張琳琳

摘要：主人公“夢想者”與娜斯堅卡在一起的四個白夜構(gòu)成了全篇小說的主線，在彼得堡城市中，他們都是游走于幻想與現(xiàn)實之間的“中間物種”。陀氏借由他們的相遇相知描述了被生活疏離的邊緣人的生活樣態(tài)，并提出自己的思考，若一味的用想象編織出的幻象來取代真實的生活，其結(jié)果只會導致更多的生活悲劇。

關(guān)鍵詞：“夢想者”;幻想;現(xiàn)實;“中間物種”

《白夜》講述了沒有名字的主人公“夢想者”與娜斯堅卡在四個白夜逐步愛戀的過程。他們的相遇是陀氏的有意為之，兩個“中間物種”的對話反映了被城市疏離的邊緣人的所感、所思，這一切都成了“夢想者”的感傷回憶。

一、“中間物種”的相遇

《白夜》以“那是一個美妙的夜晚”[1]開篇來吊起讀者胃口，而后筆鋒一轉(zhuǎn)變成主人公的告白書。他用第一人稱的方式告訴我們：他很孤獨，即使住在彼得堡八年了，他依舊未能認識到一個人。他識別彼得堡的方式是通過幻想而形成的。如他總覺得彼得堡的房子在和他進行對話。當他在路上行走的時候，每幢房子仿佛在透過每扇窗戶對他說“您身體好嗎？我明天要做整修”[2]云云;或者幻想著過路人也認識他，并愿意與其打招呼。主人公認識城市的方式是怪異的，他不是通過彼得堡城市的歷史、文化、建筑遺跡來認識它，而是通過幻想。從側(cè)面即點明了主人公從來沒有融入過這座城市，他一直處于邊緣的位置，能支撐他在城市繼續(xù)生活下去的動力是幻想。這種“幻想”式的過活促成了他與別人的不同，因為他是“中間物種”。

“中間物種”是主人公“夢想者”對自己的定位。他認為在彼得堡有一些比較奇怪的角落。“顧著這些地方的，仿佛不是照耀全彼得堡人的同樣那個太陽，倒像是另外一個新的，仿佛是刻意訂做給這些角落用的，它用另一種特別的光芒照耀一切”[3]。這些角落里的生活多是混雜著幻想和狂熱的理想。而“中間物種”即所謂的“夢想者”就在這里生存。他夾雜在人和動物之間，如同身體與住屋合一的烏龜，只能與自己的同類相溝通。

“夢想者”與外界是否溝通順暢，全在于對方是否也是“中間物種”。娜斯堅卡是他的理想溝通對象，無論主人公拋下什么話題，她都可以輕而易舉與他進行對話。娜斯堅卡是“夢想者”在運河堤岸偶然邂逅的女孩。第一次相遇時，“夢想者”便用自己的想法來揣測娜斯堅卡，“我好像聽到低沉的哭泣聲。對！我沒聽錯：是女孩在哭，沒多久抽噎得更厲害”[4]他用自己關(guān)心女孩的舉動來和她進行談話。娜斯堅卡如同一個“觸發(fā)器”，點燃了“夢想者”說話的欲望，他談到了自己的孤獨，即使二十六歲了也依然沒有跟任何人有過來往的經(jīng)歷，他是一個沒有實際生活經(jīng)驗的“夢想者”。而今天和娜斯堅卡的相遇將成為他以后人生中的幸事，他會不斷的、反復的在夢里回溯這件事。之所以娜斯堅卡能懂他，是因為她們一類人，都孤獨的游離在城市的邊緣。娜斯堅卡的父母在她小時候便過逝了，她自小跟著老奶奶長大。為了防止孫女學壞，眼盲的奶奶便用別針把自己和娜斯堅卡的衣服別在一起，每天在家做些針線活，以此來看住她。被束縛的娜斯堅卡把對自由的渴望都寄托在曾經(jīng)居住在他們家的男房客身上，希望他能帶她走向自由。三年了，約定的期限已到，房客卻未出現(xiàn)。這讓娜斯堅卡痛苦，同時也讓“夢想者”痛苦，因為在和娜斯堅卡一起度過第二個白夜后，他有些喜歡上這個憂愁又能理解他的姑娘。

