孫新峰

摘要：從古至今任何一個(gè)文化體系當(dāng)中，圖案都是一個(gè)不可或缺的重要文化元素符號(hào)，而圖案的傳承性有著非常明顯的時(shí)代特征，圖案的文化意義不會(huì)因?yàn)槌母l(fā)生改變。

關(guān)鍵詞：圖案文化;圖案再設(shè)計(jì);圖案應(yīng)用

一、圖案的文化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意包含了人生哲理處世哲學(xué)，生活追求等幾個(gè)方面，是對(duì)生活理想化的一種文化符號(hào)體現(xiàn)，是祖先對(duì)美好生活的向往和追求的表現(xiàn)。圖案可以分為幾何形紋樣、花鳥紋樣、動(dòng)物圖案、人物圖案等。

二、傳統(tǒng)圖案的再設(shè)計(jì)與使用

1.對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行整體的形式設(shè)計(jì)

圖案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是文化內(nèi)涵與形式美法則。形式美法則是圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中我們要遵循的一個(gè)基本審美原則，是以視覺審美為基礎(chǔ)的。對(duì)傳統(tǒng)圖案基本形式的研究，不能按照傳統(tǒng)圖案的歷史紋樣進(jìn)行全方位的研究，作為設(shè)計(jì)師要從設(shè)計(jì)的角度認(rèn)識(shí)圖案，對(duì)圖案的局部或整體形式做基本的了解后，就可以利用這個(gè)基本元素在服裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行使用，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)使圖案具有更好的時(shí)尚性，突出服裝的設(shè)計(jì)主題。

傳統(tǒng)圖案以整體圖案搬遷或臨摹的方式，復(fù)制在服裝面料上進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，雖然體現(xiàn)出視覺造型特點(diǎn)但沒有時(shí)尚性，只是一個(gè)文化符號(hào)的一個(gè)轉(zhuǎn)移復(fù)制，是一種抄襲或是一種沒有被消化理解的文化符號(hào)。對(duì)圖案的局部進(jìn)行分析重組重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，是對(duì)圖案的理解應(yīng)用的最佳方式，能很好的體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的地域文化特色，更好的讓更多的人通過重新設(shè)計(jì)的圖案來認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)圖案存在的意義，帶給人一個(gè)全新的視覺效果，展示出圖案特定的文化內(nèi)涵文化背景。

2.傳統(tǒng)圖案視覺比例設(shè)計(jì)

圖案的局部重新再設(shè)計(jì)，對(duì)圖案的大小，形式感，有著非常高的要求。設(shè)計(jì)完的圖案，應(yīng)該符合服裝的整體風(fēng)格、造型特點(diǎn)，不能讓圖案的風(fēng)格與服裝的風(fēng)格相違背。在傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)上，圖案的大小比例是十分重要的，這里講的比例是相對(duì)于人體的比例而言，這樣的比例應(yīng)該是怎么計(jì)算的呢？一般正常男女平均的身高在170左右，人的肩寬40，重新到腳底部的高度應(yīng)該是120厘米，這是我們計(jì)算比例的一個(gè)基本的平面面積，圖案的大小，是在這個(gè)基礎(chǔ)上來進(jìn)行設(shè)計(jì)的。圖案的大小與服裝的樣式款式，有著密切的關(guān)系，禮服類的服裝，相對(duì)整體造型比較龐大細(xì)節(jié)較為豐富，我們?cè)谶M(jìn)行這樣的面料設(shè)計(jì)的時(shí)候圖案就不宜過小，花朵的尺寸直徑可以接近20厘米左右，這樣在做成成衣的時(shí)候，著裝后的視覺效果就會(huì)更為突出。如果在禮服設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖案的面積太小太繁雜，會(huì)減弱服裝的整體造型風(fēng)格，會(huì)弱化服裝設(shè)計(jì)語言，比如說禮服當(dāng)中的線條，整體造型的膨大的感覺等。如果把這么大的圖案放在服飾配件設(shè)計(jì)當(dāng)中，不會(huì)有精美的感覺，會(huì)顯得很粗糙，當(dāng)然了，這只是相對(duì)而言，不能一概而論。視覺比例大小，另一個(gè)重要的概念就是圖案與底色的面積比例。這樣的面積比例，一定有一個(gè)最主要和次要的關(guān)系。

