段，要想進一步擴大改革開放和深化改革以謀求更大的發(fā)展，前提就必須深入群眾中去，得到群眾的支持，改革的方向和思路要始終保持與人民群眾的期盼相貼合，確保人民群眾的意愿能夠得到充分的滿足。

再次，在我國社會主義和諧社會和可持續(xù)發(fā)展的前進道路上，要始終遵循“全心全意為人民服務”的根本立場，要明白這對于的當前越來越復雜的社會矛盾及社會利益關(guān)系的深層次調(diào)整來說都是至關(guān)重要的。在黨的“十九大”中，提出了諸多的要求和思想，但其根本思想只有一個，即“為民和利民”。比如在“十九大”中提出了全面深化改革的相關(guān)決定，其本質(zhì)就是一種在全黨范圍內(nèi)所開展的一種群眾性路線實踐教育活動，要求干部群眾能夠始終堅持“為民、務實、廉潔”的工作原則。等等上述這些也均是毛澤東思想在新時期發(fā)展進程中的切實體現(xiàn)，當然這對于新時期我國的社會經(jīng)濟發(fā)展也是極具戰(zhàn)略指導意義的。

二、毛澤東思想在我國政治發(fā)展中的價值

首先需要確定的一點是：我國在目前政治發(fā)展過程中所依照的基本制度在毛澤東專著中均可以找到相關(guān)的論述，比如人民民主專政、政治協(xié)商與多黨合作、人民代表大會制度等。在毛澤東思想中，有很多的理論對于我國的法制建設(shè)均提供了很好的指導作用。如在毛澤東思想中提到：對于一個國家而言，其政治的主體思想就在于正確的處理人民內(nèi)部矛盾，既要民主又要集中，既要紀律也要自由，既要意志統(tǒng)一同時還要在此基礎(chǔ)上倡導個人的生動活潑......這些思想對于我國所推行的法制建設(shè)進程中均發(fā)揮出了重要的指導性價值。此外，在當代我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展的進程中，堅持以人為本和全心全意為人民服務是一直都不可動搖的根本宗旨。毛澤東思想的基本立場正是全心全意為人民服務，要求所做的一切都要為了人民，同時一切也都需要依靠人民，始終堅持“從人民中來，到人民中去”的基本方針。也正是在這樣一種領(lǐng)毛澤東思想的引領(lǐng)下，我們的革命事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)才能獲得最終的成功，也才能實現(xiàn)馬克思主義與我國基本國情的完美結(jié)合。

在偉大改革開放之后，國家的工作方針開始以鄧小平理論為中心，將人民群眾的反應視為對國家工作的唯一評判指標，再隨后江澤民同志提出了“三個代表”重要思想和胡錦濤同志提出了科學發(fā)展觀理念，再到當前習近平同志提出的“人民群眾所向往的美好生活正是我們所奮斗的終極目標”相關(guān)要求，這些先進的理論和思想也均是在不同的歷史發(fā)展時期，在堅持以為人民服務為基本立場不動搖的基礎(chǔ)上對毛澤東思想的延伸，這些也均在發(fā)展和實踐中得到了全新的體現(xiàn)。換言之，在任何時期我們所堅持的始終是全心全意為人民服務，這也是黨和國家始終所堅持的一大根本出發(fā)點和落腳點。

三、毛澤東思想在我國文化發(fā)展中的價值

在毛澤東思想中，曾針對當時的文化發(fā)展提出了“百花齊放和百花爭鳴”的要求，這一思想在當下也有著淋漓盡致的而體現(xiàn);此外，毛澤東思想中還有這“古為今用和洋為中用”的思想理念，這對于當今全新歷史發(fā)展背景下的心中文化發(fā)展同樣也具有著極大地指導性意義;毛澤東思想中提出了“向科學進軍”的號召，并具有著“打破封建迷信，摒棄舊俗陋習，相信科學”的理念，這與目前我們所推行的“始終堅持科學為第一生產(chǎn)力”的思想理念是高度一致的。再次，在德、育、體、智全面發(fā)展方面毛澤東思想中也有著深刻的闡述，而且這些理論也時刻的指導著我國教育事業(yè)的發(fā)展與改革;毛澤東思想中關(guān)于道德建設(shè)、思想政治工作及知識分子工作等方面的理論，同樣對于當代我國的特色社會主義發(fā)展也具有著不可小覷的指導性價值。

四、結(jié)語

毛澤東思想是我國發(fā)展的重要指導性思想，無論在任何歷史發(fā)展時期，其所發(fā)揮出的指導性意義均是有目共睹的，當然除了上文中所提到的毛澤東思想在當今經(jīng)濟、文化和政治三個方面發(fā)展中的重要價值，其在當代外交工作方面也具有著十分巨大的意義和價值。在全新的發(fā)展時期，我們要始終高舉毛澤東思想旗幟，堅持以毛澤東思想為指引，并在積極繼承和弘揚的基礎(chǔ)上進行實踐和創(chuàng)新，從而促使毛澤東思想在新時代煥發(fā)出更為強勁和深厚的強大力量。

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作者簡介：

邵國棟（1956年5月出生），男，漢族，遼寧大連人，西安理工大學大學工商管理碩士，副教授，中國管理科研究學院特聘研究員，，研究方向：市場營銷策劃與管理及心理學