賀路智

摘 要：本文將結(jié)合魚玄機(jī)的詩(shī)歌，基于二人的身世際遇背景，以魚玄機(jī)為視角，從其如何與溫庭筠相遇、溫庭筠在其心中的地位三方面入手，對(duì)他們的交往關(guān)系進(jìn)行探究，得出可能性較大的交往情況。

關(guān)鍵詞：魚玄機(jī);溫庭筠;交往關(guān)系

近二十年，在詩(shī)歌方面，學(xué)界對(duì)魚玄機(jī)的研究主要集中在其詩(shī)集的版本流傳、題材內(nèi)容、思想情感（尤其是女性意識(shí)）、藝術(shù)特征等方面，對(duì)于溫庭筠與魚玄機(jī)的交往關(guān)系，學(xué)界較少明確的專門研究，即便在追索魚玄機(jī)身世時(shí)，也極少將二人的交往進(jìn)行單獨(dú)的分析梳理，本文將結(jié)合魚玄機(jī)的詩(shī)歌，基于二人的身世際遇背景，以魚玄機(jī)為視角，從其如何與溫庭筠相遇、溫庭筠在其心中的地位三方面入手，對(duì)他們的交往關(guān)系進(jìn)行探究，得出可能性較大的交往情況。

一、魚玄機(jī)相關(guān)生平

要以魚玄機(jī)為視角去判斷她與溫庭筠的關(guān)系，就要明白魚玄機(jī)與溫庭筠交往時(shí)有關(guān)的背景，為此不免要涉及魚玄機(jī)嫁李億、入咸宜觀、與溫庭筠游幾個(gè)重要的事件時(shí)間。

對(duì)魚玄機(jī)生平的記載散見(jiàn)于各類傳記，其中主要的文獻(xiàn)有：唐代皇甫枚《三水小牘》、五代孫光憲《北夢(mèng)瑣言·魚玄機(jī)》、五代后蜀韋縠《才調(diào)集》、宋代計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》、宋代刻印的一卷《唐女郎魚玄機(jī)詩(shī)》、元代辛文房《唐才子傳》、明代鐘惺編《名媛詩(shī)歸》、趙世杰編《古今女史》等，其中《唐才子傳》、《三水小牘》、《北夢(mèng)瑣言》中記載的基本是目前所能知道的全部魚玄機(jī)生平。本文對(duì)魚玄機(jī)和溫庭筠的交往歷史背景也將以此三本文獻(xiàn)為主。

然而三本文獻(xiàn)對(duì)魚玄機(jī)生平中的某些大事記錄有偏差，故在此借鑒《唐才子傳校箋》中的辨?zhèn)危?/p>

考之魚詩(shī)，億曾于咸通四、五年入河?xùn)|節(jié)度使劉潼幕，與玄機(jī)同往太原。魚玄機(jī)有《寄劉尚書》詩(shī)（《全唐詩(shī)》卷八○四，下引魚詩(shī)均同此。）……大中之后除劉潼外別無(wú)劉姓為河?xùn)|節(jié)度使，故知此「劉尚書」必劉潼無(wú)疑……由此推知，玄機(jī)至遲于咸通四年已適李億;至其適李之上限，恐不能早于大中十二年，李中進(jìn)士之前。據(jù)情理揆之，《北夢(mèng)》所謂「咸通中」應(yīng)是「咸通初」方合?！缎分^咸通初卽入咸宜觀為道士亦誤。玄機(jī)入咸宜觀應(yīng)系李億罷河?xùn)|府職之后，約在咸通六年。

由此推知，魚玄機(jī)嫁給李億的時(shí)間在大中十二年至咸通四年之間，被下休書進(jìn)入咸宜觀約為咸通六年，而結(jié)合李億和溫庭筠的行跡，《唐才子傳》中提到的“與溫庭筠游”以及《寄飛卿》、《冬日寄飛卿》兩首詩(shī)大概是在李億東歸之后，溫庭筠擔(dān)任國(guó)子監(jiān)助教之時(shí)，即咸通六年至咸通七年。

