湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在包豪斯100周年之際開展了“紀(jì)念包豪斯100周年”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，其中于10月27日進(jìn)行的“包豪斯與設(shè)計(jì)教育”專題報(bào)告邀請到南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、設(shè)計(jì)學(xué)博士孫海燕分享作為教學(xué)實(shí)驗(yàn)與教育戲劇的包豪斯研究。孫海燕副教授演講的主題為“《包豪斯》舞臺(tái)劇的創(chuàng)作初衷與構(gòu)思：作為教學(xué)實(shí)驗(yàn)與教育戲劇的包豪斯研究”，以南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院“天臺(tái)劇社”原創(chuàng)的《包豪斯》舞臺(tái)劇致敬包豪斯100周年。

由于南京藝術(shù)學(xué)院是一所綜合性藝術(shù)院校，所以我們才能夠和各個(gè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)一起合作，打造這個(gè)實(shí)驗(yàn)性作品。2017年3月，我與黃厚石老師組織設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)本科生成立了“天臺(tái)學(xué)設(shè)”中的分支版塊“天臺(tái)劇社”。2017年6月，在南藝設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)任院長鄔烈炎教授的倡導(dǎo)與支持下，我們開始籌備包豪斯舞臺(tái)劇的創(chuàng)作和資料搜集。2017年10月，在“天臺(tái)學(xué)設(shè)”成立10周年之際，舉行了包豪斯劇組的成立儀式并進(jìn)入劇本創(chuàng)作階段。從2018年3月開始排練一直到2018年5月底演出，設(shè)計(jì)學(xué)院舉全院之力投入對《包豪斯》舞臺(tái)劇的創(chuàng)作。舞臺(tái)劇的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)由來自德國奧芬巴赫設(shè)計(jì)大學(xué)，專攻舞臺(tái)設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)方向的鄔羽喬負(fù)責(zé);包豪斯《三人芭蕾》戲劇服裝的復(fù)原制作由服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的陳飛老師、姬益波老師負(fù)責(zé);視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與周邊紀(jì)念品設(shè)計(jì)由視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的陳皓老師負(fù)責(zé);舞臺(tái)搭建監(jiān)制由環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的徐旻培老師負(fù)責(zé);林海錄和曹斌華老師擔(dān)任了服裝技術(shù)指導(dǎo);設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的曲藝?yán)蠋煋?dān)任德語指導(dǎo)，輔導(dǎo)飾演“格羅皮烏斯”的演員練習(xí)德語臺(tái)詞，并翻譯及錄音了八個(gè)場次的標(biāo)題。另外南藝影視學(xué)院的蘇珊副院長為演員們提供了專業(yè)的表演指導(dǎo)。南京藝術(shù)學(xué)院全面的藝術(shù)學(xué)科門類，為《包豪斯》舞臺(tái)劇的創(chuàng)作提供了有力的專業(yè)支持。2018年5月底，歷時(shí)一年艱辛與快樂并行的創(chuàng)作，《包豪斯》舞臺(tái)劇終于華麗亮相。

