周耀 王玥琪

關鍵詞：清代三作 現(xiàn)代中式 中國古典家具

引言

中式家居之中尤為重要的是家具，古代家具發(fā)展到當今的簡中式之前走的很長一段比之當今家具由其更加珍貴的文化內(nèi)涵性，這是當今回應黨的號召的提升文化自信心的必要性之所在。所以要回歸我國獨有的文化，于是本文將把著眼點放在清代家具的“三作”上進行探討研究，研究其歷史成因及如何通過風格特征分辨三作家具。

一、研究現(xiàn)狀

目前由于對“三作”（京作、蘇作、廣作）的不重視，導致很多樣式構型的失傳。也因為過去將木匠視為下九流，只有偶爾有朝代帝王將相愛好此種玩意兒才會停停走走地大幅度跨越。而清代家具中這三個流派卻恰恰是現(xiàn)制傳統(tǒng)家具的鼻祖，雖未系統(tǒng)研究，但已經(jīng)是廣泛用于實踐了，但這還不夠，需要提升其到一個研究方向的高度，還有很長一段路需要走。

現(xiàn)代學者多數(shù)研究停留在表面，內(nèi)里還是以現(xiàn)代藝術為內(nèi)里，而我們需要的是以傳統(tǒng)家具為主改變它和促進它。目前國內(nèi)對于三作的研究內(nèi)容還不是特別多，在歷史源頭和風格形成上沒有從根本上去分析三作形成的原因和最大的結構差別，僅僅停留在對于表面紋路、材料的總結，但對于單個清代家具風格特點或三作中一作形成原因卻有很多細致研究，國外很多研究停留在博物館收藏的藏品上，對于這些家具的實際演變和風格特點總結也存在著局限性，需要系統(tǒng)地對三作的風格特點作出總結與比較。

二、三作的風格特點

（一）京作家具

1.造型及紋飾：京作家具多為皇家服務，而負責皇家家具制造的便是清宮造辦處.京作家具多制造符合清代統(tǒng)治者審美趣味，具有宮廷風格且同生活環(huán)境相結合的家具，可隨意支配的財力與人力物力帶來了細致入微的造型紋飾，更由于統(tǒng)治者對于全國優(yōu)質(zhì)信息和工匠的掌握，在三作之中為集大成者，即集廣作及蘇作所有優(yōu)勢造型紋飾，如圖1、2。京作家具造型多華貴大氣，能夠體現(xiàn)統(tǒng)治者的氣度，造型上改鐮刀棍為能夠雕刻更多裝飾紋樣的平面結構，由于技術和用料的進步，還將步步高腳蹬改為同一平面，如圖1的太師椅，由于風俗習慣的不同，尺度也略微縮減。造型風格雍容繁復、雍容爾雅、沉靜莊重，有一種非常強烈的存在感，而圖2中的柜子便使用黃花梨木作為材料，在整體造型框架上不多做改變使得整體風格規(guī)整大氣，在細部裝飾上極盡可能地進行雕刻皇族紋樣，如龍、云紋、獸紋等，用料一般為整塊材料，極盡奢侈，其中榫卯結構的使用更是精巧中的精巧，京作家具是清朝家具中的最高水平。

清代桌案、椅凳、箱柜等最主要的風格特點是多使用明代裝飾翹頭案的牙板和案足間擋板的紋飾。而裝飾細部多繁復帶有廣作家具那種引入洛可可過度裝飾特點的紋飾，如花草、枝葉、藤蔓等圖形更接近“s”的裝飾紋樣，其中特別值得一提的是，清代家具腿較多刻有過分復雜的花紋，降低了家具實用性和耐久性，不為民間實際使用所喜，由于皇家使用，工匠多從皇宮收藏的三代古銅器和漢代石刻中吸取素材，紋飾圖樣明代多雕刻龍子，而清代則是龍子，獸紋，自然現(xiàn)象，植物等無所不有，根據(jù)家具的不同造型特點而施以各種不同狀態(tài)的龍、渦紋、云紋、吉祥動植物等紋樣。

