林楠

世界原本就是一個(gè)整體，隨著人類智慧的發(fā)展，我們?yōu)楦玫恼J(rèn)知世界才進(jìn)行了學(xué)科分類。在各自的領(lǐng)域內(nèi)不斷拓展專業(yè)的廣度和深度，以區(qū)分知識(shí)的邊界。然而，分久必合，合久必分，自然科學(xué)與人文藝術(shù)總有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在各類設(shè)計(jì)專業(yè)中，景觀設(shè)計(jì)似乎是和自然生態(tài)最緊密相關(guān)的學(xué)科了，尤其在全球生態(tài)問題頻出的當(dāng)下，景觀專業(yè)這個(gè)曾經(jīng)一度被覆蓋在建筑之下的學(xué)科，更凸顯其時(shí)代的必要性和潛力。中國(guó)在城市大躍進(jìn)的過(guò)程中，似乎始終讓這門專業(yè)缺席。問題的出現(xiàn)給專業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，回望景觀之路，我們可以更好的前行。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)介紹一下您的主要研究方向。

丁圓：我有一條研究主線和輔線。主線是城市更新，主要包括老舊工業(yè)園區(qū)的功能環(huán)境更新、傳統(tǒng)歷史街區(qū)更新和城市近郊的鄉(xiāng)村更新;輔線是關(guān)注特殊群體的環(huán)境品質(zhì)問題，主要有老年人和幼兒的環(huán)境需求研究，例如關(guān)注留守兒童和健康老人的生存品質(zhì)。從方法論的角度來(lái)看，由于受到家庭影響和藝術(shù)院校背景的影響，我更關(guān)心藝術(shù)的創(chuàng)新思維和藝術(shù)介入環(huán)境更新設(shè)計(jì)的策略和實(shí)施步驟、措施。留學(xué)期間正好趕上日本泡沫經(jīng)濟(jì)奔潰后的社會(huì)動(dòng)蕩期，經(jīng)濟(jì)停滯、城市缺乏活力、和人口老齡化帶來(lái)的諸多問題使得不得不考慮存量社會(huì)資產(chǎn)的活化。隨之而來(lái)的車站前商業(yè)街區(qū)的綜合更新成為城市發(fā)展的趨勢(shì)。受其影響在日期間持續(xù)關(guān)注城市更新的理論研究和社會(huì)實(shí)踐，回國(guó)后結(jié)合老舊工業(yè)區(qū)活化更新的設(shè)計(jì)實(shí)踐，逐步形成了從策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)、后期運(yùn)營(yíng)的整體城市更新的脈絡(luò)體系。

《設(shè)計(jì)》：您1996年去日本學(xué)習(xí)建筑，后來(lái)為什么做了景觀設(shè)計(jì)？

丁圓：在我看來(lái)，這是我觀察和思考問題的兩個(gè)方面領(lǐng)。一個(gè)方面是大建筑范疇下的人居環(huán)境，另一方面是大景觀范疇下的人與環(huán)境和諧共生的觀念。我留學(xué)時(shí)代的日本工科類大學(xué)是沒有具體劃分建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)的專業(yè)系科的，而是全部歸納到建筑學(xué)科的大范疇內(nèi)的大講座形式。每個(gè)大講座由教授領(lǐng)銜主導(dǎo)，配合副教授和助教等，形成一定研究方向和研究特點(diǎn)。學(xué)生到了高年級(jí)根據(jù)自身喜好選擇不同專長(zhǎng)的導(dǎo)師和研究方向，從事相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的研究。我的導(dǎo)師非常關(guān)注城市設(shè)計(jì)和公共空間體系構(gòu)筑的方面，因此從碩士階段開始我就一直關(guān)注于人與環(huán)境關(guān)系，探討城市公共空間的活化研究。2004年回到中央美術(shù)學(xué)院以后，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)面臨轉(zhuǎn)型，因此我就負(fù)責(zé)創(chuàng)設(shè)和構(gòu)建景觀設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)工作。感覺上似乎跨學(xué)科了，但是實(shí)質(zhì)上我覺得是我在日本研究方向的外向延展。

《設(shè)計(jì)》：作為央美景觀專業(yè)的學(xué)科帶頭人，請(qǐng)您介紹下國(guó)內(nèi)景觀專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