1.《包豪斯》舞臺(tái)劇的敘事角度

第一個(gè)角度是女性主義敘事。包豪斯當(dāng)時(shí)有很多女生，可是后來這些女生都去哪兒？為什么學(xué)習(xí)藝術(shù)的眾多女性最后在宏大的歷史敘述中都消失了呢？其實(shí)在進(jìn)行劇本創(chuàng)作時(shí)，包豪斯女生的人生故事更加吸引我們，在《包豪斯》舞臺(tái)劇中，大家熟悉的男性大師成為各板塊的歷史背景，女性反而成為前景主角。我們選取了當(dāng)時(shí)包豪斯學(xué)院的12位女性切入，構(gòu)架她們之間人物的關(guān)系，把每個(gè)人人生節(jié)點(diǎn)中的重要事件排列出來，組織成一個(gè)關(guān)系網(wǎng)，最終確定用八個(gè)場次來展現(xiàn)包豪斯學(xué)院的14年歷程。敘事角度從男性向女性的轉(zhuǎn)變，一來可以區(qū)別于主流的設(shè)計(jì)史敘事，給觀眾帶來新鮮的視角，并對包豪斯的認(rèn)識(shí)更加細(xì)微和全面;二來可以借由100年前的女性遭遇引發(fā)觀眾對當(dāng)前女性問題，如身份認(rèn)同、專業(yè)與性別的局限、社會(huì)偏見、等問題的思考，將“當(dāng)代”、“日?！薄ⅰ白晕摇贝氲綉騽≈?，更好地與角色和歷史共情。包豪斯當(dāng)時(shí)的女生就因?yàn)樾詣e受到隱形歧視，很多女生無法選擇想學(xué)的專業(yè)，只能被迫去學(xué)編織，這個(gè)話題在設(shè)計(jì)史教材中通常被忽略了，但其實(shí)對照現(xiàn)實(shí)很有思考價(jià)值。

另外一個(gè)視角是“大師也是普通人”。在現(xiàn)有的主流設(shè)計(jì)史敘事中，包豪斯的歷史是由一群“偉大”的“男性”設(shè)計(jì)師塑造的歷史。雖然事實(shí)上，這些偉大的男性設(shè)計(jì)師也具有各自的人格特征和性格短板。比如說格羅皮烏斯，他在歷史敘述里閃閃發(fā)光，但其實(shí)格羅皮烏斯也會(huì)害怕、也會(huì)焦慮，他還特別要強(qiáng)，飛機(jī)一停下來他就拎著包沖到門口急著下飛機(jī)，這樣的小細(xì)節(jié)會(huì)讓人覺得這個(gè)大師特別鮮活;伊頓過于沉浸在個(gè)人世界;克利斤斤計(jì)較于物價(jià)比較，為了決定是去魏瑪還是去慕尼黑而專門跑到魏瑪去調(diào)研了物價(jià)，發(fā)現(xiàn)魏瑪物價(jià)比較便宜，才決定來包豪斯;納吉簡直就是包豪斯的“理工科直男”代言人。當(dāng)把這些大師當(dāng)做小人物來描寫的時(shí)候，就顯得更加可愛。這樣的視角有助于拉近觀眾與包豪斯大師的距離，在他們身上看到普通人的影子，是這部劇本在創(chuàng)作中即使出現(xiàn)“英雄”也不進(jìn)行英雄敘事的一個(gè)宗旨。

第三個(gè)角度是批判主義敘事。包豪斯到底給我們帶來了什么？這部舞臺(tái)劇里有關(guān)于教育的意義的思考：“我們?yōu)槭裁匆洗髮W(xué)？”“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)藝術(shù)？”這是在《包豪斯》舞臺(tái)劇開場時(shí)眾多女性角色追問的問題。學(xué)藝術(shù)是為了能找到更光鮮的工作嗎？學(xué)藝術(shù)是為了提高自己的氣質(zhì)嗎？還是為了追尋你心中的那個(gè)夢想？舞臺(tái)上的每位女性角色在臺(tái)詞里有自己不同的答案。我相信觀眾此時(shí)也會(huì)有一個(gè)自己的答案。還有一個(gè)批判的點(diǎn)是對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的批判。在劇照里，幾位女生被框在一個(gè)個(gè)方盒子里面，她們覺得特別孤獨(dú)、特別冷，而密斯就在一旁宣傳這個(gè)方盒子建筑的優(yōu)勢。我們在通過舞臺(tái)劇創(chuàng)作致敬包豪斯的同時(shí)，也在思考包豪斯?fàn)I造的現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑空間給人們的生活方式和心理帶來的影響。

