黨 斌

（陜西省社會(huì)科學(xué)院， 陜西 西安 710065）

近日偶見(jiàn)一方唐代墓志拓本， 志主祖孝孫系隋唐之際著名樂(lè)律理論和實(shí)踐家， 在中國(guó)古代樂(lè)律學(xué)的發(fā)展中具有重要的地位和影響。 兩《唐書》 《元和姓纂》 等前代文獻(xiàn)均有關(guān)于祖孝孫及其家族成員的記載， 但文字不多。 近年出土于河南的祖好謙墓志， 志主及志文所載家族成員亦與祖孝孫密切相關(guān)。

一、 墓志錄文

唐貞觀六年(632) 《祖孝孫墓志》， 近年出土于西安市長(zhǎng)安區(qū)， 具體時(shí)間、 地點(diǎn)及現(xiàn)藏地未詳。 蓋文篆書4 行， 滿行4 字， 題“大唐故太常少卿范陽(yáng)男祖君墓志之銘”。志文楷書31 行， 滿行32 字。 未見(jiàn)原石， 姑據(jù)所見(jiàn)拓本釋文于下：

唐故太常少卿上騎都尉范陽(yáng)男祖君墓志銘/

君諱孝孫， 字德懋， 涿郡范陽(yáng)人也。 昔賢臣作訓(xùn)， 懋德著于匡殷。 上將治戎，鴻勛光于/冀晉。 故能播英聲于簡(jiǎn)素， 誓功業(yè)于山河。 自斯厥后， 異人世出。 曾祖瑗， 魏東魯二郡/太守、 鐘離侯。 祖遵①遵， 原字有改刻痕跡。， 魏衛(wèi)將軍、 右光祿大夫、 淮川公。 并德高時(shí)譽(yù)， 望重國(guó)華， 紫蓋連陰， /朱輪結(jié)軌。 父崇儒， 齊司州別駕、 散騎常侍、 聘周使、 隋民部侍郎、 淮川男。 繼好上國(guó)， 方/見(jiàn)□軒之重。 攝職南宮， 始睹握蘭之貴。 君幼挺岐嶷之姿， 夙表老成之譽(yù)。 譬臣鱗縱/壑， 不俟窮瀆之波。 逸翮搏空，無(wú)假積風(fēng)之力。 言成世范， 聲冠于陳藩。 德為人師， 望隆/于鐘皓。 究儒墨之雅誥，盡流略之菁華。 掞藻麗于文場(chǎng)， 摛辯光于講肆。 能窮六藝， 德/備四科。 為周行之羽儀， 實(shí)人倫之模楷。 釋褐隋協(xié)律郎， 尋轉(zhuǎn)益州總管府司法， 仍除/北絳縣令， 俄遷侍御史。 文紀(jì)省俗， 威重埋輪。 仲康宰民， 績(jī)彰馴雉。 屬時(shí)屯世， 故禮壞/樂(lè)崩。樽俎絕揖讓之儀， 鐘律乖終始之序。 大唐斷鰲練石， 崇立極之功。 戡禍靜亂， 興/定鼎之業(yè)。 緝升降之墜典， 繼韶夏之遺章。 特辟君為著作郞， 加上騎都尉， 尋轉(zhuǎn)選部/郎中、 檢校天策府從事中郎。 載筆汗簡(jiǎn)， 獨(dú)步蘭臺(tái)， 激濁揚(yáng)清， 高視禮閣。 武德六年， 以/公事出為登州別駕。 未幾追還入京， 除太常丞， 尋加范陽(yáng)男， 隨班例也。 頃之， 遷吏部/侍郎， 辯華素于九流， 參鈐品于八坐。 朝有得賢之頌， 野無(wú)遺才之譏。 雅操則跨躡巨/源， 清通則錙銖叔則。 俄遷太常少卿。 昔魯卿哥豳， 吳札但稱其美。 周王遍舞， 鄭伯唯/知其亡。 未若君從政秩宗， 典斯金石。 邁杜生之逸軌， 超制氏之高蹤。 遂使八音克諧， /五聲調(diào)韻， 儀威鳳于丹穴， 降仙鶴于赤霄。當(dāng)今日月光華， 天地貞觀。 自應(yīng)披圖案牒， /草分丘之儀。 覃思含豪， 奏升平之頌。豈謂歲躔辰巳， 與康成而共終。 夜夢(mèng)瓊瑰， 將聲/伯而俱逝。 貞觀五年十一月十三日， 寢疾薨于私第， 春秋七十。 昔西朝佐命， 秦中有/蕭相國(guó)之墳。 東漢名臣， 洛下有劉太尉之墓。 思?xì)w反葬， 非達(dá)士之良規(guī)。 魂無(wú)不之， 得/高人之深趣。 所以君雖鄉(xiāng)居河朔， 今乃安厝關(guān)西。 即以六年歲次壬辰二月乙酉朔/十八日壬寅， 遷窆于雍州萬(wàn)年縣少陵原， 禮也。 惟公機(jī)神朗悟， 器宇凝深。 齊小大于/莊生， 混榮辱于老氏。 雖爵隆忻（折） 瑞， 每留賞于林泉。 位重?fù)|紳， 尚游心于箕潁。 才兼文/質(zhì)， 氣足凌云， 學(xué)擅儒玄， 辯堪忻（折） 角。 但川流東注， 閱逝水而興悲； 日御西馳， 愒落暉而/增嘆。 恐春秋迭代， 陵谷貿(mào)遷， 用播芳猷， 勒茲貞礎(chǔ)。 庶平陵之外， 永識(shí)未游之墳； 東都/之前， 長(zhǎng)表滕公之室。 乃為銘曰： /

