廖璐璐

摘要：游客去到旅游區(qū)旅游，除了游覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景，體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情之外，離開(kāi)之時(shí)更是少不了帶一些當(dāng)?shù)靥厣穆眯屑o(jì)念品。常常有外地游客來(lái)廣西旅游后抱怨無(wú)紀(jì)念品可買，這讓我們意識(shí)到目前廣西在旅游紀(jì)念品商品開(kāi)發(fā)方面與其他旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)還有相當(dāng)大的差距，同時(shí)也說(shuō)明廣西旅游紀(jì)念品市場(chǎng)是一片非常具有潛力的市場(chǎng)。本文通過(guò)探索如何開(kāi)發(fā)出適銷對(duì)路的廣西旅游紀(jì)念品，對(duì)廣西旅游業(yè)的發(fā)展將起到更加良好的增進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：旅游紀(jì)念品;特色;創(chuàng)新

旅游是當(dāng)代人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，而購(gòu)買旅游紀(jì)念品是現(xiàn)代旅游活動(dòng)中不可缺少的組成部分。出門在外為親朋好友購(gòu)買當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品，既是對(duì)家人的思念也是中國(guó)人的禮節(jié)。但常有外地游客來(lái)到廣西旅游后抱怨無(wú)紀(jì)念品可買，這說(shuō)明一來(lái)當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品選擇性小，粗制濫造;二來(lái)當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品名氣不高，宣傳不夠;三來(lái)當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品創(chuàng)新性不強(qiáng)，千篇一律。如何將廣西的旅行紀(jì)念品進(jìn)行開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新，改良現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品經(jīng)營(yíng)模式，打開(kāi)廣西旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)，是本文進(jìn)行思考探索的重要方向。

一、廣西旅游紀(jì)念品資源概述

旅游紀(jì)念品大致分為：實(shí)用性紀(jì)念品、裝飾性紀(jì)念品、創(chuàng)新性紀(jì)念品。

實(shí)用性紀(jì)念品通常是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，比如水果、海產(chǎn)品、五谷雜糧、螺螄粉、真龍煙、洞藏酒、金花茶等。水果又有荔枝、桂圓、火龍果、甘蔗、菠蘿蜜、榴蓮等嶺南水果，其中以百色芒果略有名氣。欽州、北海等沿海城市海產(chǎn)品資源豐富，各種干貨品類豐盛，但品牌建設(shè)基礎(chǔ)薄弱。五谷雜糧以巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)最為出名，但基本限于廣西本省。此類農(nóng)產(chǎn)品要特別強(qiáng)調(diào)食材生產(chǎn)地綠色清潔、原滋原味。螺螄粉、米粉等當(dāng)?shù)靥厣〕裕谱鞒杀闶?、即食類產(chǎn)品，對(duì)生產(chǎn)技術(shù)要求高。以丹泉為例的洞藏醬香酒類，口感香醇，極具特色。金花茶具有很多功效，品質(zhì)最高，價(jià)格最貴，但外地人也不了解的產(chǎn)品。

裝飾性紀(jì)念品：繡球、壯錦、少數(shù)民族服飾、銀飾、木雕、藝術(shù)石盆景石等。目前推廣最多的繡球，技術(shù)含量過(guò)低，受歡迎程度一般。相比之下壯錦更具少數(shù)民族風(fēng)情，但與“四大名繡”名聲相差甚遠(yuǎn)，圖樣花色變化較小，價(jià)格也比較高。銀飾、木雕、藝術(shù)石盆景石一是跟當(dāng)?shù)氐牡V產(chǎn)資源息息相關(guān)，同時(shí)對(duì)匠人的制作水平要求極高，但是收藏價(jià)值更高，藝術(shù)性更強(qiáng)。但是一般價(jià)格昂貴，不利于量產(chǎn)。

最后一種創(chuàng)新性紀(jì)念品，要說(shuō)時(shí)下最熱門的隨身小物件，那一定是既有潮、萌、酷、搞笑等流行元素又帶著鮮明文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，比如故宮文創(chuàng)。廣西文旅資源豐富，將少數(shù)民族侗文化、壯文化、山水文化等要素融入到紀(jì)念品創(chuàng)新生產(chǎn)當(dāng)中，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才有生命力。