2“.包豪斯”的人物角色

我相信對于包豪斯學(xué)院女生的名字，除了安妮·阿爾伯斯和古塔·斯托爾策大家在史書上見過，其他女生的名字也許沒有人熟悉，但她們當(dāng)時(shí)在包豪斯也非常重要。《包豪斯》舞臺(tái)劇的20個(gè)學(xué)生演員中，有12個(gè)女生、8個(gè)男生，所以這是一部以女生為主的戲，這些男性大師全都是她們的配角，包括格羅皮烏斯，他的戲份比女生少得多。杜斯伯格只有一場戲，伊頓只出現(xiàn)在初步課程那場。扮演伊頓和納吉的演員是同一個(gè)人，這是故意設(shè)計(jì)的安排，因?yàn)樗麄冇星昂蠼惶娴年P(guān)系，我們故意讓同一個(gè)演員來扮演這兩個(gè)對立的角色，而且他要在舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)一秒換裝的效果?？刀ㄋ够仓挥幸粓鰬颉Ａ硗膺€有三個(gè)男性角色戲份更少。舞臺(tái)劇的中段“玩偶”那場，有一個(gè)角色是由一個(gè)人偶來象征的。她就是奧地利音樂家馬勒的太太阿爾瑪，阿爾瑪后來嫁給了格羅皮烏斯，再后來又嫁給了詩人韋弗爾，同時(shí)她還有一個(gè)情人畫家柯克施卡。這位女性在當(dāng)時(shí)的奧地利和德國文化界是一位女神，眾多男性精英對她爭搶的場景和包豪斯落腳德紹之前，各個(gè)城市對包豪斯的爭搶非常相像，所以把這樣一段劇情放在了整個(gè)戲的中間，既是一語雙關(guān)的象征，也是全劇的轉(zhuǎn)折。

3“.包豪斯”的八個(gè)瞬間

第一場/43號(hào)樓：12位女生帶著各自的藝術(shù)夢想來到藝術(shù)學(xué)院，對為什么要來學(xué)藝術(shù)的而發(fā)生了不同觀念的爭辯，在對《包豪斯宣言》的朗讀聲中，現(xiàn)實(shí)幻化進(jìn)了歷史中的包豪斯，眾女生對自己來到包豪斯的講述打開了這所學(xué)校的歷史大門。

第二場/食堂：眾女生討論在包豪斯女生受到的不公平待遇和對專業(yè)選擇局限的憤怒。服裝專業(yè)的老師幫我們復(fù)制了當(dāng)時(shí)奧斯卡·施萊默做的三人芭蕾當(dāng)中的兩件戲劇服裝，兩個(gè)舞蹈角色和舞臺(tái)上的演員沒有任何關(guān)聯(lián)，僅僅作為戲劇場景中突然出現(xiàn)的穿著包豪斯復(fù)制服裝的陌生闖入者，在初步課程這段莫名其妙地出場，莫名其妙地下場。這種很荒誕的感覺也是一種包豪斯的氣質(zhì)。

第三場/初步課程：伊頓老師的初步課程既是一年級(jí)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，也是決定學(xué)生能否真的留在包豪斯繼續(xù)學(xué)業(yè)的考核課程。伊頓老師強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受和身心合一的狀態(tài)，在當(dāng)時(shí)是對機(jī)器時(shí)代的反思，還是對內(nèi)在自我的呼喚？格羅皮烏斯按捺不住，對伊頓的教學(xué)方式表示了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。伊頓和納吉由同一位演員飾演，一方面表現(xiàn)出他們之間的繼承性，另一方面讓伊頓被納吉所取代的過程更簡潔、更形象化地被表現(xiàn)出來。

第四場/入侵者：主要講的是杜斯伯格和格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)的論辯。

第五場/玩偶：四個(gè)精英男性爭搶女神阿爾瑪·馬勒。因?yàn)楸硌莶豢赡苷娴娜屢粋€(gè)女人，所以我們覺得用一個(gè)人偶來代替更有一種戲劇效果。

第六場/黃油球：主要是對于現(xiàn)代主義的批判性敘事。這個(gè)場景設(shè)計(jì)其實(shí)就是來源于包豪斯的一張老照片，我們在很多場景上都盡量地去復(fù)原一下當(dāng)時(shí)的情景。