二、魚玄機(jī)與溫庭筠相遇

艱苦的家庭環(huán)境加上自幼聰慧、善屬書文的特質(zhì)讓后人對(duì)二人的傳奇相遇有了想象的空間，出現(xiàn)多種說(shuō)法。

其一是民間流傳較廣的民間版本，是溫庭筠登門考驗(yàn)魚玄機(jī)，魚玄機(jī)作《賦得江邊柳》應(yīng)答，此詩(shī)的之高妙讓溫庭筠非常驚嘆，便與魚玄機(jī)如同師友，就此結(jié)緣。但實(shí)際上是否如此仍存在較大爭(zhēng)議，一是較少有可靠文獻(xiàn)有溫庭筠向魚玄機(jī)以詩(shī)試才的描繪，二是魚玄機(jī)所作的《賦得江邊柳》的創(chuàng)作年代有一說(shuō)為咸通年間，此時(shí)魚玄機(jī)已不是十多歲的女孩，不符合故事中的年齡設(shè)定，所以該說(shuō)法恐怕是后人附會(huì)。

第二種說(shuō)法會(huì)牽扯到溫庭筠與李億的關(guān)系。李億與溫庭筠是好友，二人有詩(shī)文往來(lái)，如《送李億東歸》等，可見(jiàn)二人為朋友，既然溫庭筠與李億二人為朋友，那會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)是魚玄機(jī)先愛(ài)上李億，而后由李億介紹認(rèn)識(shí)了溫庭筠呢？在《唐才子傳箋證》中，對(duì)《唐才子傳》的原文有箋證道：

溫庭筠與魚玄機(jī)有詩(shī)札相投贈(zèng)，蓋由溫與魚原夫李億頗相熟。

又有：

崔璙就任鄂州觀察使，李億被延入幕參與救濟(jì)工作，遂有東歸之舉。

據(jù)此推斷，溫庭筠寫下《送李億東歸》時(shí)已是咸通七年，而魚玄機(jī)是在咸通六年被李億下休書入咸宜觀，倘若溫庭筠真的是在魚玄機(jī)小時(shí)便是師友且介紹李億給她，不太可能在李億休掉魚玄機(jī)不久后仍然像《送李億東歸》中報(bào)以明顯而真摯的感情。此外，根據(jù)溫庭筠的行跡，魚玄機(jī)與溫庭筠交往較密可能已是咸通六年或七年的事，如《唐才子傳校箋》中所說(shuō)：

蓋飛卿大中十二年貶隨縣尉受辟于徐商襄陽(yáng)幕，其后飄泊于江東，是時(shí)玄機(jī)與李億赴太原，情感甚歡，固未嘗有相見(jiàn)之機(jī)緣。

因此，溫庭筠在魚玄機(jī)幼時(shí)已經(jīng)是師友的可能性不高，魚玄機(jī)先認(rèn)識(shí)李億、再經(jīng)過(guò)李億認(rèn)識(shí)溫庭筠的說(shuō)法較有可信度。

由此觀之，魚玄機(jī)和溫庭筠像民間傳說(shuō)那樣自小師友且以詩(shī)試才的說(shuō)法不夠可靠，較可能是魚玄機(jī)認(rèn)識(shí)李億之后，經(jīng)由李億才認(rèn)識(shí)溫庭筠，并沒(méi)有民間傳說(shuō)那樣傳奇。