丁圓：中國(guó)古典園林有著悠久的歷史和發(fā)展脈絡(luò)。從早期苑囿到明清文人私家園林，從兼顧物質(zhì)生產(chǎn)又是人與自然接觸的地方，到模仿大自然山水美景后的人工構(gòu)筑山水格局，皇家園林與私家園林兩根發(fā)展主線交錯(cuò)、互相借鑒，創(chuàng)造了中國(guó)古典園林的輝煌成就。中國(guó)文人山水園林造園手法獨(dú)特，尤以明清江南園林空間格局、序列秩序、筑山疊石、亭臺(tái)樓閣、四季植物等山水格局達(dá)到了高峰，并影響到英國(guó)自然山水園等西方造園思想。新中國(guó)成立以后，20世紀(jì)五十年代進(jìn)行學(xué)科劃分，把園林學(xué)科劃分到了農(nóng)林院校。改革開放以后，隨著快速城市化的發(fā)展，園林景觀規(guī)模、尺度和服務(wù)對(duì)象都發(fā)生巨大的變化，傳統(tǒng)園林的空間構(gòu)筑方式和造景方法面臨進(jìn)一步提升完善。而美國(guó)、歐洲等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家比我國(guó)更早地完成了城市化進(jìn)程，面對(duì)復(fù)雜園林工程技術(shù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、大尺度景觀空間構(gòu)筑等方面形成了較為完善的知識(shí)體系。因此，從解決問題的不同層面出發(fā)，發(fā)展起來(lái)了不同學(xué)科背景下的專業(yè)教育體系。主要有三個(gè)大的學(xué)科背景，一個(gè)是有農(nóng)林類院校的景觀設(shè)計(jì)，代表性的大學(xué)是北京林業(yè)大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)。第二個(gè)是建工類院校，比如同濟(jì)大學(xué)、清華大學(xué)。第三個(gè)就是藝術(shù)類院校，比如中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院。2011年，國(guó)家教育部進(jìn)行了學(xué)科整合，風(fēng)景園林學(xué)和建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)一起變成了一級(jí)學(xué)科，賦予景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)更加廣闊的發(fā)展空間。黨十八大、十九大都把國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)提高到空前戰(zhàn)略高度，風(fēng)景園林協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境的生態(tài)思想觀念正好與國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展相契合，必將在未來(lái)的國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)介紹下中央美院景觀專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)。丁圓：中央美術(shù)學(xué)院的景觀專業(yè)脫胎于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，早期我們僅僅以建筑外部空間為設(shè)計(jì)對(duì)象，重點(diǎn)是在空間形象方面。隨著我們對(duì)景觀專業(yè)涉及理論觀念、寬泛內(nèi)容和復(fù)雜技術(shù)手段的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，逐步構(gòu)建了一套有自己特色的學(xué)科發(fā)展體系。首先我們確定專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)是藝術(shù)學(xué)和建筑學(xué)。無(wú)論自然生態(tài)環(huán)境，還是人工自然環(huán)境其最后都要產(chǎn)生美感、讓人身心愉悅。同時(shí)，景觀必須通過(guò)空間秩序營(yíng)造和工程建造技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，借助于藝術(shù)創(chuàng)造性思維和美學(xué)素養(yǎng)，尋求景觀設(shè)計(jì)的突破和創(chuàng)新。另一方面，是風(fēng)景園林學(xué)科的共同基礎(chǔ)知識(shí)和技術(shù)基礎(chǔ)。我們的學(xué)科不僅談生態(tài)和諧基礎(chǔ)，還要談最小干預(yù)下的高效性和美感。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)介紹下國(guó)內(nèi)外在景觀方面比較好的院校。

丁圓：依照農(nóng)林類、建工類和藝術(shù)類三大辦學(xué)背景體系，農(nóng)林院校的代表有北京林大、南京林大，華中農(nóng)大等，建工類院校有清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、重慶大學(xué)等老八校，藝術(shù)類院校有中央美院、中國(guó)美院、四川美院、廣州美院等。農(nóng)林學(xué)校和建工類老八校相對(duì)體系完整，地域性研究側(cè)重點(diǎn)明確。例如哈爾濱工業(yè)大學(xué)在寒地景觀、重慶大學(xué)的山地景觀、華南理工在亞熱帶景觀等方面展開了持續(xù)性研究，取得可觀的業(yè)績(jī)。