二、廣西旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

將上述旅游資源一一看來(lái)，其實(shí)廣西的旅游產(chǎn)品資源十分豐富，但是外地游客仍然感到無(wú)紀(jì)念品可買，問(wèn)題也出現(xiàn)在廣西旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)上。

1、農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度不夠，品牌建設(shè)落后

以農(nóng)產(chǎn)品、特產(chǎn)為主的紀(jì)念品為例，種類繁多，但能說(shuō)出當(dāng)?shù)仄放频奶禺a(chǎn)寥寥無(wú)幾。市場(chǎng)上缺少品牌響亮、能夠吸引廣大旅游者的紀(jì)念品。這種無(wú)品牌的旅游紀(jì)念品往往給人檔次低，市場(chǎng)亂的印象。開(kāi)創(chuàng)出“名品”、“精品”對(duì)現(xiàn)代化旅游紀(jì)念品是必要策略。保證高品質(zhì)的同時(shí)，要對(duì)產(chǎn)品分類包裝，便于攜帶運(yùn)輸，方便送人。

2、手工藝品設(shè)計(jì)感不足，類型單一

以手工藝品為主的紀(jì)念品開(kāi)發(fā)要圍繞傳統(tǒng)手工藝、工藝美術(shù)技藝與景區(qū)、地域文化相結(jié)合的旅游手工藝品。走到景區(qū)，很難看到針對(duì)游客，有廣西特色的手工藝紀(jì)念品。比如陽(yáng)朔西街購(gòu)物一條街，里面每家商鋪的商品幾乎差不多，一般都是扇子、風(fēng)鈴、首飾等物品。品類大同小異、缺乏設(shè)計(jì)美感，更缺乏地域特色。在其他任何別的省市，也能買到同樣的商品。以壯錦為例，由于其工藝的特殊性，它在旅游紀(jì)念品中只能歸到奢侈品的行列中，作為禮品它的價(jià)格昂貴、品級(jí)極高。未來(lái)將壯錦推廣成為普通老百姓可以買得起，用得上的時(shí)尚精品，可以開(kāi)發(fā)服飾、包袋、掛框、擺件等生活用品。同時(shí)壯錦與壯族文化、廣西旅游形象、山水畫等題材結(jié)合，策劃設(shè)計(jì)出復(fù)合型產(chǎn)品，甚至可以讓游客參與體驗(yàn)設(shè)計(jì)、制作。將手工藝品推向市場(chǎng)，使廣西民間手工藝品不僅僅作為收藏品，必須使其更具想現(xiàn)代化、時(shí)尚化、生活化的特征，吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念、時(shí)尚潮流，便于普及和成批生產(chǎn)，開(kāi)發(fā)市場(chǎng)潛力。

3、文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新腳步艱難

旅游紀(jì)念品是地域文化的載體，是地域旅游形象的典型代表。通過(guò)當(dāng)?shù)厝宋?、事物、歷史文化事件等方面融合了地域文化元素的旅游紀(jì)念品，能夠加深旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)深度，最大限度地滿足各個(gè)類別的旅游者需求，更好的吸引旅游者體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕?/p>

以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例，所有的靈感來(lái)源于館藏藏品，深入挖掘自己的館藏資源，把自己的文化資源吃透，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才有生命力。同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，所以要注重調(diào)查研究。要研究人們的生活需求，研究到底什么樣的產(chǎn)品適合大家的生活，適合大家的文化模式，適合大家的接受方式。文創(chuàng)產(chǎn)品一定要注重品質(zhì)，故宮博物院研發(fā)的朝珠耳機(jī)、“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣漢子”折扇、“朕在休息”眼罩等走紅文創(chuàng)產(chǎn)品，既有文化內(nèi)涵又有趣味性，抓住了年輕人的消費(fèi)心理。

所以文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)建立在廣西特色人文基礎(chǔ)上，密切聯(lián)系廣西文化的紀(jì)念品開(kāi)發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品，同時(shí)也有利于紀(jì)念品在審美、造型、色彩、包裝、藝術(shù)等方面的開(kāi)發(fā)，有利于品牌的建立與風(fēng)格的凸顯，從而促進(jìn)旅游者對(duì)旅游紀(jì)念品的消費(fèi)。廣西文創(chuàng)產(chǎn)品可以將少數(shù)民族侗族文化、壯文化以及山水文化、花山壁畫等元素融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)上。將圖案印在上面就成了特色旅游紀(jì)念品，類似還有陶瓷杯、手套、T恤、雨傘、筆、提包、背包、不銹鋼杯等。也可以針對(duì)廣西某一著名旅游景點(diǎn)、整體旅游形象、某些歷史文化故事、或文化遺產(chǎn)、民間符號(hào)、飲食等進(jìn)行旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)，也可以不局限以上形式。文旅行業(yè)要發(fā)展景區(qū)、設(shè)計(jì)公司、制造商等部門需要揉在一起，加強(qiáng)合作，以避免走一些彎路，高效率的向前推進(jìn)。

