王征樺

九華山后山有座寺叫心安寺，心安寺有個(gè)別名叫六畝田。住在附近的人們知道六畝田，卻不知道六畝田就是心安寺。心安寺為什么叫六畝田呢？有人說，這個(gè)寺院是用六畝田換來的。也有人說，這個(gè)寺院的面積恰巧是六畝。后來我去寺里參觀，才知道這些說法統(tǒng)統(tǒng)是訛誤。這個(gè)六畝田指的是心田。

在這六畝田里，修行的人種的是什么呢？是慈悲、善良、智慧、平等、清凈和信仰。他們孜孜不倦，毫不懈怠地在這六畝田中耕耘著。青燈黃卷，放棄了物質(zhì)的追求，忍耐著無邊的寂寞，為的是修成正果。

其實(shí)，我們每個(gè)人的心中有一畝田就夠了。我們每一天都在忙忙碌碌，在播種、收獲。有的人果實(shí)累累，有的人顆粒無收；有的人荒蕪已久，有的人的田里金黃一片；有的人的田荊棘叢生，有的人的田鮮花朵朵。

為什么有如此的差別，它的關(guān)鍵就在于在這畝田里，我們播種了什么？

五柳先生陶淵明，年幼喪父，寄居在外祖父孟嘉家中生活。孟嘉是晉朝的名士，有名的“孟嘉落帽”的典故說的就是他。陶淵明的個(gè)性、修養(yǎng)，有著他外祖父的遺風(fēng)，這使他在幼年時(shí)就種下了“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的種子。在他到任彭澤縣令的第八十一天，正好遇到潯陽郡督郵來彭澤視察，有人對(duì)他說：“當(dāng)束帶迎之?！彼麌@道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”遂辭官夜歸故里?；貧w故里的陶淵明，采菊東籬，悠然對(duì)南山，人生最美是清歡。

徐霞客在私塾讀書時(shí)，最喜游記，當(dāng)他看到書中有關(guān)名山大川的描寫時(shí)，慨嘆道：“大丈夫應(yīng)該在早晨面對(duì)大海，在晚上面對(duì)蒼松。游八州，登五岳，是不值得夸耀的。我以后不但要走遍九州，親登五岳，還要去游歷海外呢！”徐霞客從22歲開始出游，窮盡一生，走遍了祖國的大好河山。他所著的《徐霞客游記》不僅把他游歷的所見所聞?wù)鎸?shí)地記錄了下來，而且對(duì)地質(zhì)、植物、氣候都有詳細(xì)的考察，給后人留下了寶貴的財(cái)富。

所以在這畝田里，我們可以接二連三地種上清風(fēng)，種上愛好，種上善良。

《悲慘世界》是我最喜歡的世界名著。冉阿讓偷了主教大人的銀器，被警察押著來到他面前時(shí)，主教大人對(duì)冉阿讓說：“您為什么不說這是我送給您的呢？”就這一句話，改變了冉阿讓的一生。仁愛就像種子，在冉阿讓的心中發(fā)芽。

天真可愛小女孩珂賽特，遠(yuǎn)離母親，落入火坑，陷入了那么悲慘的世界。直到有一天，冉阿讓出現(xiàn)在珂賽特的世界里，給她安慰和呵護(hù)，給她帶來光明和希望，帶她逃離了黑暗，獲得了新生。他成為了這個(gè)孤女唯一的依靠，給了珂賽特最無私的愛?！爸鹘淘谌桨⒆屝睦飭拘蚜松频囊饬x，而珂賽特在他心里喚醒了愛的意義”。

原來一個(gè)人也可以由另一個(gè)人來喚醒、來拯救，就像一個(gè)人的心田中的雜草和荊棘，需要另外的一雙手來幫助撥去或者砍掉。

所以，在這畝田里，我們可以一刻不停地鏟除罪惡，鋤掉欲望，薅去稗草。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來”。經(jīng)營好這一畝心田，還要不斷地有活水注入，這樣蓮花才能盛開，天光云影才能在心田里徘徊。就像楊絳先生說的那樣：在這萬姿千態(tài)的浮世繪中，我們確實(shí)需要開得半畝心田，不為紛擾的紅塵所羈絆。