二、游走在幻想與現(xiàn)實之間

“夢想者”和一般人最大的不同是他同時擁有“作夢”和“幻想”兩種才能。他用幻夢架構(gòu)出自己理想中的世界，有一套屬于自己的獨特生活。他用自己的孤獨和懶散慣養(yǎng)著想象，它是“夢想著”生活的全部。在下班路上，他幻想著有禮貌的老太太會向他問路，會和他交流。這樣的“幻夢”剛結(jié)束。另一個“幻夢”又會在“夢想者”的腦中開始構(gòu)建，他又成為了坐在首要位置的頭號人物并且扮演一位起初不被認可、后來桂冠加冕的詩人角色。在一次次的任性中，“夢想者”為自己創(chuàng)造生活，并且他有時候愿意相信這不是幻象就是真的現(xiàn)實。他分不清幻想和現(xiàn)實之間的距離。他用想象來取代生活，也用想象來和娜絲堅卡進行交流。在第二夜中，即便他已經(jīng)喜歡上了這個小姑娘，卻仍然不敢表達。他用第三人稱的方式來編織一個幻夢告訴娜斯堅卡他的心意。

幻想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，“夢想者”能否在這兩者的沖突之間找到出路？這是陀氏向主人公拋下的問題也是留給讀者的問題。在《白夜》的結(jié)局中，娜絲堅卡最終等到了自己意中人離開了主人公。這令人難忘的四個白夜成了主人公心中永恒的回憶。這種悲劇性的結(jié)局從他們相識便埋下種子，如“夢想者”告訴娜斯堅卡他戀愛的方式是通過幻想來碰觸某個人，這種結(jié)果帶給他的往往是“誰也沒愛上，不過是愛上一個理想的對象，愛上那個在夢中出現(xiàn)的人”[5]

“夢想者”沒有名字，我們不知道他來自何處。陀氏只是簡單的介紹他二十六歲了，在彼得堡某處供職，收入微薄，也不甚于與人交際。他是個沒有故事的人，所有的生活就是一個人。這種孤獨感在夏季尤甚，彼得堡的市民多數(shù)選擇在夏季出城度假，整個城市仿佛空無一人，而他卻無處可去。他認為對于整個城市中的人們來說他始終是個外人。唯一能使他有所安慰的便是和娜斯堅卡的相識。就在我們覺得他和娜斯堅卡能攜手走下去時，陀氏又給我們拋出了一個黑色幽默般的結(jié)局，娜斯堅卡等待的人出現(xiàn)了，她迅速掙脫了“夢想者”的手朝對方飛去，眼看要擁抱住對方時，她卻又迅速轉(zhuǎn)向“夢想者”親吻他。然后，一句話也不說，牽著對方的手走了，整部故事完結(jié)。

《白夜》的故事發(fā)生在夏季白夜時分，這種特殊的自然景象給人一種迷茫和夢幻感。如同最后娜斯堅卡給“夢想者”的回信所說，我們的相識如同一場夢，一場幻影。她走了，“夢想者”又再度回到一個人的狀態(tài)?？吹阶∷锬菕熘┲刖W(wǎng)的天花板和被熏黑了的綠色墻壁，他又開始幻想了，他覺得“對面的那幢房子也同樣變得老舊、暗沉，圓柱上的灰泥剝落、塌散，簷板變黑、龜裂，墻面從原本鮮明的深黃色變得花色斑駁……”[6]他從其中看到了自己未來十五年后的光景，如現(xiàn)在這樣，依舊孤獨。

孤獨的“夢想者”是陀氏筆下一系列人物的原型，如后來他創(chuàng)作的“地下室人”可以說是“夢想者”的進階版，再是走出“地下室”的主人公拉斯柯爾尼科夫，他們都有著共同的特點孤獨，這使他們常常沉溺于自己的幻想世界，耽溺于書本話語之中。如當《白夜》中的“夢想者”談論他對愛情的認識時，娜斯堅卡會覺得他說的話好像從書本中復制下來的。而這樣的橋段在《地下室手記》和《罪與罰》中女主角也對男主人公說過類似的話語。陀氏“喜歡借由女主角之口，戳破困在書本中的夢想者男主角”[7]，用來警醒他們?nèi)绻晃冻聊缭诶硐胫械氖澜纾浣Y(jié)果只能是帶來生活上的悲劇。

徘徊在幻想與現(xiàn)實之間的主人公，他的所作所為符合《白夜》小說的第二個副標題“一個夢想者的回憶”，他兼有浪漫氣息和感傷主義的色彩。陀氏借“夢想者”也提出了自己的思考：面對大城市的現(xiàn)代化，人們的心靈向何處安放？被生活疏離的邊緣人又如何能更好的面對現(xiàn)實的殘酷？這些問題是19世紀的彼得堡人所面對的，同時也是現(xiàn)在我們每一位正苦于“現(xiàn)代病”的讀者所面對的。

參考文獻：

[1]杜思妥也夫斯基著.丘光譯.白夜[M].臺北：櫻桃園文化出版社，2017：[1]13;[2]14;[3]35;[4]20;[5]24;[6]103;[7]209.