國(guó)外主要集中在美國(guó)、歐洲和日本等主要西方經(jīng)濟(jì)體國(guó)家。在近百年科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程中美國(guó)是重要的領(lǐng)銜者，建立了科學(xué)系統(tǒng)的風(fēng)景園林知識(shí)體系和工作方法。例如美國(guó)的賓夕法尼亞州立大學(xué)的麥克哈格建立了早期的千層餅分析方法，科學(xué)系統(tǒng)地分析場(chǎng)地環(huán)境要素特征，對(duì)于豎向地形研究、科學(xué)選址和最小限度的自然干預(yù)起到了積極地推動(dòng)作用。歐洲的景觀在工業(yè)遺跡保護(hù)和再利用、生態(tài)保護(hù)、宗地修復(fù)等領(lǐng)域有著自身的特點(diǎn)，日本在傳統(tǒng)園林傳承發(fā)展和禪意園林空間的創(chuàng)新方面獨(dú)樹一幟。

《設(shè)計(jì)》：中國(guó)在做景觀研究時(shí)是怎樣的路徑？

丁圓：這個(gè)問題很難回答，我個(gè)人理解上來(lái)看主要有3條線技術(shù)路徑。第一條是西方現(xiàn)代主流景觀思想路徑，以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)自然生態(tài)景觀和形態(tài)各異的人工景觀。第二條是中國(guó)傳統(tǒng)造園學(xué)說(shuō)發(fā)展起來(lái)的園林景觀路徑，特別是明清文人園林形成的人工自然景觀，形成獨(dú)特認(rèn)識(shí)風(fēng)景、再造風(fēng)景的觀念體系。第三條是藝術(shù)美學(xué)路徑。即無(wú)論是自然風(fēng)景還是人工構(gòu)筑景觀，也無(wú)論持何種理論學(xué)說(shuō)，創(chuàng)造出來(lái)的景觀首先要有美感和藝術(shù)性，最終是要被人來(lái)欣賞和使用的。因此，人的主觀美學(xué)認(rèn)知是景觀創(chuàng)造的重要依據(jù)。

《設(shè)計(jì)》：景觀學(xué)科隨著城市化進(jìn)程而快速發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，我們的設(shè)計(jì)教育暴露出哪些問題？

丁圓：在教育方面我比較有體會(huì)，經(jīng)歷了若干學(xué)科發(fā)展階段，出現(xiàn)了很多亟需面對(duì)解決的問題。第一，早期階段，由于學(xué)科界定不是很清晰，甚至學(xué)科名稱和內(nèi)容都存在著很大的爭(zhēng)議。2011年現(xiàn)，教育部將風(fēng)景園林學(xué)正式變成一級(jí)學(xué)科，建立教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，制定了教學(xué)規(guī)范和指導(dǎo)綱要規(guī)則。沒有規(guī)矩不成方圓，顯然沒有規(guī)則就不能進(jìn)行有效學(xué)科管理，但規(guī)則過(guò)仔細(xì)也不好，各個(gè)學(xué)校的學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)從何而來(lái)呢？所以，度的把握與平衡是風(fēng)景園林教育當(dāng)中一個(gè)非常重要的問題點(diǎn)。第二，景觀學(xué)是應(yīng)用學(xué)科，涉及專業(yè)內(nèi)容非常寬泛，從自然環(huán)境保護(hù)到人工環(huán)境的美化設(shè)計(jì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、方法和重點(diǎn)都跟不相同。因此，通過(guò)怎樣課程訓(xùn)練才能培養(yǎng)？教育的方法是什么？如何才能有創(chuàng)造力？這些都是大家迫切需要思考的教育想問題。第三，培養(yǎng)社么樣的人才才能滿足社會(huì)的需要？舉個(gè)例子，我們的教育方法是教授學(xué)生如何面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)問題，如何分析場(chǎng)地特性，從而找到設(shè)計(jì)解決問題的出發(fā)點(diǎn)并高效解決。但是，我的一個(gè)學(xué)生在設(shè)計(jì)公司實(shí)習(xí)，他告訴我不需要這么復(fù)雜。在他實(shí)習(xí)的設(shè)計(jì)公司，老板給他十幾本書，里面貼滿了紙條條，要求學(xué)生按照書里參照地方完全模仿來(lái)完成設(shè)計(jì)工作。根據(jù)這樣拼湊起來(lái)的設(shè)計(jì)方案，他拿下了一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。他很得意地拿著這些東西回來(lái)跟我論理。我感到很困惑！我們說(shuō)要精英教育，培養(yǎng)一個(gè)具有創(chuàng)新性的高級(jí)人才。但是，在增量社會(huì)的市場(chǎng)和行業(yè)的快速發(fā)展期，受到經(jīng)濟(jì)需求的制約，短平快地快速拿到項(xiàng)目，快速設(shè)計(jì)和建成，獲取最大化利潤(rùn)和繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。培養(yǎng)目標(biāo)與市場(chǎng)需求的矛盾或許是短期現(xiàn)象，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看我覺得并沒做錯(cuò)什么。