2.材料：清代家具多實用硬木雕刻家具，方便繁復細節(jié)紋飾和結構的打造。前期明朝仍剩余較多黃花梨木多以其為尊。中后期則以紫檀為尊，京作家具以展示木材本事質(zhì)感美為主，一般不用漆髹飾，采取傳統(tǒng)工藝的磨光和燙蠟，紫檀自古為木才中的名貴，生長緩慢產(chǎn)量很少，顏色為犀角色，木材質(zhì)密無疤痕，新料紅色，老料呈紫色，表面多有隨機蟹爪紋。木質(zhì)堅重，老料入水無法影響其顏色也無法重新上色，新料則容易入水掉色但浸色是不會掉的。裝飾材料上經(jīng)常使用螺鈿、琺瑯、緙絲和各種名貴珠寶等材料，無處不顯示出皇家的奢華感。

（二）蘇作家具

1.造型及紋飾：圖3的蘇作家具誕生于蘇州及周圍地區(qū)，多為文人才子設計，使其有很重的墨氣。明代時蘇作家具既簡樸又富有整體性的裝飾感。當?shù)爻缟邢Я先缃鸬娘L氣，實用性與裝飾性并存。為了節(jié)省木料目之所不及之處甚至使用其他雜木，這一點清代也繼承下來了。但隨著朝代推進，繼承自明代的簡樸逐漸變味兒。蘇作家具造型上與現(xiàn)代中式家具非常相像，追求一種整體簡潔的明快風格，意在表現(xiàn)一種風骨。多使用木仿竹等手法造型，這種做法雖是因地域木材缺乏引起，很費工時，但體現(xiàn)了蘇州工匠的耐心和細心，既省木料又出效果，兩全其美。蘇作家具比之京作多了很多“空”這些開孔的部位，匠人們稱之為“魚門洞”形狀多為較為規(guī)則整體的圖案，蘇作家具制作能力因其起源時間更老而更強，結構更為合理，由于材料缺乏多用包鑲工藝，技術性極高。受當?shù)匦蛄魉惾宋奈幕绊?，整體造型風格很“瘦”，簡練明了，清雅婉約，俊秀素雅，更多地體現(xiàn)了文人的風雅之感。

蘇作家具在線條的應用上別樹一幟，在裝飾紋樣的題材上也受地域文化影響，誕生出許多變種。蘇作家具的線腳是其顯著特征，主要應用在四足、邊抹、棖子等結構上，切面共有四個邊，設計者在四條邊線上進行內(nèi)凹外凸與程度不同的變形，形成多種多樣的線腳。另外，為了配合線腳，組成家具的不同部件之間的切面會進行配合，達到渾然一體的風格效果。

蘇作家具整塊木材制家具較少，多是分段處理，省料而小巧、紋飾比之廣作與京作較少，主要體現(xiàn)在結構上、材料自身花紋等，清代蘇式家具的裝潢題材多取自文人畫和民間傳說。椅面、榻面等多用藤心，符合當?shù)貧夂蛞餐揖唢L格相融。傳統(tǒng)紋飾多借用諧音寓意祥瑞，局部裝飾多用纏枝蓮同廣作西番蓮相區(qū)別，少見西洋花紋，在整體結構框架上的藝術處理也多是仿文人植物，如梅蘭竹菊的枝干等或直接使用直線造型矩形切面或圓形切面進行雕刻。

2.材料：蘇作家具因地域原因缺乏木材導致材料構成較為復雜，在手工上要求極高并且相當耗費時間，材料的缺乏導致包鑲技術爐火純青，經(jīng)常使用好木料作表面，面板用薄板粘貼，因此這也常常被作為鑒別蘇作家具的因素之一—表里木質(zhì)不一。一般飾漆里，漆工技藝要求相當高，家具結構材料使用木材有紫檀、黃花梨、花梨木、櫸木等，但裝飾材料非常豐富，如云紋理石、螺鈿、石片、瓷片、瓷畫等。拼接鑲嵌技藝之高超，使人看不出材料上的劣勢，反而會以為是故意為之。有時使用癭木為屏心。癭木為樹瘤或者樹根，多為樹木生病所致，南方楓木癭瘤較多，斑紋呈胡花，花中結纖小葡萄紋和莖葉花紋，數(shù)量較稀少。