洪源眇邈， 茂緒綿長(zhǎng)。 績(jī)彰輔晉， 功成翼高。 允文允武， 為龍為光。 門傳卿相， 世綰銀黃。 /高陽(yáng)貴里， 實(shí)生才子。 溫潤(rùn)珪璋， 芬芳蘭芷。 網(wǎng)羅儒墨， 抑揚(yáng)文史。 直指表威， 弦歌流美。 /時(shí)逢興運(yùn)， 異人挺出。 藻鏡九流， 協(xié)和六律。 履仁籍信， 金相玉質(zhì)。 丹組承風(fēng)， 玄冠曜日。 /鐘漏易窮， 人世俄度。 形歸真宅， 魂游太素。 荒埏積草， 山門擁霧。 古往今來(lái)， 同悲斯路。

二、 出土墓志中的范陽(yáng)祖氏

祖孝孫， 《舊唐書》 稱其為“幽州范陽(yáng)人”， 其墓志云“涿郡范陽(yáng)人”。 涿郡范陽(yáng)即漢代涿郡治所涿縣， 曹丕稱帝后改涿郡為范陽(yáng)郡， 沿用至北朝時(shí)期。 隋代復(fù)名為涿縣， 唐武德七年(624) 改范陽(yáng)縣。 大歷四年(769) 復(fù)于縣置涿州， 隸幽州大都督府。此后， 范陽(yáng)轄地大致相當(dāng)于今河北省涿州市。

據(jù)《舊唐書·地理志》 記載： “幽州大都督府。 隋為涿郡。 武德元年， 改為幽州總管府， 管幽、 易、 平、 檀、 燕、 北燕、 營(yíng)、 遼等八州。 幽州領(lǐng)薊、 良鄉(xiāng)、 潞、 涿、 固安、 雍奴、 安次、 昌平等八縣……六年， 改總管為大總管， 管三十九州。 七年， 改為大都督府， 又改涿縣為范陽(yáng)……開(kāi)元十三年， 升為大都督府……天寶元年， 改范陽(yáng)郡……乾元元年， 復(fù)為幽州?！雹伲酆髸x］ 劉昫等撰《舊唐書》 卷39 《地理志二》， 北京： 中華書局， 1975 年， 第1515-1516 頁(yè)。唐代初年后， 已不再使用涿郡作為行政區(qū)劃名稱， 但受到魏晉以來(lái)門閥郡望之影響， “涿郡” 作為郡籍名稱， 在出土墓志中仍十分常見(jiàn)。

