常文清

越調(diào)大型革命歷史劇《吉鴻昌》，是由著名劇作家齊飛老師歷時(shí)一年時(shí)間創(chuàng)作的，他多次到吉鴻昌的家鄉(xiāng)扶溝縣采風(fēng)、走訪，又閱讀了大量有關(guān)吉鴻昌的文史資料，與相關(guān)人事、部門多次溝通調(diào)查，懷著對(duì)民族英雄吉鴻昌無(wú)比崇敬的深厚情感，用高超精妙的文筆寫出了《吉鴻昌》這部戲。全劇以吉鴻昌愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)際行動(dòng)，再現(xiàn)了吉鴻昌偉大的家國(guó)情懷和寧愿舍棄生命也不背叛跟著中國(guó)共產(chǎn)黨造福窮苦百姓的堅(jiān)強(qiáng)信仰。這部戲的文本具有英雄史詩(shī)的價(jià)值，更是一部鮮活生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材，是中華民族崇尚英雄文化的力作。

一、文本的分析與再認(rèn)識(shí)

1、吉鴻昌的主動(dòng)行為：

全戲以吉鴻昌的主動(dòng)行為為主線，貫穿了強(qiáng)調(diào)吉鴻昌的家國(guó)情懷與英雄境界。一是吉鴻昌回鄉(xiāng)辦字，強(qiáng)調(diào)育人是強(qiáng)國(guó)之本。二是吉鴻昌大義滅親，槍斃作惡多端、危害鄉(xiāng)里的親侄子吉興南。三是吉鴻昌謹(jǐn)遵父訓(xùn)“做官不許發(fā)財(cái)”，并把父訓(xùn)制成碗送人，他拒絕收禮，清正自守。四是在蔣介石圍剿紅軍的嚴(yán)令下，吉鴻昌命令部隊(duì)不許向蘇區(qū)放一槍一彈，公然對(duì)抗蔣介石。五是當(dāng)他的士兵要投奔蘇區(qū)時(shí)，他不僅不槍斃逃兵，而是鼓勵(lì)他當(dāng)紅軍。六是組建抗日聯(lián)盟，堅(jiān)決抗日，浴血奮戰(zhàn)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石腐敗政府。七是1932年，吉鴻昌毅然光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。八是吉鴻昌被捕入獄后怒斥反動(dòng)派，揭露反動(dòng)派，面對(duì)金錢的誘惑和酷刑的考驗(yàn)，吉鴻昌大義凜然，英勇就義，用自己英雄的壯舉展示了英雄的家國(guó)情懷和堅(jiān)強(qiáng)的信仰。

2、吉鴻昌偉大的精神

吉鴻昌是一個(gè)充滿傳奇性的人物，人們大都知道他是一名抗日英雄，是一個(gè)敢于反對(duì)蔣介石反動(dòng)政府的將軍，而很少有人知道他更是一名優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員。他愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)黨的家國(guó)情懷具體、真實(shí)、感人，他堅(jiān)決要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，用生命詮釋了自己堅(jiān)強(qiáng)的信仰：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。吉鴻昌的偉大精神體現(xiàn)在他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的行動(dòng)中，吉鴻昌的偉大精神貫穿他堅(jiān)強(qiáng)的信仰中。

3、吉鴻昌的重要價(jià)值

習(xí)近平總書記在2014年10月15日全國(guó)文藝工作座談會(huì)上明確指示“愛(ài)國(guó)主義是永恒的題材”。我們今天創(chuàng)作的《吉鴻昌》就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)總書記的講話精神，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，歌頌偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨?！都櫜犯嬖V我們“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”這一歷史發(fā)展的事實(shí);告訴我們“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能使新中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng)，從勝利走向更大勝利”。

二、導(dǎo)演的設(shè)想與追求：震撼、感人、壯美

1、全劇以吉鴻昌這一主人公一系列英雄壯舉彰顯其家國(guó)情懷和堅(jiān)強(qiáng)信仰，梳理吉鴻昌一系列主動(dòng)行為的動(dòng)作線和反動(dòng)派的一條線。用形象行為來(lái)展示吉鴻昌的胸懷與境界，突出英雄首先是好人的前提，一切表演樣式的處理要“人化”，讓英雄可親、可愛(ài)、可敬。

2、突出河南風(fēng)土人情，強(qiáng)化河南元素。吉鴻昌本人是河南扶溝縣人。越調(diào)是河南戲曲代表劇種之一，加上越調(diào)根植于河南周口這片沃土，河南越調(diào)創(chuàng)作塑造河南的英雄人物更具有優(yōu)勢(shì)。河南的民歌、民謠、民風(fēng)、民俗、民情，該劇都有選擇地進(jìn)行了梳理和采納，使英雄人物更接地氣，讓濃郁的河南風(fēng)情更暖人心。

