摘 要：現(xiàn)在大家對水鄉(xiāng)民俗的延續(xù)性越發(fā)重視，科學(xué)、合理地開發(fā)水鄉(xiāng)民俗教育資源，把這些資源有機(jī)地融入幼兒園的手工制作活動中，也得到了廣大家長及教師的支持。家長與老師共同通過多種途徑搜集水鄉(xiāng)民俗資源，加深幼兒對蘇州“水鄉(xiāng)民俗”的了解。其次在水鄉(xiāng)民俗資源背景下，通過充分挖掘，利用隱性的教育資源，通過合理取舍，開展多方位的活動，使我們幼兒園的手工制作活動具有豐富的水鄉(xiāng)民俗特色，更具民族傳承的意味。

關(guān)鍵詞：水鄉(xiāng)民俗;手工制作3+;幼兒園

有人說，藝術(shù)是一首歌，悅耳動聽，美妙的歌;也有人說，藝術(shù)是一幅畫，畫筆均勻，淡雅著色;還有人說，藝術(shù)離我們很遙遠(yuǎn)，因而我們對它一無所知;而我想說，藝術(shù)就在我們身邊，所以我們都能感受到它的存在?！毒V要》在指導(dǎo)要點中指出“藝術(shù)是幼兒的另一種表達(dá)認(rèn)識和情感的語言。幼兒藝術(shù)教育應(yīng)在引導(dǎo)幼兒接觸生活中的美好事物、豐富幼兒的感性經(jīng)驗和情感體驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行?！薄八l(xiāng)民俗”是埋藏在我們生活中不可忽視的民族瑰寶，它時刻存在與我們身邊，與幼兒的生活息息相關(guān)。

一、 多種途徑搜集資源，加深幼兒對蘇州“水鄉(xiāng)民俗”的了解

（一） 利用家長資源，挖掘“水鄉(xiāng)民俗”手工活動資源及自然材料

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！蔽覀儼l(fā)動家長幫忙搜集更多的鄉(xiāng)土民俗資料，使用各種自然材料結(jié)合幼兒的年齡特點，設(shè)計適合幼兒的手工制作活動。家長朋友們帶來了稻穗、葫蘆、石頭、麥稈、我們分類整理、清洗、消毒后為手工制作活動做好準(zhǔn)備。

（二） 幼兒園所處地理位置帶來的“財富”

我園地處蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦鎮(zhèn)，是典型的“江南吳淞文化沉積區(qū)”，與文化古鎮(zhèn)甪直只有一水之隔，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色，積淀了深厚的吳地文化底蘊，我們的勝浦“三寶”，即勝浦宣卷、勝浦山歌、勝浦水鄉(xiāng)傳統(tǒng)婦女服飾，堪稱“尚未發(fā)掘的巨大藝術(shù)寶藏”，已列為江蘇省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這在蘇州乃至全省廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中并不多見。這里豐富的自然環(huán)境資源、生活社區(qū)資源以及得天獨厚的地方文化資源，給我們提供了廣博的教育素材，是我園課程建設(shè)的寶貴財富。我們帶幼兒參觀農(nóng)貿(mào)市場，認(rèn)識不同季節(jié)水果和蔬菜，了解其顏色、特征后進(jìn)行拓印;用狗尾巴草、稻草、麥稈等進(jìn)行手工創(chuàng)作;帶幼兒去花園感知季節(jié)的變化的同時也搜集到了不同的材料，像春天發(fā)芽的柳枝可用編織成花環(huán)，或戶外時用來套圈等;夏天結(jié)合“立夏日”可以和幼兒一起開展“斗蛋”、蛋殼粘貼畫等活動;秋天搜集到各類樹葉后進(jìn)行樹葉粘貼、樹葉拓印、制作樹葉畫、樹葉水鄉(xiāng)服飾等;冬天可以結(jié)合新年做鞭炮、剪窗花等手工活動。

二、 與幼兒一起，創(chuàng)設(shè)富有“水鄉(xiāng)民俗”特色的幼兒園及班級環(huán)境

在進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，根據(jù)我們當(dāng)?shù)靥赜械拿袼罪L(fēng)格，營造一個鄉(xiāng)土民俗氣息的、個性化的、多樣化的良好特色環(huán)境，把水鄉(xiāng)民俗資源進(jìn)行“以人為本”的主題化、環(huán)境化、滲透化，具有較強的實用性以及操作性，真正起到環(huán)境的教育功能。立足于水鄉(xiāng)民俗手工制作教育資源的開發(fā)和利用，開辟植物園地，根據(jù)季節(jié)氣候變化種植各種農(nóng)作物以及蔬菜、根類食物。同時還建立“飼養(yǎng)場”，這樣能有效利用園內(nèi)自然環(huán)境和資源，開展各類教育活動和實踐活動。圍繞當(dāng)?shù)靥赜械乃l(xiāng)民俗特色，在走廊、班級創(chuàng)設(shè)富有水鄉(xiāng)特色的手工制作特色環(huán)境。在班內(nèi)創(chuàng)設(shè)特色區(qū)域，引導(dǎo)孩子們利用豐富的區(qū)域材料進(jìn)行各種手工制作活動。結(jié)合水鄉(xiāng)民俗手工制作活動布置幼兒園內(nèi)的環(huán)境，使其既具有濃濃的水鄉(xiāng)民俗特征。