關(guān)于祖姓起源， 《元和姓纂》 稱： “子姓， 殷后。 殷王祖甲、 祖乙、 祖丁， 支庶因氏焉。 殷有祖己、 祖伊。 漢有祖沂， 始家涿郡。 祖沂裔孫納、 祖逖、 祖約， 并見(jiàn)《晉書》。 后漢太常邈， 十三代孫詢、 祎。 詢?cè)獙O晉義陽(yáng)太守耶， 納從祖弟也?！雹冢厶疲?林寶撰， 岑仲勉校記， 郁賢皓、 陶敏整理， 孫望審訂《元和姓纂(附四校記) 》 卷6， 北京： 中華書局， 1994 年， 第947 頁(yè)。 按： 《元和姓纂》 記載祖氏部分文字有誤， 引文中據(jù)岑仲勉先生校記略有修改。此記載認(rèn)為祖姓源于殷商時(shí)期的子姓， 且為后代《姓氏急就篇》 《廣韻》 《通志》 《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》等所沿用。 另有學(xué)者在“源于商代子姓” 的基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步研究認(rèn)為， “祖” 與古代祭祀有關(guān)， 祖氏系以家族世代所從事的職業(yè)為姓。 也有學(xué)者從古文字學(xué)角度， 通過(guò)分析“祖”、 “遒”、 “酋”、 “酉”、 “逎” 等字之關(guān)系， 認(rèn)為祖姓源于黃帝二十五子中的“酉” 姓。③參見(jiàn)張潔宇《魏晉南北朝范陽(yáng)祖氏家族及其小說(shuō)研究》， 西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文， 2017 年， 第11-12頁(yè)； 張明、 傅亞庶《范陽(yáng)祖氏地望及來(lái)源考——從〈世說(shuō)〉 劉注所引〈祖氏譜〉 談起》， 《蘭州學(xué)刊》2011 年第10 期， 第134-137 頁(yè)。以上幾種觀點(diǎn)均存在一定的合理性， 以孰為是姑且不論。 有一點(diǎn)可以肯定，即祖氏家族很早就已經(jīng)在涿郡定居， 并逐漸發(fā)展為北方望族。 西晉末年永嘉之亂后， 晉室南遷， 范陽(yáng)祖氏家族部分成員避亂而僑居江南， 另一部分則仍留居北方， 遂有南北兩支。 其中南遷祖氏一支有祖沖之、 祖暅等精于算學(xué)和歷法， 北方一支則有祖瑩、 祖珽等在文學(xué)領(lǐng)域有一定成就。④祖氏南北兩支的發(fā)展演變情況， 學(xué)界尚有不同看法， 參見(jiàn)孫曉輝《祖孝孫的師承與家學(xué)研究》， 《音樂(lè)藝術(shù)·上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》 2004 年第2 期， 第93-94 頁(yè)； 張潔宇《魏晉南北朝范陽(yáng)祖氏家族及其小說(shuō)研究》， 第15-20 頁(yè)。

《元和姓纂》 及正史文獻(xiàn)中記載兩漢魏晉南北朝至隋代范陽(yáng)祖氏家族成員有三十余人， 其中名人頗多。 但與魏晉南北朝時(shí)期相比， 隋唐以來(lái)祖氏家族的社會(huì)地位和影響均已大不如前， 見(jiàn)于文獻(xiàn)記載者較少。 這一點(diǎn)從出土墓志情況亦可得到印證。 近年來(lái)出土唐代墓志涉及范陽(yáng)祖氏者也不多， 具體如下：

1. 唐永徽五年(654) 《祖氏妻□隴墓志》： “夫人諱隴， 字淑德……爰自笄年， 歸于祖氏”。⑤周紹良主編《唐代墓志匯編》， 上海： 上海古籍出版社， 1992 年， 第199 頁(yè)。志主丈夫祖氏， 志文并未提及其名諱， 夫人姓氏亦闕。 又云： “即以其年五月九日， 安神于北邙之清風(fēng)里。 嗣子榮州威遠(yuǎn)縣令君信等， 攀風(fēng)樹而不逮， 望寒泉而無(wú)及”。 可知志主之子為祖君信， 曾任威遠(yuǎn)縣令。 與《祖忠暨妻鄒氏墓志》 結(jié)合可知， 祖君信即祖忠， 《祖氏妻□隴墓志》 中的丈夫祖氏即祖忠之父祖孝， 為范陽(yáng)人。

