曾靜

粉彩是我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的典型代表，是我國(guó)傳統(tǒng)文化與歐洲工藝文化相融合的藝術(shù)結(jié)晶，也是中國(guó)文化的國(guó)粹之一。本文試從粉彩裝飾的繪畫(huà)性語(yǔ)言人手，闡述其語(yǔ)言特征以及與造型和工藝之間的關(guān)系。

粉彩是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，借鑒“西洋”琺瑯彩制作工藝成功燒制而成，在景德鎮(zhèn)創(chuàng)制的又一釉上彩新品種。粉彩初創(chuàng)于康熙晚期，盛燒于雍正、乾隆時(shí)期?！短昭拧飞显涊d：“軟彩者，粉彩也。彩之有粉者，紅為淡紅，綠為淡綠，故日軟也。惟藍(lán)、黃亦然?！狈鄄十?huà)面呈現(xiàn)粉潤(rùn)柔和，亮澤晶瑩的特點(diǎn)，又被稱為“軟彩”。粉彩是一門(mén)綜合性裝飾藝術(shù)，涉及到造型、材料、工藝、繪畫(huà)等多方面因素，是這些因素綜合發(fā)展的結(jié)果。

一、粉彩裝飾的繪畫(huà)性語(yǔ)言特征

人類具有裝飾的天性，自古人類出現(xiàn)，就出現(xiàn)了裝飾?！掇o源》對(duì)裝飾的定義為：“裝者，藏也，飾者，物既成加以文采也?！边@從裝飾的目的肯定了裝飾的功能，它旨在給器物加以文采（飾）.即美化器物的功能。而尤以繪畫(huà)性為主的粉彩裝飾，將中國(guó)陶瓷裝飾領(lǐng)域的繪畫(huà)性語(yǔ)言特征推向了極致。粉彩裝飾的繪畫(huà)性語(yǔ)言是通過(guò)線條、筆墨、色彩或組成一件作品所有其他因素之間的相互作用而產(chǎn)生出來(lái)的。粉彩具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，既能工筆重彩，又能逸筆寫(xiě)意;既能墨骨渲染，又能工寫(xiě)兼?zhèn)?，講究詩(shī)情畫(huà)意。

線條是表現(xiàn)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、情感的方式，是工藝技法中最基本、最重要的環(huán)節(jié)，需要以線造型、以線立形、以線傳情。線在起承轉(zhuǎn)合的律動(dòng)中，所傳達(dá)出來(lái)的不止是形的準(zhǔn)確，同時(shí)還有抑、揚(yáng)、頓、挫的節(jié)奏感，具有多變而統(tǒng)一的形式美。無(wú)論粉彩所表現(xiàn)的是山水、花鳥(niǎo)還是人物題材，無(wú)論是工筆還是寫(xiě)意，都特別強(qiáng)調(diào)“骨法用筆”。線條在畫(huà)面中所起的作用，除了表現(xiàn)客觀物象以外，本身也具有一定的審美價(jià)值。中央工藝美術(shù)學(xué)院胡美生教授曾把粉彩線描特點(diǎn)概括為：淡、細(xì)、勻、柔、俏。

色彩上，粉彩與其他繪畫(huà)藝術(shù)相比有其共通性，也有其特殊性。色彩語(yǔ)言是相通的，如各種顏色的深淺、冷暖、搭配、對(duì)比等。粉彩是在琺瑯彩的基礎(chǔ)上在“玻璃白”中引入“砷”作為乳濁劑，使色料燒成后的乳濁效果給人以“粉”的感覺(jué)。粉彩的彩在裝飾繪畫(huà)上的整體表現(xiàn)力具有舉足輕重的地位，它的粉潤(rùn)、柔和、典雅、自然、晶瑩剔透，玻璃質(zhì)感等都莫不與色彩的處理有關(guān)，體現(xiàn)材質(zhì)美。