（三）廣作家具

1，造型及紋飾：而圖4、5的廣作家具則在三作之中處于比較特殊的地位。因為當時廣州特殊的地理位置，交通條件便利，廣作家具充滿了融合的特質(zhì)，并且開放而具有創(chuàng)新性，經(jīng)濟特質(zhì)濃厚。廣作家具既吸取了傳統(tǒng)的內(nèi)陸文化和自身的嶺南文化，也吸取了國外的巴洛克、洛可可藝術及新古典格調(diào)的造型與裝飾紋樣。同時考慮了通商及當?shù)孬@取木材的便利性，廣作家具用料較為大塊并且多外國進口木料，雕刻線條較為深刻，有一種非常闊氣的體態(tài)感和因材料造成的整體性。

廣作家具尺寸較其他兩作來講風格更加大，這也得益于嶺南的優(yōu)質(zhì)木材集中，而且不同于蘇作家具不同層次，不同構件用料不是一種木頭甚至不同材質(zhì)，廣作家具上下木材性質(zhì)卻一般都是一致的，從而構成了更加整體的家具外觀，同時也增加了更多的曲面。

因為吸收了西方的藝術手法，裝飾技法上，廣作家具很好地融合了西式的大面積高浮雕和中式的描金嵌玉和榫卯，同時加入了更多非傳統(tǒng)材料，如琺瑯玻璃畫和貝殼等，體現(xiàn)出一種奢華氣派的特點。裝飾紋樣上同造型一樣，也吸收了大量外國紋樣如西番蓮、動物足、各種柱式。且廣作家具中出現(xiàn)了皮質(zhì)沙發(fā)顛覆了傳統(tǒng)坐具需要體現(xiàn)的禮節(jié)尊卑思想，更加人性化，往現(xiàn)代的舒適為主偏過去。

整體風格奢華顯貴、體態(tài)凝重、雕刻繁復的特質(zhì)。同傳統(tǒng)家具比之更加不同，可以說是傳統(tǒng)家具偏向現(xiàn)代化的改變，一種同世界潮流交融的和創(chuàng)新，更好地適應越來越經(jīng)濟化的世界。圖4中的太師椅的材料使用的大量的螺鈿裝飾出洛可可風格家具的花草、植物的枝葉等曲線造型的紋樣，并選用紋樣似山水的大理石做屏心，結合家具結構上多使用曲線做裝飾，形成了廣作家具的經(jīng)典風格特點。

2.材料：嶺南更加優(yōu)質(zhì)的木材造就了廣作家具整體厚重的風格。值得一提的是名貴木材的大量使用。如大量使用酸枝木種木料，酸枝木在南方較多生長，由于其劈開后刺鼻的酸氣得名，耐腐耐久性很好，強度和密度也很不錯適合大量的雕刻。加之還有產(chǎn)于我國廣東及海南島的雞翅木，紋理似雞羽，木質(zhì)堅硬，生長年限長者紋理更加細密，紋理形成各種山石、水景、地被圖案，也常用于整體家具的制造。

廣作家具制作中最顯著的特征是不髹漆里，上面漆不上灰粉，打磨后直接揩漆，同其用料講求一致的特性相合，家具表現(xiàn)出“死皮聾眼”的無光澤感與觸感上的阻滯感。

結語

早期清三作比起明三作的更加偏重于實用和風骨，造型和用料都更加內(nèi)蘊上，更偏重雕刻技術和制作構件技術，但是隨著清朝多民族特性和民眾民族特性融合，中后期風格開始走一種凸顯“奢華、不實用、為了雕飾而雕飾”的道路。但是制作技術上來講，達到了一種巔峰的狀態(tài)。

隨后的清后期，三作卻逐漸沒落，因為政治對民眾的影響、閉關鎖國等原因，家具多粗制濫造，清朝家具的繁榮晚節(jié)不保，成為社會衰敗的標志之一。為了挽救逐漸喪失的寶貴的傳統(tǒng)文化之一的三作家具，也為了提升民族文化自信力，修復發(fā)展三作家具必須切實地去了解更多的相關信息以便從源頭上施以手段運作。