朱菲輝

摘要：博物館是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的文化符號(hào)，記錄并標(biāo)志著文明發(fā)展的過程和水平。因此，博物館是展示一個(gè)國(guó)家文明程度的活化石。本文旨在探索新時(shí)代博物館的發(fā)展趨勢(shì)，以期對(duì)博物館的發(fā)展提出幾點(diǎn)微薄的建議。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;博物館;發(fā)展

博物館是釋放一個(gè)民族文化凝聚力、穿透力和滲透力的活化石，以其藝術(shù)感染力時(shí)刻守望著一個(gè)國(guó)家的精神家園，并促進(jìn)文明之間的的深層對(duì)話。放眼世界，世界歷史文化名城大都擁有深厚的人文歷史積淀，也都將博物館作為重要的文化標(biāo)志物。

一、新時(shí)代博物館的發(fā)展趨勢(shì)

目前，我國(guó)已有博物館4500多家，館藏文物約近4000萬(wàn)件，每年舉辦展覽約2萬(wàn)多項(xiàng)，接待觀眾人數(shù)達(dá)6.5億人次，博物館已成為海內(nèi)外游客領(lǐng)略中華文化的重要窗口，也是社會(huì)公眾教育、科學(xué)研究、休閑娛樂的重要場(chǎng)所。據(jù)悉，海外游客到中國(guó)旅游第一目的地50%是在我國(guó)的博物館，博物館也成為對(duì)外文化交流的重要場(chǎng)所。

但是，參觀者不想拘泥于單方面的觀看，而是想通過互動(dòng)、共享等方式獲得多方面的展品信息，從而深層了解展品背后的文化蘊(yùn)意。觀眾希望走進(jìn)博物館時(shí)，面對(duì)的不是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的櫥窗，而是希望看到文物所處的背景，并了解古人如何應(yīng)用這件文物，甚至體會(huì)到古人在你身邊徜徉，一起向你介紹這件文物的來歷，這就是新時(shí)代博物館發(fā)展的趨勢(shì)。這就要求博物館作為文物保護(hù)、文物研究、文化傳播的公益性服務(wù)機(jī)構(gòu)，要應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，建立一個(gè)完整系統(tǒng)的新型展示體系，更加全面地向參觀者展現(xiàn)多重信息，使博物館服務(wù)更加人性化。

二、新時(shí)代博物館發(fā)展的問題瓶頸

蓬勃發(fā)展的博物館，如北京的故宮博物院和中國(guó)國(guó)家博物館，已成為海內(nèi)外游客必游的目的地。但是，傳統(tǒng)博物館在展覽效果上卻承受著越來越重的壓力。傳統(tǒng)博物館主要是透過文字、圖片、音響、實(shí)物展示及講解等方式來實(shí)現(xiàn)，但是在冰冷的展覽陳列玻璃面前，單一的傳播方式難以達(dá)到受眾的要求。觀眾希望通過更多的互動(dòng)、更豐富的展覽方式獲得多方面的展品信息，從而更深一層了解展品的文化蘊(yùn)意。

另外，絕大部分博物館的展覽都是由館方根據(jù)自身定位布展，要求受眾對(duì)于展覽、展品只能被動(dòng)地接受，從而無法了解展覽產(chǎn)品之間的關(guān)系。且由于展出的展位限制，展品信息不夠詳細(xì)，較專業(yè)的展品信息也不容易理解，缺乏專業(yè)的講解等，如果觀眾停留時(shí)間短，更沒法深入了解展覽的精華。這也直接導(dǎo)致目前大多數(shù)博物館的藏品和藏品之間、藏品和展品之間、研究者和策展者之間、受眾和展品之間、展品和保護(hù)之間的關(guān)系被割裂。

三、新時(shí)代博物館的發(fā)展探索

在數(shù)字化、信息化的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)博物館也迅速作出轉(zhuǎn)變，緊跟數(shù)字化的發(fā)展潮流。伴隨著信息技術(shù)的普遍應(yīng)用，博物館首先出現(xiàn)了以數(shù)字技術(shù)為先導(dǎo)的發(fā)展動(dòng)向，那就是依托互聯(lián)網(wǎng)，建設(shè)網(wǎng)上的虛擬博物館，這種虛擬博物館也被稱為“數(shù)字博物館”。