三、廣西旅游紀(jì)念品推廣

一提到四川旅游紀(jì)念品“熊貓公仔”“火鍋底料”“川劇面具”等關(guān)聯(lián)詞立馬出現(xiàn)的人們的腦海里，又比如一提到云南旅游紀(jì)念品立馬想到“過(guò)橋米線”“翡翠玉石”“野生菌干”等，一提到北京人們立馬想到“北京烤鴨”“兔兒爺”“故宮文創(chuàng)”等等。再說(shuō)到廣西旅游紀(jì)念品，當(dāng)?shù)厝肆私獾目赡芏疾欢啵螞r外地游客，因此對(duì)旅游紀(jì)念品的推廣至關(guān)重要。

1、創(chuàng)新宣傳渠道

農(nóng)村電子商務(wù)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合正在使農(nóng)村地區(qū)的青山綠水變?yōu)榻鹕姐y山，旅游業(yè)發(fā)展帶動(dòng)了電商向本地化發(fā)展，從游客的“吃住行游購(gòu)?qiáng)省绷篌w驗(yàn)出發(fā)，借助電商平臺(tái)在更大范圍內(nèi)整合配置資源，打造符合當(dāng)?shù)靥厣木仿糜萎a(chǎn)品，旅游和電商之間相互促進(jìn)，協(xié)同發(fā)展，將為農(nóng)村發(fā)展帶來(lái)更多火花。未來(lái)以農(nóng)產(chǎn)品為好的推手，以旅游作為增收方向的農(nóng)旅結(jié)合趨勢(shì)將進(jìn)一步加強(qiáng)。

通過(guò)微信、電商平臺(tái)、京東商場(chǎng)等新型的銷售渠道上，加大推廣傳播力度。比如在電商平臺(tái)上誕生的新興職業(yè)“村播”，通過(guò)手機(jī)直播、短視頻，農(nóng)民主播將大山里的農(nóng)貨展示在消費(fèi)者眼前，親口試吃為買家評(píng)測(cè)的同時(shí)，幫助農(nóng)戶解決了信息滯后的問(wèn)題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，過(guò)去三年間，阿里巴巴經(jīng)濟(jì)體通過(guò)不同形式培養(yǎng)農(nóng)民主播達(dá)10萬(wàn)名。在淘寶直播等平臺(tái)，4小時(shí)賣出上千萬(wàn)元農(nóng)產(chǎn)品，600秒助銷300萬(wàn)斤大米，都是小主播的大能量。

農(nóng)產(chǎn)品電商是農(nóng)村電子商務(wù)的皇冠，生鮮電商又是農(nóng)產(chǎn)品電商的皇冠，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生鮮農(nóng)產(chǎn)品電商的區(qū)域化越來(lái)越明顯，要同時(shí)解決標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)品安全、冷鏈物流等難題，其業(yè)務(wù)也越來(lái)越區(qū)域化。

多種模式創(chuàng)新發(fā)展，特色農(nóng)產(chǎn)品電商的發(fā)展，使農(nóng)產(chǎn)品電商“紅?！弊兂伞八{(lán)?！保瑥亩罐r(nóng)村電商上行的錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)成為可能，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享、聯(lián)動(dòng)的生態(tài)圈、生態(tài)鏈體系的出現(xiàn)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)電商向新電商轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳

傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品都是靠導(dǎo)游介紹，朋友推薦，加上旅行社的宣傳，但旅行社宣傳通常更多的是旅游景點(diǎn)和美食的宣傳，涉及購(gòu)物的宣傳頁(yè)甚少。充分利用互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播功能，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，搜集游客對(duì)廣西旅游紀(jì)念品的意見(jiàn)，不斷改進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，與具有知名度的企業(yè)合作制作旅游紀(jì)念品的網(wǎng)頁(yè)，讓游客在搜索廣西特色紀(jì)念品的時(shí)候能快速、便捷、全面的獲得自己想要的信息。對(duì)每一種旅游紀(jì)念品詳細(xì)的介紹，尤其是手工業(yè)品所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)、寓意等，提高產(chǎn)品的附加值。將產(chǎn)品的信息公布到網(wǎng)站上，通過(guò)網(wǎng)站推廣到各地，讓沒(méi)有來(lái)過(guò)廣西的人也想購(gòu)買廣西特色的旅游紀(jì)念品。

加強(qiáng)政府和旅游行政管理部門的宣傳支持，比如芒果節(jié)、荔枝節(jié)。在農(nóng)產(chǎn)品上市前通過(guò)新聞媒體舉行記者發(fā)布會(huì)、利用當(dāng)?shù)氐拿襟w對(duì)公司果園基地進(jìn)行拍攝并在當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w進(jìn)行報(bào)道，設(shè)計(jì)印制的簡(jiǎn)單的農(nóng)產(chǎn)品品牌宣傳單，在農(nóng)產(chǎn)品上市季節(jié)與當(dāng)?shù)氐恼献饕黄鹋e辦文化節(jié)。多舉辦參加旅游商品交易會(huì)、旅游節(jié)等提高知名度。

依托“一帶一路”這個(gè)新的世界經(jīng)濟(jì)帶，農(nóng)產(chǎn)品跨境電商助力農(nóng)產(chǎn)品引進(jìn)來(lái)與走出去，不僅是對(duì)“一帶一路”建設(shè)的豐富和支撐，更是對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)開(kāi)展的有力促進(jìn)。農(nóng)產(chǎn)品跨境電商將釋放沿線各國(guó)巨大的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)需求，加快推進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易及時(shí)互通互惠互利，讓沿線各國(guó)人民受益。

四、品牌模式的創(chuàng)建

在商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，賣方市場(chǎng)逐漸向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)移，品牌的作用也日益凸顯，現(xiàn)代意義上的品牌不僅僅代表著產(chǎn)品本身，同時(shí)關(guān)系到產(chǎn)品的生產(chǎn)者和客戶，品牌也成為了一個(gè)集合的概念，既是區(qū)別其他產(chǎn)品的重要標(biāo)志，也是彰顯生產(chǎn)者本身個(gè)性和精神的象征。鄧德隆2017年在《2小時(shí)品牌素養(yǎng)》一書中指出，如果一個(gè)企業(yè)的品牌能夠做到家喻戶曉，且能夠得到廣大消費(fèi)者的認(rèn)可，這個(gè)企業(yè)品牌的強(qiáng)大威力就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是在銷售旺季還是在銷售淡季，憑借著品牌的知名度和美譽(yù)度，都能夠保持銷量的穩(wěn)定。被大家認(rèn)同的產(chǎn)品是經(jīng)得住考驗(yàn)的，質(zhì)量有保證的。并且在產(chǎn)品出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，企業(yè)會(huì)主動(dòng)做出賠償，消費(fèi)者的權(quán)益能得到維護(hù)。消費(fèi)者在購(gòu)買這一產(chǎn)品就沒(méi)有了后顧之憂。

旅游紀(jì)念品想要獲得更加穩(wěn)定的發(fā)展，必須不斷提升自己的品牌形象，找準(zhǔn)自己的特色。因此在品牌設(shè)計(jì)上通過(guò)文字、圖形、色彩等要素形成品牌聯(lián)想，將地域文化轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言，帶給旅游者精神上的愉悅，使其獲得美的感受。

五、結(jié)語(yǔ)

旅行紀(jì)念品開(kāi)發(fā)要結(jié)合地域性的自然和人文特色，不斷推陳出新、打造當(dāng)?shù)仄放凭罚眯屑o(jì)念品設(shè)計(jì)要突出當(dāng)?shù)靥厣?，與當(dāng)?shù)匚幕叵嗳诤希瑫r(shí)要貼近旅游市場(chǎng)、貼近購(gòu)買者的心靈，那么旅行紀(jì)念品的市場(chǎng)需求也會(huì)大大增加。這對(duì)活躍廣西旅游商品市場(chǎng)、促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、塑造廣西旅游區(qū)的良好形象都有著重要意義。

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