【摘 要】本文主要研究民族刺繡元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并以苗繡元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果及其價(jià)值體現(xiàn)作為研究?jī)?nèi)容。通過(guò)苗繡的起源傳說(shuō)以及工藝特點(diǎn)，了解苗繡元素的價(jià)值表現(xiàn)及藝術(shù)魅力。并分析現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用苗繡元素所能帶來(lái)的文化價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。研究表明：苗繡元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中具有提升服裝藝術(shù)性及文化魅力的的價(jià)值性，同時(shí)還起到宏揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯我國(guó)文化自信的作用。

【關(guān)鍵詞】民族刺繡元素;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);苗繡文化價(jià)值;藝術(shù)價(jià)值

Application of National Embroidery Elements in Modern Garment Design

YU Ji-hao

[Abstract] This paper mainly studies the application of national embroidery elements in modern garment design，and takes the application effect and value embodiment of Miao embroidery elements in modern clothing design as the research content.Through the origin legend and technological characteristics of Miao embroidery，the value expression and artistic charm of Miao embroidery elements are understood.And analyzes the cultural value and artistic value that can be brought by the application of Miao embroidery elements in modern clothing design.The research shows that the element of Miao embroidery has the value of promoting the artistic and cultural charm of clothing.

[Key words] national embroidery elements;modern clothing design;Miao embroidery cultural value;artistic value

一、苗繡的起源及其概述

（一）苗繡的起源

苗繡是苗族婦女們世世代代創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)文化作品。相傳，有一位苗族女首領(lǐng)，名叫蘭娟，帶領(lǐng)自己的族人遷徙跋涉，為了記錄所見(jiàn)及經(jīng)歷，想出在衣服上用彩線刺繡的方法。經(jīng)過(guò)黃河的時(shí)候用黃色彩線繡條黃線，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江繡一條藍(lán)線，并用同樣方式記錄翻過(guò)的山和越過(guò)的嶺。等他們尋找到居住地時(shí)，從衣領(lǐng)到褲腳上都刺滿了各色的繡紋。后來(lái)，為了紀(jì)念英勇的前輩以及緬懷離去的故土，這一傳統(tǒng)一直流傳下來(lái)。苗繡體現(xiàn)著苗族人民的世界觀、價(jià)值觀和審美觀，是苗族文化的重要載體，在一定程度上承擔(dān)著傳承文化的重要作用。

（二）苗繡概述

1苗繡特點(diǎn)介紹

苗繡具有工藝復(fù)雜、做工精細(xì)的特點(diǎn)。正如藝術(shù)大師劉海粟所形容“縷月裁云，苗女巧奪天工”。苗族姑娘在十五六歲時(shí)，需要?dú)v時(shí)三到四年為自己繡制一套嫁妝，體現(xiàn)了刺繡過(guò)程的精雕細(xì)琢。大部分的苗繡都會(huì)對(duì)選用的題材進(jìn)行豐富的幻化，使之造型奇特，具有感染力。

苗繡具有題材豐富且較為固定的特點(diǎn)。主要以龍、蝴蝶、魚(yú)、銅鼓、蝴蝶、飛鳥(niǎo)、浮萍花、圓點(diǎn)花等作為圖案，體現(xiàn)著人與自然和諧的思想，反映苗族歷史畫(huà)面，記錄著苗族的傳說(shuō)與故事，展示生活、表達(dá)情感。

苗繡具有色彩鮮明、構(gòu)圖明朗的特點(diǎn)。通常，大部分的苗繡圖案色彩強(qiáng)烈，色調(diào)多種多樣，給人形成一種多維度的視覺(jué)體驗(yàn)。松桃地區(qū)喜歡用素凈的顏色，如紫色、翠藍(lán)等;貴州中部地區(qū)喜歡較為深的顏色，如大綠、大藍(lán)等。

苗繡一共有12種刺繡技法，分別是破線繡、挑花繡、辮繡、鄒繡、錫繡、平繡、纏繡、貼布繡、割花、挑織繡、打籽繡、馬尾繡。通常說(shuō)蠟染、楓香染屬于刺繡技法。

2 苗繡的藝術(shù)價(jià)值

優(yōu)秀的藝術(shù)作品是真、善、美三者的結(jié)合，美的東西是對(duì)生活真實(shí)面貌的抽象提練。苗繡紋樣可分為兩大類，一類為現(xiàn)實(shí)生活中的客觀物象，主要包括有花、鳥(niǎo)、魚(yú)、草、獸;另一類為重構(gòu)客觀物象，主要包括龍、鳳、花鳥(niǎo)、人獸組合等。不管哪一類紋樣，體現(xiàn)的都是繡者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、感悟、提煉、加工、創(chuàng)造。