第七場/狂歡：包豪斯是一個(gè)特別喜歡辦Party的學(xué)校，在狂歡這場戲里我們夾了一個(gè)戲中戲，因?yàn)榘浪沟膶W(xué)生也喜歡演戲，就讓學(xué)生來演第二任校長、第三任校長，一直演到包豪斯被關(guān)閉。等到演到包豪斯被關(guān)閉的時(shí)候，突然又有個(gè)學(xué)生大聲喊“停”，然后再從戲里跳出來，這樣就巧妙地把包豪斯后來被迫關(guān)閉的事情交代了一下，一直到最后他們進(jìn)行狂歡的大合照，這是全劇歡樂氣氛的頂點(diǎn)，但也是盛筵必散的開始，這個(gè)場景模仿了一張包豪斯歷史照片。盛宴達(dá)到頂點(diǎn)的時(shí)候，女生們開始一個(gè)一個(gè)地告別，這段的臺(tái)詞配上音樂在現(xiàn)場極具震撼效果。

第八場/再會(huì)：迪克和格羅皮烏斯的靈魂對白，將小人物與大人物相提并論，表現(xiàn)出對英雄史觀的質(zhì)疑和批評，以及對人的價(jià)值究竟如何判斷的思考。

4“包豪斯”女性——弗朗迪·迪克

下面特別想說一下我們的靈魂女主角，她的獨(dú)白是最后的一場戲。弗朗迪·迪克是一個(gè)猶太人，她作為一個(gè)包豪斯人始終都具有包豪斯理想主義的精神。1942年冬天迪克被抓到了捷克特萊津集中營，去集中營之前她最擔(dān)心的就是有重量限制的行李箱能否帶夠給孩子們的紙和筆。她在集中營里教孩子畫了兩年的畫，15000個(gè)孩子很多她都教過的，最后只幸存下來100人。1944年秋天在臨去奧斯維辛集中營前，迪克藏好了5000張孩子們的畫存在手提箱里，到奧斯維辛后不久她就被殺害了，特萊津集中營解放的時(shí)候這些畫作被重新發(fā)現(xiàn)，這些珍貴的藝術(shù)作品現(xiàn)在成了捷克的文化瑰寶，成列在猶太人博物館里。演出的最后我們沒有讓格羅皮烏斯來結(jié)尾，我們覺得由這樣一位包豪斯女性用藝術(shù)的力量在集中營這樣一個(gè)黑暗的地方去拯救孩子們的心靈，讓他們的心靈可以感受到美好，是更有意義的，這就是包豪斯人對包豪斯精神的傳遞。

下面我念一下結(jié)尾的臺(tái)詞。結(jié)尾的場景是集中營的三個(gè)孩子和迪克老師的對話。

孩子：迪克老師，我媽媽說昨天我給她畫的像很美。

孩子：迪克老師，你能教我怎么畫天使嗎？我想畫一個(gè)天使送給奶奶，她就不會(huì)天天哭了。

孩子：迪克老師，每天和你一起畫畫，我覺得好開心啊。

迪克：孩子們，我們一起來畫美好的世界，

哪怕這個(gè)世界有時(shí)會(huì)讓人失望。

我們一起來觸摸自己的內(nèi)心，

哪怕這顆心有時(shí)會(huì)空虛、憂傷。

孩子們，我們上路了，

我們就要上路了，

在黎明之前。

在我們停下的地方，

會(huì)有光，推開一扇門。

愿你們的畫筆能畫出勇氣，

也能畫出愛。

能畫出別人，

也能畫出自己。

再見，孩子們，

再見！

本文由紀(jì)念包豪斯一百周年誕辰國際研討會(huì)現(xiàn)場內(nèi)容整理而成（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院提供）