二、粉彩裝飾的繪畫(huà)性依附器物造型而存在

造型是人類造物活動(dòng)的高級(jí)表現(xiàn)形式，是追求美的造物過(guò)程。而以繪畫(huà)性為主的粉彩裝飾能體現(xiàn)陶瓷造型的審美功能，是形態(tài)通過(guò)外在的形式美帶來(lái)的審美信息，以滿足人們的審美需要。在造型與裝飾的關(guān)系中，造型是載體，粉彩依托造型表現(xiàn)裝飾本身的意蘊(yùn)。造型占主導(dǎo)地位，它決定了該器物的主要功能和樣式，也是粉彩瓷繪存在的基礎(chǔ)。造型和裝飾是對(duì)立統(tǒng)一，相輔相成的，在一定條件下相互協(xié)調(diào)，才能達(dá)到和諧完美的藝術(shù)效果。孔子曾說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃又v的是人的修養(yǎng)。在這里，“文質(zhì)彬彬”也可以用來(lái)說(shuō)明粉彩裝飾的繪畫(huà)性與器物造型的統(tǒng)一就是“文”與“質(zhì)”的統(tǒng)一，也就是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。所以粉彩裝飾要與器物造型結(jié)合，使人感到整體和諧，渾然天成。在構(gòu)圖處理、紋飾表現(xiàn)、色彩搭配上，都應(yīng)按照不同的造型結(jié)構(gòu)變化和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的裝飾。

通常，粉彩裝飾基本上以三維立體空間的器皿為主，這有別于常用的二維空間。通景構(gòu)圖與立體布局設(shè)計(jì)、附加紋飾的輔助都是裝飾藝術(shù)的體現(xiàn)。粉彩裝飾要實(shí)現(xiàn)器物的面面觀，而不是繪畫(huà)的簡(jiǎn)單移植，這是陶瓷語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。但在乾隆時(shí)期，曾運(yùn)用“開(kāi)光”的手法，實(shí)現(xiàn)了繪畫(huà)平面化的可能性。

三、粉彩裝飾的繪畫(huà)性語(yǔ)言受其工藝影響

由于粉彩裝飾的特殊性，它在工藝材料、工藝技法、工藝制作上較其他陶瓷彩繪更為復(fù)雜、更為講究。粉彩工藝材料的豐富性，顏料種類繁多，其主要成分為透明粉、晶料、鉛粉等，并采用化學(xué)物鈷、鐵、銅、錫、金、銻等金屬元素作為調(diào)色劑，經(jīng)過(guò)配制和精細(xì)加工而成。在繪制過(guò)程中，根據(jù)不同的需要，粉彩顏料要用特制的乳香油、樟腦油、煤油或水來(lái)調(diào)制。勾線起稿的時(shí)候用的是朱明料，如果需要精細(xì)流暢的線條，一般用朱明料粉末調(diào)制乳香油搓細(xì)、搓勻成泥狀，蘸取樟腦油稀釋來(lái)繪制。敷色，又分洗染、點(diǎn)染和填色。洗染、點(diǎn)染一般是用煤油調(diào)制的凈顏色在“玻璃白”再敷一層顏色，比如人物的衣服和花卉的花頭;而填色顏料也分透明和不透明，用水調(diào)制粉末，填于之前用油繪制的線條上，利用水、油不相容的特性，疊加完成。陶瓷繪畫(huà)除了繪制，另一個(gè)關(guān)鍵就是火的藝術(shù)。窯火煅燒的不可預(yù)見(jiàn)性，無(wú)法復(fù)制性，使得瓷畫(huà)比其他藝術(shù)更具魅力，更具期待，粉彩亦然。粉彩的顏料色彩如此豐富，而且，它在煅燒之前和之后呈色變化很大。粉大綠在燒制以前呈灰褐色，燒制以后呈綠色，雪白在燒制前是白色，燒成后是無(wú)色的透明玻璃質(zhì)體。而且燒制的窯溫控制也很重要，粉彩一般溫度控制在750℃左右。俗話說(shuō)：“畫(huà)得好，不如填得好，填得好不如燒得好”，說(shuō)明了粉彩的繪畫(huà)性語(yǔ)言受其工藝的制約。

無(wú)疑，工藝是基礎(chǔ)，工藝很重要，但工藝不能束縛創(chuàng)造力。所以深諳工藝，才能在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中收放自如，達(dá)到物我合一、渾然一體的境界。

總之，粉彩裝飾藝術(shù)以其獨(dú)特的繪畫(huà)形式語(yǔ)言和精湛的工藝制作技術(shù)，躋身于景德鎮(zhèn)釉上彩繪瓷之首，成為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)中的一顆璀璨明珠。而作為新一代粉彩裝飾的傳承人，更應(yīng)該立足當(dāng)下，提高自己的綜合能力，并從古人的意匠和巧思中吸取精華。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，從生活中提取提煉素材，創(chuàng)新表現(xiàn)技法，豐富粉彩繪畫(huà)性語(yǔ)言，找到最能表達(dá)藝術(shù)情感的方式，成就最好的作品。

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