三、溫庭筠在魚玄機(jī)心中的地位

文人往來(lái)總少不了詩(shī)文，魚玄機(jī)和溫庭筠有明確記載的方面主要有兩個(gè)，一是魚玄機(jī)寫的《冬夜寄溫飛卿》和《寄飛卿》，二是《唐才子傳》中記載的“復(fù)與溫庭筠交游，有相寄篇什。”另有說(shuō)法認(rèn)為，魚玄機(jī)與溫庭筠有多首詩(shī)相和，但這些詩(shī)除了名字和思想感情有些相似外，并沒(méi)有文獻(xiàn)可以證明它們是為了相和而作，而且，在《唐才子傳校箋》中有寫到“今飛卿詩(shī)集中并無(wú)贈(zèng)玄機(jī)詩(shī)?！痹凇短撇抛觽鞴{證》中也有箋證表示：“但溫集中并無(wú)酬魚之作，蓋置而未覆。”可見(jiàn)，若依此些詩(shī)文相和判斷二人關(guān)系未免不足為據(jù)，因此，本文探究溫庭筠在魚玄機(jī)心中的地位主要從明確的《寄飛卿》和《冬夜寄溫飛卿》入手。

根據(jù)時(shí)間推測(cè)，《寄飛卿》和《冬夜寄溫飛卿》是咸通六年左右魚玄機(jī)被下休書入咸宜觀不久所寫，很有可能是她剛?cè)胗^時(shí)的第一個(gè)秋天或冬天?！短撇抛觽鞴{證》的箋證中有相關(guān)推斷：

時(shí)李億已東歸，溫任國(guó)子助教，時(shí)在咸通六年冬季，魚枯居咸宜觀，遂有《寄飛卿》……又《冬夜寄溫飛卿》……

從《寄飛卿》中，可以看出魚玄機(jī)對(duì)于溫庭筠的“依賴”之情，試想，一個(gè)女子在被自己所愛(ài)的男人拋棄后迎來(lái)了孤苦伶仃的第一個(gè)悲秋，在最煎熬的時(shí)候?qū)懺?shī)信渴望慰藉的對(duì)象對(duì)于這個(gè)女子來(lái)說(shuō)會(huì)是怎樣特殊的存在，而用嵇康代指溫庭筠，體現(xiàn)出了魚玄機(jī)對(duì)溫庭筠才情的認(rèn)可，一句“底物慰秋情？”也反映了她毫不掩飾的的思念，足以見(jiàn)得魚玄機(jī)對(duì)溫庭筠情感上的“依賴”，而如此直白而毫不掩飾的熱烈思念也說(shuō)明魚玄機(jī)與溫庭筠的關(guān)系之親密。

《冬夜寄溫飛卿》中，魚玄機(jī)對(duì)溫庭筠的“依賴”之情表現(xiàn)得更加明顯，已經(jīng)在詩(shī)中利用鳳凰的典故向溫庭筠表達(dá)了自己尋求依靠的想法，由此也能看出魚玄機(jī)對(duì)于溫庭筠的信任，比起師友，溫庭筠更像是魚玄機(jī)走投無(wú)路時(shí)的靠山，能夠給予物質(zhì)上的關(guān)懷與精神上的慰藉。

四、總結(jié)

至此，根據(jù)魚玄機(jī)的相關(guān)生平史料和她的詩(shī)歌，在魚玄機(jī)的角度對(duì)魚玄機(jī)與溫庭筠的交往得出了可能性較高的推論，我們可以勾勒魚玄機(jī)與溫庭筠交往的概貌：魚玄機(jī)嫁給李億后結(jié)實(shí)了他的好友溫庭筠，二人交往甚歡，在魚玄機(jī)枯居咸宜觀時(shí)溫庭筠成為魚玄機(jī)的心靈慰藉，且在溫庭筠擔(dān)任國(guó)子監(jiān)助教時(shí)常常往來(lái)。

以上是從魚玄機(jī)為主視角，對(duì)魚玄機(jī)與溫庭筠二人的交往進(jìn)行的梳理探究，由于史料有限，又多有異說(shuō)，若要得出更具確定性的結(jié)論，望日后有更多的文獻(xiàn)佐證，為二人的交往有更加細(xì)致、可靠的梳理。

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[4]（元）辛文房著.傅璇琮主編.唐才子傳校箋[M].中華書局，1990.