《設(shè)計(jì)》：為何景觀專業(yè)相對(duì)建筑和室內(nèi)專業(yè)顯得弱一些？

丁圓：從改革開放初期到現(xiàn)在的從無(wú)到有的過(guò)程中，首先發(fā)展起來(lái)的是建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)。我記得80年代初期結(jié)婚只要一間房，到后來(lái)商品房是追求更大的住房面積，至于現(xiàn)在我們購(gòu)房關(guān)心的綠地率、樓間距、景觀植物等都不受重視?，F(xiàn)在，人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)知改變了，我們更需要優(yōu)美愜意的環(huán)境。同時(shí)，以前先設(shè)計(jì)建筑，再去找景觀設(shè)計(jì)師把建筑周邊空余地方進(jìn)行美化設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在是優(yōu)先規(guī)劃考慮空間環(huán)境的景觀特點(diǎn)，再去進(jìn)一步完善建筑設(shè)計(jì)。隨著黨中央越來(lái)越重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，提出了國(guó)家生態(tài)安全的戰(zhàn)略思想，學(xué)科地位也越來(lái)越受到各級(jí)政府和全社會(huì)的關(guān)注，我相信今后景觀專業(yè)會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)足進(jìn)步。

《設(shè)計(jì)》：面對(duì)大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展，景觀學(xué)科有哪些立足點(diǎn)？

丁圓：大數(shù)據(jù)也好人工智能也好，都是基于人類社會(huì)長(zhǎng)期積累起來(lái)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)筑起來(lái)的，也就是基于成熟的規(guī)則而形成的系統(tǒng)，而不是一個(gè)創(chuàng)新構(gòu)建體系。景觀學(xué)科的重點(diǎn)是協(xié)調(diào)人與環(huán)境的和諧共生問題，除了既有的生態(tài)科學(xué)、材料技術(shù)、工程建造等以外，人的感知帶來(lái)的不確定性是無(wú)法用人工智能來(lái)解決的。中國(guó)古典園林中有一句話特別有代表性，師法自然！我們理解的自然山川，通過(guò)筑山、疊石、理水、建筑形成人工自然風(fēng)貌，宛若自然天工。雖然是造了一個(gè)假山，但看上去它就是自然形成的。這種轉(zhuǎn)換是非常微妙的，也是古人獨(dú)特思維的模糊性。我個(gè)人認(rèn)為在人工智能技術(shù)的沖擊下，模糊性和不確定性是學(xué)科發(fā)展的重點(diǎn)和立足點(diǎn)。因?yàn)?，最終服務(wù)對(duì)象是人，不是機(jī)器或者規(guī)則。

《設(shè)計(jì)》：景觀學(xué)是個(gè)雜學(xué)，據(jù)說(shuō)需要掌握270多門學(xué)科，您能給一個(gè)價(jià)值排序嗎？