美國(guó)在全球率先啟動(dòng)了數(shù)字博物館建設(shè)。資料顯示，1990年，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館啟動(dòng)“美國(guó)記憶”（American Memory）計(jì)劃，該計(jì)劃的時(shí)間跨度自十五世紀(jì)至今（約600年），空間以美國(guó)為主，將圖書館內(nèi)的文獻(xiàn)、手稿、照片、錄音、影像等藏品進(jìn)行系統(tǒng)的數(shù)字化處理和存儲(chǔ)，并編輯制作成系列的專題，目的在集合美國(guó)歷史與文化的第一手資源，以支援相關(guān)的研究。該計(jì)劃的主題數(shù)和資料量都持續(xù)提升中，這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施將美國(guó)國(guó)內(nèi)諸多博物館的館藏信息數(shù)據(jù)庫(kù)納入網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)，使博物館藏品的信息突破了時(shí)空的限制。

歐洲的數(shù)字博物館技術(shù)基本上也是在同一時(shí)間開始發(fā)源。從已披露的公開信息中得知，早在1994年，大英博物館就已經(jīng)著手建立多媒體館藏?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，1997年就推出一個(gè)多媒體藏品查閱系統(tǒng)，從2000年6月開始，觀眾可由大英博物館網(wǎng)站的訪問，獲取館藏5000件重要藏品的相關(guān)信息。歐洲另一大博物館盧浮宮則在1995年開放了官方網(wǎng)站。到了2004年，觀眾通過網(wǎng)站已能看到盧浮宮內(nèi)3.5萬(wàn)件館內(nèi)公開展示的藏品以及13萬(wàn)件庫(kù)藏繪畫作品。此后，亞洲的日本、印度、中國(guó)香港和臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)數(shù)字博物館的建設(shè)也很快展開。

從中國(guó)內(nèi)地的情況來看，1998年8月，河南博物院網(wǎng)站第一次出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。1999年5月，國(guó)家文物局在河南博物院專門召開博物館文物信息標(biāo)準(zhǔn)化研討會(huì)。從那以后，中國(guó)數(shù)字博物館的建設(shè)開始加快步伐，北京故宮博物院、國(guó)家博物館、上海博物館、成都博物院等越來越多的博物館開通了網(wǎng)上博物館，觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)參觀博物館。

數(shù)字博物館的發(fā)展為傳統(tǒng)實(shí)體博物館帶來了革命，數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的綜合應(yīng)用，將實(shí)體的文物以數(shù)字化的形式展示給觀眾，并借助多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等方式在實(shí)體博物館內(nèi)搭建數(shù)字展廳，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)展覽不具備的展示功能;網(wǎng)上的虛擬博物館不受空間和時(shí)間限制，實(shí)現(xiàn)了藏品的在線展示、并且相關(guān)信息也更加豐富。目前，國(guó)內(nèi)許多博物館均在努力開拓?cái)?shù)字化管理、展示的平臺(tái)。

但是，數(shù)字博物館也不是十全十美，它擁有幾乎可以是無限延展的社會(huì)空間，不受時(shí)間的限制，與受眾之間具有良好的互動(dòng)增長(zhǎng)性，缺點(diǎn)是沒有直接的實(shí)物觀賞體驗(yàn)。同時(shí)，數(shù)字博物館的信息傳遞依然是單向模式，信息單向傳遞導(dǎo)致的時(shí)效性、真實(shí)性、交互性和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感不強(qiáng)，觀眾反饋差;另外，“信息孤島”問題也很嚴(yán)重。各個(gè)數(shù)字博物館系統(tǒng)實(shí)際上已經(jīng)形成的是各自獨(dú)立的信息孤島，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中并未實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字博物館中資源的共享。

因此，新時(shí)代博物館發(fā)展的趨勢(shì)是將實(shí)體博物館和數(shù)字博物館的各自的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，消弭各自的缺點(diǎn)，從而形成推動(dòng)博物館發(fā)展的新動(dòng)力，這也將是我們繼續(xù)探索的新方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊元，《博物館展示的情節(jié)設(shè)計(jì)》，《數(shù)位時(shí)尚（新視覺藝術(shù)）》2010年05期。

[2]王宏鈞，《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》，上海古籍出版社，2011年7月13日。