2. 唐顯慶五年(660) 《祖忠暨妻鄒氏墓志》： “君諱忠， 字君信， 范陽(yáng)人也……曾祖紹， 齊青州刺史。 求瘼恤隱， 政美六條； 務(wù)簡(jiǎn)年登， 情兼一借。 祖和， 不貪榮寵， 棲志閑居養(yǎng)性， 貽神自得。 父孝， 隋臨邛縣令”。①周紹良主編《唐代墓志匯編》， 第329 頁(yè)。此墓志記載祖忠家族成員有祖紹、 祖和、 祖孝三人。 其中曾祖紹之名雖見(jiàn)載于《元和姓纂》， 但岑仲勉先生已指出其與祖溫之子祖紹“時(shí)代不相當(dāng)， 乃姓名偶同者”。②［唐］ 林寶撰， 岑仲勉校記， 郁賢皓、 陶敏整理， 孫望審訂《元和姓纂(附四校記) 》 卷6， 第948 頁(yè)。

3. 唐顯慶六年(661) 《祖氏墓志》： “大唐顯慶六年正月廿四日， 故永州強(qiáng)刺史孫妻范陽(yáng)祖氏之銘?！雹壑芙B良、 趙超主編《唐代墓志匯編續(xù)集》， 上海： 上海古籍出版社， 2001 年， 第114 頁(yè)。此系磚志， 志文簡(jiǎn)短， 志主雖為范陽(yáng)祖氏， 但其名諱不詳。

4. 唐開(kāi)元三年(715) 《祖義臣墓志》： “君諱義臣， 其先殷人。 契封于商， 至于成湯， 祖乙其后也。 自漢， 祖沂為汲郡太守， 子孫家焉， 故為范陽(yáng)祖氏。 ……曾祖元遵，魏驃騎大將軍， 齊贈(zèng)金紫光祿大夫、 定州刺史、 淮川縣開(kāi)國(guó)公， 維邦之干也。 祖崇儒，齊中書舍人， 周春官中大夫， 隋戶部侍郎、 齊興縣開(kāi)國(guó)公， 經(jīng)國(guó)之器也。 考孝壽， 隋孝悌廉潔舉， 燕王府司兵屬、 行臺(tái)員外郎， 皇朝丹州咸寧令。 ……□子福謙， 河南府王屋尉； 敬謙， 曹州濟(jì)陰□□……”。④中國(guó)文物研究所、 千唐志齋博物館編《新中國(guó)出土墓志·河南(叁) ·千唐志齋(壹) 》， 北京： 文物出版社， 2008 年， 上冊(cè)第91 頁(yè)、 下冊(cè)第68 頁(yè)。 按： 原釋文中“金紫光祿大夫” 誤作“全紫光祿大夫”。此志明確敘述范陽(yáng)祖氏源流， 并述及祖氏家族成員多人， 其中志主“義臣”、 義臣曾祖“元遵”、 義臣之子“祖福謙”、 “祖敬謙” 等名，可補(bǔ)《元和姓纂》 之闕。

5. 唐開(kāi)元十五年(727) 《祖好謙墓志》： “君諱好謙， 范陽(yáng)道人也……曾祖崇儒，隋民部侍郎、 略陽(yáng)太守、 齊興縣開(kāi)國(guó)公。 祖孝基， 皇給事中、 太子家令、 雍州別駕、 司農(nóng)卿、 蘄州刺史、 容城男……父義臣， 朝請(qǐng)大夫、 渠州司馬?！?。⑤趙文成、 趙君平編選《新出唐代墓志百種》， 杭州： 西泠印社出版社， 2010 年， 第130-131 頁(yè)。此志所載祖孝謙的曾祖崇儒、 祖孝基， 可與《元和姓纂》 等文獻(xiàn)及出土之《祖義臣墓志》 互相補(bǔ)證。

6. 唐天寶七年(748) 《裴珣妻祖氏墓志》： “夫人姓祖氏， 其先范陽(yáng)人也。 唐司農(nóng)少卿孝基之季孫， 渠州司馬義臣之少女， 秘書郞流謙之次妹， 處士河?xùn)|裴府君之嫡妻”。⑥周紹良主編《唐代墓志匯編》， 第1622 頁(yè)。據(jù)此， 祖義臣有一女， 嫁于裴氏。