丁圓：這個(gè)挺難排的，我先說(shuō)幾個(gè)比較重要的層級(jí)。第一個(gè)層級(jí)是基礎(chǔ)學(xué)問，要學(xué)好三門功課。第一門是歷史。歷史告訴我們?cè)?jīng)發(fā)生過(guò)什么，未來(lái)可能還會(huì)發(fā)生什么。以史為鑒，正是因?yàn)闅v史會(huì)以不簡(jiǎn)單重復(fù)方式再現(xiàn)，因此必須深入了解本專業(yè)發(fā)展變遷歷史，融會(huì)貫通尋求新發(fā)展。第二門是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是一種邏輯關(guān)系，所有事物都可以用一個(gè)數(shù)學(xué)邏輯方式展現(xiàn)出來(lái)。數(shù)學(xué)告訴我們復(fù)雜問題間的邏輯關(guān)系，并用概率來(lái)判斷事物的發(fā)展方向。第三個(gè)是語(yǔ)言。再好的設(shè)計(jì)也必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)。在數(shù)學(xué)的邏輯指導(dǎo)下，先說(shuō)什么，再說(shuō)什么？重點(diǎn)是什么？用什么樣的詞匯和語(yǔ)調(diào)來(lái)說(shuō)明？如何把復(fù)雜概念用最簡(jiǎn)單明了的話表達(dá)清楚。

第二個(gè)層級(jí)是態(tài)度。在大社會(huì)學(xué)范疇之內(nèi)，很重要的是明辨是非，分析問題，并得到正確問題導(dǎo)入方向。謙遜態(tài)度是觀察問題、思考問題、明辨是非的關(guān)鍵點(diǎn)。凡事需要不厭其煩、腳踏實(shí)地的調(diào)查研究，要有基本的專業(yè)技術(shù)立場(chǎng)。第三個(gè)層級(jí)是美學(xué)。美不是一個(gè)空泛的詞，是對(duì)事物本質(zhì)的基本判斷。第四個(gè)層級(jí)才是專業(yè)技術(shù)知識(shí)。如果前面三個(gè)層級(jí)沒做好，后面做的再好，也就是一個(gè)熟練技工。匠人沒有思想，就是高級(jí)工人。如果有上面這些基礎(chǔ)，有了創(chuàng)造性的思維，匠人就會(huì)變得更加一個(gè)了不起?，F(xiàn)在我們弘揚(yáng)匠人精神，真正意義上是有思想的匠人。

《設(shè)計(jì)》：您在日本留學(xué)最大的收獲是什么？

丁圓：最大的收獲就是要持之以恒地不停地實(shí)踐、總結(jié)、再研究，周而復(fù)始、反反復(fù)復(fù)，最終才能找到一個(gè)解決問題的方案。事實(shí)上，為什么經(jīng)?？梢钥吹饺毡救双@得諾貝爾獎(jiǎng)呢？這種不抄近路的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，每天默默地做一件看似簡(jiǎn)單的事情，甚至一生也沒有發(fā)表幾篇學(xué)術(shù)論文，但是其學(xué)術(shù)價(jià)值卻得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可。有不少學(xué)者都不知道怎么獲得諾貝爾獎(jiǎng)的，匆匆忙忙前往領(lǐng)獎(jiǎng)后，很快又回到了實(shí)驗(yàn)室繼續(xù)從事原來(lái)的工作。他們的學(xué)術(shù)年齡會(huì)很長(zhǎng)，沒有行政職務(wù)也沒有各種社會(huì)活動(dòng)的干擾，一門心思從事自己的科研工作。當(dāng)下，我們的社會(huì)是很浮躁的，每個(gè)人都很想出人頭地，成為公眾人物或者網(wǎng)紅。一旦獲得成功，社會(huì)地位、行政職務(wù)、社會(huì)活動(dòng)會(huì)將其淹沒，他們沒有了繼續(xù)深入研究的時(shí)間和精力，只動(dòng)嘴不動(dòng)手，學(xué)術(shù)年齡會(huì)很短就學(xué)術(shù)夭亡了。

其次，是要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的前沿問題，要提前預(yù)判學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和開展預(yù)先研究。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。沒有認(rèn)真思考未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，僅僅著眼當(dāng)下必然會(huì)面臨危機(jī)。學(xué)術(shù)研究必須要有前瞻性，通過(guò)不斷試錯(cuò)式探索和積累，來(lái)獲得學(xué)術(shù)上的突破。

最后，不要眼高手低，而要腳踏實(shí)地從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始積累。