藝術(shù)的美主要來(lái)源于生活。在苗族人民的日常生活中，刺繡可以用來(lái)裝飾服飾、門(mén)簾、枕頭、被子等，這些苗族人民世代生活的日用品一線一針都承載著苗族人民的生活習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀。苗繡在生活中形成的藝術(shù)，融于生活，依附于生活。

苗繡具有承載與傳承歷史文化的作用。苗族人民沒(méi)有自己的文字，在發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)刺繡來(lái)記錄對(duì)生命和自然的理解，進(jìn)行文化傳承。繡線通過(guò)苗族姑娘的手反映生活與自然的真實(shí)樣子，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考、領(lǐng)悟。苗繡，又被稱為“穿在身上的史書(shū)”，是傳承歷史文化的重要載體，充滿著民族特色，繼承與發(fā)展苗繡是宏揚(yáng)民族文化的重要途徑，是彰顯我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段之一。

二、苗繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值及其現(xiàn)狀

（一）苗繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

1 提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)性，推動(dòng)行業(yè)發(fā)展

苗繡作品圖案都是經(jīng)過(guò)苗族姑娘深切感受大自然的魅力并抽象出來(lái)的極具藝術(shù)色彩的形象，其原型多為花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)等。通過(guò)繡制者思想的自由發(fā)揮創(chuàng)造出既符合原始思維的又極具夸張色彩的圖案。這些圖案充滿自然的活力，充斥著美好的愿望，傳達(dá)著積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，彰顯著人與自然的和諧相處，萬(wàn)物共生，充滿藝術(shù)魅力。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用苗繡元素可以使所設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝具有濃厚的藝術(shù)感染力，從而吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。通過(guò)融入苗繡元素，讓服裝設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化的同時(shí)又不失復(fù)古文雅，滿足現(xiàn)代消費(fèi)審美需求以及精神依托需求，有利于推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)以及服裝行業(yè)的發(fā)展。

2 宏揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，彰顯我國(guó)文化魅力

苗繡是反映苗族文化、藝術(shù)、歷史、信仰、習(xí)俗的優(yōu)秀藝術(shù)作品，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。目前，我國(guó)正積極向世界傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，彰顯我國(guó)文化自信。苗繡作為我國(guó)文化的重要組成部分，因其獨(dú)特的民族文化魅力，在國(guó)際上擁有很大的影響力。國(guó)外許多服裝設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中都較為樂(lè)于融入苗繡元素，比如香奈兒、普拉達(dá)等。苗繡文化對(duì)在國(guó)際上彰顯我國(guó)文化魅力具有重要作用。

（二）苗繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1 苗繡在現(xiàn)代國(guó)際服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近年來(lái)，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際的影響力越來(lái)越大，許多外國(guó)友人十分地?zé)釔?ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分的苗繡起到了很大的推動(dòng)作用。許多國(guó)際著名服裝設(shè)計(jì)師將苗繡元素融入國(guó)外現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)作品深受外國(guó)友人的喜愛(ài)。XY服裝品牌國(guó)際知名設(shè)計(jì)師張寒利用苗繡中鳥(niǎo)的形象結(jié)合中國(guó)紅元素設(shè)計(jì)的服裝，與國(guó)外女性追求浪漫、開(kāi)放、自由的氣質(zhì)很符合（圖3左）;飛梵逸爵服裝品牌國(guó)際著名設(shè)計(jì)師孫雪飛設(shè)計(jì)的“蝴蝶媽媽”歐美服裝（圖3中）及“蠟染鳥(niǎo)”素色套裝（圖3右），將苗繡元素與國(guó)外時(shí)裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，符合國(guó)外女性氣質(zhì)。

通過(guò)利用充滿民族特色的蠟染鳥(niǎo)及充滿母性光輝的蝴蝶，以豐富的色彩或者是素凈的色彩搭配，再加以夸張及變形手法，將想象融入到現(xiàn)實(shí)中。整體給人舒適、積極的體驗(yàn)。

目前，許多國(guó)外服裝品牌注意到中國(guó)苗繡元素在服裝設(shè)計(jì)中的市場(chǎng)價(jià)值及文化價(jià)值，在服裝設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用苗繡元素。比如國(guó)際快銷品牌優(yōu)衣庫(kù)以及快時(shí)尚品牌H·M等。