7. 唐大中十三年(859) 《宋再初暨妻蔡氏墓志》： 志云“(宋再初) 小子可存， 聰敏貫世， 超異常倫， 才及七齡， 授薊州參軍， 娶祖氏”。⑦周紹良、 趙超主編《唐代墓志匯編續(xù)集》， 第1021 頁(yè)。此志記載宋氏與祖氏聯(lián)姻，但是否為范陽(yáng)祖氏不得而知。

從已經(jīng)出土的唐代墓志涉及范陽(yáng)祖氏成員人數(shù)、 官爵等級(jí)、 姻親關(guān)系等情況來(lái)看，祖氏家族進(jìn)入隋唐以后社會(huì)地位明顯下降， 已非名門大族。 其家族在唐代最著名的人物即祖孝孫。

三、 祖孝孫生平補(bǔ)述

祖孝孫是隋唐時(shí)期著名樂(lè)律學(xué)家， 關(guān)于其改定樂(lè)律的經(jīng)過(guò)及其影響， 已有多位學(xué)者的研究成果論及，①參見(jiàn)宋瑞橋《祖孝孫音階與唐代雅、 俗樂(lè)的宮調(diào)》 (上、 下)， 《樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)) 》 1996年第2 期、 第3 期； 宋瑞橋《祖孝孫音階及其旋宮體系的源流》， 《國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)》 2000 年第3 期；孫曉輝《兩唐書音樂(lè)志研究》， 上海： 上海音樂(lè)學(xué)院出版社， 2005 年； 劉喜國(guó)《 〈舊唐書〉 和〈新唐書〉“樂(lè)志” 研究》， 《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 》 2009 年第2 期； 王子璇《淺談初唐雅樂(lè)的發(fā)展與嬗變過(guò)程》， 《北方音樂(lè)》 2018 年第8 期。此不贅述。 以下僅結(jié)合前代文獻(xiàn)記載以及出土墓志資料， 補(bǔ)述祖孝孫生平史事及其家族世系情況。

據(jù)志文記載， 祖孝孫卒于貞觀五年(631) 十一月十三日， 卒年七十， 則其生于北周保定二年(562)。 《舊唐書》 《元和姓纂》 《資治通鑒》 《太平御覽》 等均未記祖孝孫之字， 《祖孝孫墓志》 載其“字德懋”， 可補(bǔ)前代文獻(xiàn)記載之闕。