3.傳統(tǒng)圖案的色彩設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)的配色與地域文化有著緊密的關(guān)系，青花瓷是于元代，瓷器的白是天上的白云，瓷器上的藍(lán)是藍(lán)藍(lán)的天空。這正好驗(yàn)證了草原部族對(duì)藍(lán)天白云的厚愛，廣州廣彩瓷的配色和廣州繁花似錦的自然環(huán)境高度的相似。從色彩的配色角度，可以很好的說明圖案的時(shí)代文化和地域文化的特點(diǎn)，其他藝術(shù)形式色彩的配色都有著相同的地域文化和部族文化的特征，經(jīng)過千百年的文化沉淀和積淀，這些配色的習(xí)慣與比例，已經(jīng)深深的變成了一種文化符號(hào)，當(dāng)我們?cè)偬岬皆嗷ù善鞯臅r(shí)候想到的是那個(gè)時(shí)代的鼎盛的一個(gè)文化現(xiàn)象。在傳統(tǒng)圖案的色彩設(shè)計(jì)上，任何一個(gè)色彩的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該有一個(gè)主題風(fēng)格，或是主題思想。在有了主題風(fēng)格之后色彩的選擇就相對(duì)容易些。在成熟的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中，色彩的隱喻是十分明顯的，比如說田園風(fēng)格，這里的色彩就不會(huì)出現(xiàn)深顏色，繁花似錦的廣彩瓷配色方案會(huì)出現(xiàn)在田園風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，服裝色彩的對(duì)比是中等強(qiáng)度的，不能出現(xiàn)強(qiáng)對(duì)比或者是極弱對(duì)比，這都是不合適的。比如說軍裝風(fēng)格的服裝，在這里就不會(huì)出現(xiàn)像田園風(fēng)格的服裝，色彩搭配方式，那么在圖案的重新設(shè)計(jì)上，色彩搭配同樣需要考慮。

4.傳統(tǒng)圖案的再設(shè)計(jì)應(yīng)用與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系是十分緊密的，把最原始的圖案拿來印在面料上做成服裝設(shè)計(jì)，是十分不負(fù)責(zé)任的，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，不理解。對(duì)圖案的分解組合使用，使圖案產(chǎn)生新的主題風(fēng)格與服裝的主題風(fēng)格相符合，這樣圖案與服裝同時(shí)具有了一種時(shí)尚語言，這種時(shí)尚語言具有非常強(qiáng)的地域文化特點(diǎn)，、十分符合目前國際流行趨勢(shì)的特點(diǎn)。

服裝飾品上的圖案應(yīng)用也是很重要的的一部分內(nèi)容，在傳統(tǒng)風(fēng)格服飾配件中，圖案的設(shè)計(jì)是重中之重，最能體現(xiàn)傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)就是圖案設(shè)計(jì)，圖案的設(shè)計(jì)形式也極為靈活，因?yàn)樵诜椩O(shè)計(jì)當(dāng)中，沒有大面積的圖案應(yīng)用。服裝款式、整體造型與圖案設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格相互呼應(yīng)，圖案設(shè)計(jì)不能凌駕于服裝整體風(fēng)格之上，調(diào)和統(tǒng)一是圖案設(shè)計(jì)的最基本的最重要的原則，如果圖案過于突出，服裝的造型細(xì)節(jié)就會(huì)淹沒在圖案當(dāng)中，這樣的服裝設(shè)計(jì)，就失去了設(shè)計(jì)的本來意義，形成一種本末倒置的方式。

三、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用上的原則

把傳統(tǒng)圖案完整的移植到服裝的某個(gè)部位進(jìn)行展示，更多的人會(huì)認(rèn)為你這個(gè)圖案是你的服裝風(fēng)格，就是一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)格服裝，但是從設(shè)計(jì)的角度看恰恰是錯(cuò)誤的，降低了設(shè)計(jì)內(nèi)涵和感覺，失去了設(shè)計(jì)的本意。文化精髓的體現(xiàn)，才是圖案設(shè)計(jì)的時(shí)代文化特征，是傳統(tǒng)圖案轉(zhuǎn)向現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要法則。我們的設(shè)計(jì)重點(diǎn)應(yīng)該放在色彩上，因?yàn)閳D案的基本樣式和形式的變化，可以重組，改變其比例大小，但是其樣式的相似度還是十分的高的。色彩的設(shè)計(jì)的變化就是十分豐富了，我們可以通過運(yùn)用色彩的對(duì)比調(diào)手法，使圖案設(shè)計(jì)達(dá)到時(shí)尚的視覺審美效果，這樣也會(huì)讓我們的服飾傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)更具時(shí)尚感，會(huì)得到多數(shù)人接受認(rèn)可。圖案的時(shí)尚性與服裝的時(shí)尚性相互融合才會(huì)使傳統(tǒng)圖案在服飾應(yīng)用上走得更遠(yuǎn)更廣泛，而且對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是十分有利的。反之服裝設(shè)計(jì)在文化推廣服務(wù)上會(huì)起到一個(gè)十分重要的作用，服裝是一個(gè)流動(dòng)的活動(dòng)的廣告，這個(gè)推廣作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于動(dòng)態(tài)媒體的宣傳效果，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的推廣有著十分重要的意義。