2 苗繡在現(xiàn)代國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

苗繡具有濃重的文化特色，圖案造型奇特夸張，以龍為主要構(gòu)圖意象，給人以自由、典雅的感覺(jué);構(gòu)圖明朗，色彩豐富，能塑造立體形象感。在國(guó)內(nèi)，許多現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融入古老的苗繡文化，給現(xiàn)代服裝增添不一樣的美。依文·中國(guó)手工坊旗下服裝品牌EVE CINA在設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)造性地運(yùn)用了許多苗繡元素（圖4），通過(guò)在上衣下擺以及連衣裙下擺中融入苗繡元素龍的形象，通過(guò)鮮明的色彩構(gòu)成使得服裝整體感覺(jué)端莊、優(yōu)雅，顯得高端不單調(diào)，視覺(jué)舒適而令人驚艷，很好地滿足了現(xiàn)代女性對(duì)于優(yōu)雅、知性的心理審美需求。充分展現(xiàn)了苗族優(yōu)秀的刺繡文化魅力，其服裝設(shè)計(jì)得到了現(xiàn)代消費(fèi)者的普遍認(rèn)可。

三、在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用苗繡的策略

（一）深悟圖案造型選材配色，符合現(xiàn)代審美需求

苗繡元素圖案多充滿藝術(shù)性以及隱含著豐富的思考，對(duì)于提高現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性及文化性具有很大的作用。目前，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入苗繡元素的設(shè)計(jì)理念，已經(jīng)從國(guó)內(nèi)逐漸走向國(guó)際，慢慢成為時(shí)尚前沿理念之一。為了增進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際消費(fèi)者對(duì)于現(xiàn)代苗繡元素服裝的喜愛(ài)，最重要的就是符合現(xiàn)代審美心理需求，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新創(chuàng)意。

設(shè)計(jì)師通過(guò)深刻領(lǐng)悟苗繡藝術(shù)特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮想象力及藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，將苗繡圖案的造型、選材、配色充分體現(xiàn)到現(xiàn)代審美中。不能在不作改變的情況下，直接套用苗繡圖案，與現(xiàn)代追求簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)化、精練風(fēng)格不相符。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該以創(chuàng)新的思路，對(duì)苗繡圖案進(jìn)行深刻提取，再加以重構(gòu)，將圖案形式化繁為簡(jiǎn)。

（二）古老與相代相融，彰顯苗繡本色

當(dāng)前，人們生活及工作壓力較大，期待與大自然相擁。服裝在很大程度上影響人們的生活體驗(yàn)。古老的苗繡圖案中充斥著原始的、自然的意味，古老而靜謐，安靜而詳和。通過(guò)利用先進(jìn)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)技術(shù)，能夠有效地將苗繡中的原始文化結(jié)合到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新中。以美化現(xiàn)代服裝，使古老與現(xiàn)代相融合，在現(xiàn)代中彰顯苗繡本色。

（三）強(qiáng)化人才培養(yǎng)，提高苗繡應(yīng)用能力

提高苗繡應(yīng)用能力，最基礎(chǔ)即是人才的培養(yǎng)。要使得服裝設(shè)計(jì)能夠保留苗繡的藝術(shù)性與文化特色，又能現(xiàn)代化、時(shí)尚化，需要具備優(yōu)秀創(chuàng)新能力的人才作為紐帶。而且設(shè)計(jì)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。不管是理念創(chuàng)新還是技術(shù)創(chuàng)新，都離不開(kāi)人才的培養(yǎng)。通過(guò)構(gòu)建學(xué)校、個(gè)人等人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新能力培養(yǎng)，多層次強(qiáng)化設(shè)計(jì)應(yīng)用能力。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代生活中，服裝風(fēng)格特色是人們生活追求最直觀的反映。苗繡作為古老的傳統(tǒng)民族工藝，所傳達(dá)的文化與現(xiàn)代追求相符合。

在本文中，為使得充滿文化價(jià)值的古老苗繡工藝及其民族特色通過(guò)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，提出三個(gè)策略，即在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，需要深悟苗繡圖案造型、選材、配色特點(diǎn)特色，使得設(shè)計(jì)作品符合現(xiàn)代審美需求;在設(shè)計(jì)過(guò)程中既要體現(xiàn)現(xiàn)代化，更需保留苗繡的古老意味，彰顯苗繡本色;要使得在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，能夠充分地將苗繡的文化價(jià)值體現(xiàn)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，還需要加強(qiáng)創(chuàng)新型及應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。從而不斷提高現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

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作者簡(jiǎn)介：

于吉豪，籍貫：遼寧省大連市，學(xué)歷：本科，就讀遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院，學(xué)號(hào)：0717140618，研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì)。