據(jù)《舊唐書》 記載： “孝孫博學(xué)， 曉歷算， 早以達(dá)識(shí)見(jiàn)稱”。②［后晉］ 劉昫等撰《舊唐書》 卷79 《祖孝孫傳》， 第2709 頁(yè)。如前文所說(shuō)， 魏晉南北朝時(shí)期范陽(yáng)祖氏精通歷算、 音律之學(xué)者不乏其人， 祖孝孫通曉歷算應(yīng)當(dāng)與其家學(xué)有著很大的關(guān)系。 由于南北朝時(shí)期的北方長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂， 至隋朝立國(guó)時(shí)， 前代禮樂(lè)大多佚失。 相較而言， 江南地區(qū)前代樂(lè)律尚有存留。 故隋統(tǒng)一江南后， “得陳樂(lè)官蔡子元、 于普明等， 因置清商署”， 祖孝孫得太常卿牛弘引薦任協(xié)律郞之職， 與蔡子元、 于明普等人一起參定雅樂(lè)， 即志文所言“釋褐隋協(xié)律郎”。 為了保證雅樂(lè)修定的順利進(jìn)行， 盡可能多地參考前代律法， 祖孝孫曾跟隨多位前輩學(xué)習(xí)前代樂(lè)律， 其中以毛爽、 沈重最為著名。 毛爽為陳朝山陽(yáng)太守， 精通漢代京房律法， 祖孝孫曾跟隨毛爽學(xué)習(xí)， 盡得其法， 史稱“一律而生五音， 十二律而為六十音， 因而六之， 故有三百六十音”。③［后晉］ 劉昫等撰《舊唐書》 卷79 《祖孝孫傳》， 第2709 頁(yè)。沈重為南朝梁名儒， 博覽群經(jīng)， 通曉音律， 著有《周禮義》 三十一卷、 《儀禮義》 三十五卷、 《禮記義》 三十卷、 《毛詩(shī)義》 二十八卷、 《喪服經(jīng)義》 五卷、 《周禮音》 一卷、 《儀禮音》一卷、 《禮記音》 二卷、 《毛詩(shī)音》 二卷等， 《周書》 有傳。 北周宇文邕慕其大名， 遣柳裘至梁征聘沈重入朝“討論五經(jīng)， 并校定鐘律”。 沈重卒于開(kāi)皇三年(583)， 時(shí)年八十四歲。 “隋文帝遣舍人蕭子寶祭以少牢， 贈(zèng)使持節(jié)、 上開(kāi)府儀同三司、 許州刺史?！雹埽厶疲?令狐德棻等撰《周書》 卷45 《儒林傳》， 北京： 中華書局， 1971 年， 第810 頁(yè)。祖孝孫向毛爽、 沈重學(xué)習(xí)前代律法時(shí)， 其年齡約為二十歲。 新老兩代的教學(xué)傳承保證了前代律法的流傳， 也為隋唐時(shí)期樂(lè)律的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 《舊唐書·祖孝孫傳》 詳細(xì)記載其在前人基礎(chǔ)上修定雅樂(lè)的過(guò)程稱： “依淮南本數(shù)， 用京房舊術(shù)求之， 得三百六十律， 各因其月律而為一部。 以律數(shù)為母， 以一中氣所有日為子， 以母命子， 隨所多少，分直一歲， 以配七音， 起于冬至。 以黃鐘為宮， 太簇為商， 林鐘為徵， 南呂為羽， 姑洗為角， 應(yīng)鐘為變宮， 蕤賓為變徵。 其余日建律皆依運(yùn)行。 每日各以本律為宮。 旋宮之義， 由斯著矣。”①［后晉］ 劉昫等撰《舊唐書》 卷79 《祖孝孫傳》， 第2709-2710 頁(yè)。祖孝孫初定的“旋宮” 樂(lè)理并未在隋代廣泛推行。 史載： “諸儒論難， 竟不施用。 隋世雅音， 惟清樂(lè)十四調(diào)而已。 隋末大亂， 其樂(lè)猶全。”②［后晉］ 劉昫等撰《舊唐書》 卷28 《音樂(lè)志一》， 第1040 頁(yè)?！蹲嫘O墓志》 記載其在隋代曾任益州總管府司法、 北絳縣令、 侍御史等職， 可補(bǔ)史載之闕。 隋末天下再度大亂， 禮樂(lè)崩壞， 故《祖孝孫墓志》 云“樽俎絕揖讓之儀， 鐘律乖終始之序”。