三、 充分挖掘“水鄉(xiāng)民俗”的多維價值，使其“活”起來

活動中我們嘗試多角度的挖掘“水鄉(xiāng)民俗”的內(nèi)在價值，探索其所蘊含的教育功能，使其在手工活動中更具生命力，綻放更多精彩。

（一） 注重領(lǐng)域間的滲透

自然材料是我們“水鄉(xiāng)民俗”的主題，作為新時代下成長起來的幼兒，與民俗活動的了解越來越少，對自然界中萬物生長規(guī)律也越來越匱乏，導(dǎo)致幼兒在利用自然材料進(jìn)行手工制作過程中，對部分材料的不熟悉、不認(rèn)識，如：小班幼兒在散步時看到老師清洗后暴曬的稻草、麥稈、葫蘆等，都好奇地問：“這是什么？”于是我們在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行手工制作的同時滲透科學(xué)活動《水稻生長的過程》及社會活動《水稻的收獲》，以“豐收”為主題，進(jìn)行一系列的手工創(chuàng)作活動;在進(jìn)行樹葉粘貼過程中引導(dǎo)幼兒觀察，讓幼兒了解到了樹葉有不同的樹葉的形狀及顏色等，結(jié)合我們的水鄉(xiāng)服飾創(chuàng)作了《樹葉水鄉(xiāng)服飾拼貼畫》;在進(jìn)行豆類粘貼過程中引導(dǎo)幼兒結(jié)合我們的水鄉(xiāng)童謠，在手工作品中融入水鄉(xiāng)的民俗特色。

（二） 發(fā)揮其獨特特點，靈活運用進(jìn)行創(chuàng)作

在“水鄉(xiāng)民俗”手工活動中，我們不但要抓其“形”，更要學(xué)其“神”。勤勞的水鄉(xiāng)人民，無數(shù)年來所累積的民俗特色，其很大的一部分都是寓意著人們對美好生活的向往，同時也體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人民的勤勞節(jié)儉。我們充分調(diào)動幼兒生活經(jīng)驗，幼兒也會根據(jù)自己所需選擇材料，學(xué)會抓住材料自身的特征，進(jìn)行藝術(shù)的想象與構(gòu)思。

四、 多方位開展活動，使幼兒手工制作更具民族意義

陳鶴琴先生說過：“大自然、大社會都是活教材?！贝笞匀?、大社會向我們展現(xiàn)無窮魅力的同時也為我們提供了“取之不盡，用之不竭”的自然材料。我們應(yīng)充分挖掘民俗資源、自然資源，并合理利用、有效開發(fā)，讓孩子們在手工活動中回歸自然、學(xué)會創(chuàng)作，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)身邊的美。在幼兒時期，培養(yǎng)幼兒手工制作的能力，可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，同時也可以發(fā)揮他們積極動手的能力。如在水稻收獲的季節(jié)，我們可以組織幼兒一起“撿稻穗”、參觀“稻谷的脫?；顒印?，通過一系列的活動，讓孩子了解米飯是如何到我們飯桌上的。通過多方位的活動，讓幼兒了解“豐收”是我們水鄉(xiāng)人民最深切的期盼。再利用稻草結(jié)合我們的水鄉(xiāng)民俗進(jìn)行手工制作活動時，幼兒就會有自己的體會及感悟。

從幼兒的身心特點出發(fā)，遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律，挖掘和利用具有水鄉(xiāng)民俗特色化的手工制作教育資源，水鄉(xiāng)民俗手工制作教育資源已不再僅僅局限于運用顯形的課程：通過充分挖掘，利用隱性的課程資源;傳統(tǒng)的手工制作教育資源，通過合理取舍，我們幼兒園的手工制作活動會具有豐富的水鄉(xiāng)民俗特色，更具民族傳承的意味。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢月琴.有趣的幼兒園水鄉(xiāng)民俗活動[J].教育界，2018（249）：107.113.

作者簡介：

張明芳，江蘇省蘇州市，蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦街道金光幼兒園。