3、唱腔音樂(lè)強(qiáng)化特色。戲曲的創(chuàng)作原則是“戲是車，曲是轍”，好戲要有好唱段。因此，搞好唱腔音樂(lè)的創(chuàng)作至關(guān)重要。越調(diào)有著久遠(yuǎn)的歷史，深受廣大觀眾的歡迎和喜愛(ài)。而今天創(chuàng)作現(xiàn)代戲仍然要本著戲曲唱腔創(chuàng)作的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求：“好聽(tīng)、好唱、好學(xué)、好流傳”。

4、以情為靈魂，以節(jié)奏為生命的二度創(chuàng)作。梨園前輩們常說(shuō)：“演戲演人、唱戲唱情”;評(píng)論家們常說(shuō)：“節(jié)奏產(chǎn)生美、節(jié)奏出絕活兒、節(jié)奏決定全戲的質(zhì)量與生命力。”我們認(rèn)定的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律就是一切藝術(shù)表現(xiàn)手段都是為塑造人物的情感世界與精神境界服務(wù)的。因此說(shuō)情是戲的靈魂，情是豐富多彩的，喜、怒、哀、樂(lè)、悲、苦、恨七情的展示，不同人物有不同的展示手段，而情感世界的不斷升華，由質(zhì)樸之情上升到家國(guó)情懷的轉(zhuǎn)換都是在劇本規(guī)定情境內(nèi)要由藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)完成的。而這個(gè)表現(xiàn)手段就是由戲曲“四功五法”的具體呈現(xiàn)，而“四功五法”表現(xiàn)的核心要領(lǐng)就是節(jié)奏二字。梨園前輩們視節(jié)奏為“火候兒”“尺寸”。凡是戲曲舞臺(tái)上“四功五法”所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧都在節(jié)奏的掌控之中，即“高、低、快、慢、長(zhǎng)、短、寬、窄、大、小、前、后，上、下、左、右”等一切藝術(shù)手段都是由“節(jié)奏”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)的。唯美的呈現(xiàn)、絕活兒的生成都是由節(jié)奏的掌控運(yùn)用經(jīng)過(guò)反復(fù)磨練才能成功的。為此，我們今天談人物的塑造、舞臺(tái)調(diào)度的安排都要遵從“情是靈魂，節(jié)奏是生命”這一創(chuàng)作原則。當(dāng)然，也要注重戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，因?yàn)閼蚯墙莾旱乃囆g(shù)，主要人物要站有點(diǎn)、亮有相，群眾角色要聚有形、散有線，“四功五法”的運(yùn)用都要有行當(dāng)之分。戲曲表現(xiàn)手法的夸張與變形都在具體人物精心設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行實(shí)施的。強(qiáng)化“細(xì)節(jié)決定成敗”的理念，就是要力求“戲中求細(xì)、細(xì)有求戲”，只有精益求精，才能成為精品。特別要強(qiáng)調(diào)的是本劇要突出越調(diào)文武兼?zhèn)涞奶亻L(zhǎng)，要把越調(diào)文戲武唱，武戲文唱的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，成為河南戲劇獨(dú)具特色的一面旗幟。

5、舞臺(tái)美術(shù)與燈、服、道、效的藝術(shù)原則是：突出地域標(biāo)志性建筑風(fēng)格大寫意，靈動(dòng)簡(jiǎn)約接地氣。強(qiáng)化地域風(fēng)貌讓人有親切鄉(xiāng)土自豪之情，舞臺(tái)靈動(dòng)時(shí)空轉(zhuǎn)化在劇情推進(jìn)發(fā)展中。不搞大制作，但是要追求舞臺(tái)美術(shù)的唯美、精致化。

燈光是舞臺(tái)美術(shù)的靈魂，要突出戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的特點(diǎn)是藍(lán)光鋪平、白光打亮，滿臺(tái)生輝、光彩照人。要以看清人物眼睛為準(zhǔn)則，讓表演藝術(shù)美不勝收的觀賞效果最大化。

音響設(shè)計(jì)十分重要，梨園前輩們講“挑挑靠膀子，唱戲靠嗓子”，唱戲講求“先聲奪人”。音響效果要十分注重演員樂(lè)隊(duì)的聲音設(shè)計(jì)，在音質(zhì)、音量的匹配上嚴(yán)格掌握，演員是三、樂(lè)隊(duì)為二、專屬音樂(lè)是五的分配原則，以保證樂(lè)隊(duì)“托、保、領(lǐng)、帶、送”的伴奏效果。讓觀眾視聽(tīng)的感覺(jué)豐富多彩，既有曼妙唯美的享受，又要有激越高亢的沖擊震撼，營(yíng)造高質(zhì)量的最佳效果。

服裝道具都要有濃郁的年代與時(shí)代感，要讓人感到社會(huì)背景的區(qū)別變化。色彩豐富、制作精良，精致的設(shè)計(jì)與制作一定要追求精美的藝術(shù)效果。

總之，我們要把《吉鴻昌》這部現(xiàn)代戲所弘揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義精神和歌頌堅(jiān)強(qiáng)信仰的舞臺(tái)呈現(xiàn)做到精美精致，力創(chuàng)精品劇目，使該劇成為越調(diào)的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，服務(wù)全社會(huì)，服務(wù)新時(shí)代。