唐朝建立后， “緝升降之墜典， 繼韶夏之遺章”， 遂辟祖孝孫為著作郎， 《舊唐書》稱其任吏部郎、 太常少卿， 志文又云其曾任上騎都尉、 檢校天策府從事中郎、 登州別駕， 爵封范陽(yáng)男。 祖孝孫向唐高祖李淵“奏請(qǐng)作樂(lè)”， 但其時(shí)天下初定， 無(wú)暇顧此， 于是樂(lè)府仍然沿用隋代舊制。 至武德九年(626) 才下令命太常少卿祖孝孫及秘書監(jiān)竇璡修定雅樂(lè)。③按： 祖孝孫修定雅樂(lè)之事， 兩《唐書·樂(lè)志》 《資治通鑒》 均記為“武德九年”， 僅《舊唐書·祖孫傳》載為“武德七年”。祖孝孫以其于隋代所定雅樂(lè)為基礎(chǔ)， 進(jìn)而融合吳楚周齊之樂(lè)， 于貞觀二年(628) 六月完成新樂(lè)修定奏于太宗李世民。④［宋］ 司馬光編著， ［元］ 胡三省音注《資治通鑒》 卷192， 北京： 中華書局， 1956 年， 第6051 頁(yè)。李世民命祖孝孫“以樂(lè)律授宮中音家”。⑤［宋］ 歐陽(yáng)修、 宋祁撰《新唐書》 卷98 《王珪傳》， 北京： 中華書局， 1975 年， 第3888 頁(yè)。但新樂(lè)的推行和使用并不順利， 引起了太宗的不滿， 《資治通鑒》 記載稱： “上使太常少卿祖孝孫教宮人音樂(lè)， 不稱旨， 上責(zé)之?！雹蓿鬯危?司馬光編著， ［元］ 胡三省音注《資治通鑒》 卷193， 第6060 頁(yè)。幸好有王珪、 溫彥博等人上疏陳其利害，李世民才納其諫言。 祖孝孫所定制之樂(lè)稱《十二和》， 又號(hào)《大唐雅樂(lè)》。 據(jù)《新唐書》 記載： “ 《大唐雅樂(lè)》： 一曰《豫和》， 二曰《順和》， 三曰《永和》， 四曰《肅和》， 五曰《雍和》， 六曰《壽和》， 七曰《太和》， 八曰《舒和》， 九曰《昭和》， 十曰《休和》， 十一曰《正和》， 十二曰《承和》。 用于郊廟、 朝廷， 以和人神。 孝孫已卒， 張文收以為《十二和》 之制未備， 乃詔有司厘定， 而文收考正律呂， 超居郎呂才葉其聲音， 樂(lè)曲遂備。 自高宗以后， 稍更其曲名。 開(kāi)元定禮， 始復(fù)遵用孝孫《十二和》。”⑦［宋］ 歐陽(yáng)修、 宋祁撰《新唐書》 卷21 《禮樂(lè)志十一》， 第464 頁(yè)。由此可見(jiàn)， 祖孝孫修定的雅樂(lè)在貞觀朝代雖已完成， 但其使用過(guò)程中曾經(jīng)過(guò)多次修訂和完善， 至唐玄宗年間才收入《大唐開(kāi)元禮》 中， 并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《祖孝孫墓志》 載其曾祖瑗， 曾任魏東魯二郡太守、 鐘離侯。 祖父遵， 任魏衛(wèi)將軍、 右光祿大夫， 封淮川公。 父親祖崇儒， 任齊司州別駕、 散騎常侍、 聘周使， 隋民部侍郎， 封淮川男。 可補(bǔ)《舊唐書》 《元和姓纂》 之闕。 此志和出土的其他唐代祖氏墓志、 前代文獻(xiàn)相結(jié)合， 對(duì)于唐代范陽(yáng)祖氏世系頗有補(bǔ)證。①按： 孫曉輝曾據(jù)《元和姓纂》 等傳世文獻(xiàn)做《祖氏家譜圖》， 參見(jiàn)孫曉輝《祖孝孫的師承與家學(xué)研究》，第93 頁(yè)。 但其所列譜系未能兼及出土近年墓志資料， 尚有不足。結(jié)合其他資料， 簡(jiǎn)單梳理祖孝孫一支世系情況如下：

祖曠——祖溫——祖紹——祖慶——祖瑗——祖尊——祖崇儒——祖孝孫——祖光②按： 祖慶之下兩代， 《姓纂》 闕載， 據(jù)《祖孝孫墓志》 補(bǔ)祖瑗、 祖遵之名， 其是否有班輩兄弟暫不得而知； 祖遵， 開(kāi)元三年(715) 《祖義臣墓志》 載為” 元遵”； 祖崇儒有孝孫、 孝基、 孝壽三子， 孝基、 孝壽二人子嗣情況《姓纂》 未詳， 僅載孝壽孫祖流謙。 據(jù)《祖好謙墓志》 和《裴夫人祖氏墓志》， 有“祖孝基——祖義臣——祖好謙” 一支。 另?yè)?jù)《祖義臣墓志》， 則有“祖孝壽——祖義臣——祖福謙、 敬謙”。兩志記載不同， 是否存在過(guò)嗣情況， 有待其他資料印證。

從出土唐代祖氏墓志葬地來(lái)看， 分別為“幽都縣禮賢鄉(xiāng)龍道村”、 “北邙清風(fēng)里”、“北邙平樂(lè)鄉(xiāng)”、 “河南府河南縣平樂(lè)鄉(xiāng)杜郭村”、 “河南縣萬(wàn)安山” 等， 以河南洛陽(yáng)地區(qū)為主。 而祖孝孫于貞觀六年二月十八日葬于雍州萬(wàn)年縣少陵原， 志文云“君雖鄉(xiāng)居河朔， 今乃安厝關(guān)西”， 當(dāng)與祖孝順孫的長(zhǎng)期生活在長(zhǎng)安有密切關(guān)系。