董瀟

中國(guó)珠寶業(yè)的發(fā)展需要越來越多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師作為其中最具活力和代表性的群體，正以昂揚(yáng)的姿態(tài)投入行業(yè)的創(chuàng)新與變革中，成為珠寶行業(yè)發(fā)展中不可忽視的重要力量。GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展上，不同的設(shè)計(jì)產(chǎn)品、多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格、獨(dú)具匠心的工藝和用材將首飾設(shè)計(jì)的觸角無限延伸，并從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)代珠寶設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)與創(chuàng)新。

Lee&Lau麟瑯珠寶品牌創(chuàng)始人 李興華 劉瀟

李興華和劉瀟出于對(duì)珠寶熱情和對(duì)設(shè)計(jì)相似的理解，共同創(chuàng)辦了“Lee&Lau麟瑯鉆石藝術(shù)”珠寶品牌。他們?cè)谒伎脊诺湫问降膭?chuàng)新和探求技藝與藝術(shù)結(jié)合的同時(shí)，希望通過作品分享對(duì)寶石的理解。

他們用兩人的姓氏發(fā)音命名品牌，麟瑯和Lee&Lau。

Lee——一個(gè)喜歡設(shè)計(jì)的寶石鑒定師

Lau——一個(gè)喜歡寶石的珠寶設(shè)計(jì)師

設(shè)計(jì)上的理解

我認(rèn)為形上的創(chuàng)新是容易的，難的是作品要有“神”。如何把握住第一感覺帶來的那種觸動(dòng)，并且強(qiáng)化這種觸動(dòng)，再形象化出來，這個(gè)藝術(shù)加工的過程就是創(chuàng)新。

珠寶設(shè)計(jì)多樣化帶來市場(chǎng)上的變化

市場(chǎng)對(duì)于個(gè)性化定制的服務(wù)大幅增加，并且很多客戶開始為設(shè)計(jì)買單。

年輕設(shè)計(jì)師傳承東方文化

珠寶設(shè)計(jì)的核心是人。作為中國(guó)人，血脈中天然流淌的東方文化是一種無需解釋的精神共鳴，從太極的陰陽變幻中，可以理解到中國(guó)人對(duì)于天地自然與人和諧共處的平衡中正之道；從傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦中，能體會(huì)到生命的自由飛揚(yáng)與律動(dòng)之美。作為珠寶設(shè)計(jì)師需要利用材質(zhì)與工藝結(jié)合更加突出表現(xiàn)出作品的“神”，體現(xiàn)出—種經(jīng)過現(xiàn)代詮釋的東方之美。

此次珠寶展上最滿意的作品

此次帶來的原創(chuàng)設(shè)計(jì)《鳳凰于飛》，鳳凰于飛，翙翙其羽。鳳凰是為數(shù)不多在東西方文明中都享有盛名的瑞獸，西方視為永生不死的神鳥，東方文化中更是把它視作能與龍匹配的唯一的圖騰。我們吸取戰(zhàn)國(guó)玉鳳的藝術(shù)化造型，配以天然珍稀祖母綠寶石、澳洲天然閃電山黑歐泊和古玉，打造出這款鳳凰于飛系列作品，耳飾和胸針吊墜兩用款。

2019年珠寶設(shè)計(jì)或者是搭配趨勢(shì)

隨著消費(fèi)的升級(jí)和消費(fèi)者觀念的日益成熟，珠寶設(shè)計(jì)會(huì)越來越趨于個(gè)性化。有靈魂，有文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，背后有故事的珠寶產(chǎn)品會(huì)持續(xù)被市場(chǎng)認(rèn)可。

JACY JEWELLERY品牌創(chuàng)始人JACY

JACY JEWELLERY是以獨(dú)立設(shè)計(jì)師JAC命名的珠寶定制品牌，主要以設(shè)計(jì)藝術(shù)珠寶為主。以“品位傳承”的理念去設(shè)計(jì)每一件作品，并在精工制作的過程中注重每一處細(xì)節(jié)的處理，力求盡善盡美。

設(shè)計(jì)特點(diǎn)

油畫及書法的專業(yè)背景讓我對(duì)色彩與線條有更深的理解與敏感度。所以在系列作品中，我會(huì)利用線條的張力與不同色彩的珠寶搭配來尋求—種主題的共鳴。

珠寶設(shè)計(jì)多樣化

設(shè)計(jì)的多樣化體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師們不同的個(gè)性和表達(dá)，會(huì)增加珠寶設(shè)計(jì)的趣味性。在國(guó)際上不同國(guó)家的設(shè)計(jì)師也會(huì)有非常鮮明的設(shè)計(jì)差異，這是一種文化的體現(xiàn)，或夸張、或極簡(jiǎn)、或奔放、或婉約都是體現(xiàn)佩戴者的氣質(zhì)，去襯托佩戴者。對(duì)于東方人的珠寶設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)元素、工藝以及材質(zhì)上都有很獨(dú)特不可替代的特色，但不局限于此，根據(jù)東方人的氣質(zhì)特征去設(shè)計(jì)珠寶，也是一種體現(xiàn)東方韻味的方式。

滿意的作品

《蛻變》最初的靈感來自于看到天鵝在波光粼粼的湖面游動(dòng)美麗身姿。初稿完成于2014年，那時(shí)的圖稿略顯生硬，隨著自己的成長(zhǎng)，也在不斷調(diào)整畫稿，期間也一直在尋找合適的寶石，以及工藝上的突破。2018年，這件作品終于完成。設(shè)計(jì)師對(duì)于作品投入的心血，作品本身也會(huì)傳達(dá)。之所以取名為《蛻變》，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種詮釋。

百桐高級(jí)珠寶工作室創(chuàng)始人 劉百桐

百桐高級(jí)珠寶工作室是專注于高級(jí)珠寶定制的工作室。在劉百桐眼中，高級(jí)珠寶是在一定程度上要用珍貴的高級(jí)寶石與精湛的工藝來制作的、兼具美感與價(jià)值感的珠寶。設(shè)計(jì)上多是以主石作為出發(fā)點(diǎn)尋找靈感，而不是根據(jù)設(shè)計(jì)的需要來尋找寶石材料，因?yàn)楦咂焚|(zhì)的寶石可遇不可求。一顆真正稀少美麗的寶石是設(shè)計(jì)的美好開始。

珠寶設(shè)計(jì)多樣化

真正優(yōu)秀的珠寶和藝術(shù)品不分國(guó)界，當(dāng)東方與西方的美學(xué)達(dá)到極致的時(shí)候必有共通之處，所謂“美美與共”便是如此。

年輕一代設(shè)計(jì)師傳承東方文化

東方的文化充滿了巧妙的智慧，很多中國(guó)傳統(tǒng)首飾帶著奇妙的構(gòu)想，用葫蘆來暗喻福祿、用飽滿的豆子和花生表達(dá)多子多福，既可愛又巧妙。但中國(guó)文化的精髓并不是這些中國(guó)特色的元素，而是更感性，更善于意境的表達(dá)。充分利用先人留下的優(yōu)秀思想用在珠寶設(shè)計(jì)中就可以帶有一絲東方神韻。只要堅(jiān)持正確的事情，最后一定會(huì)有個(gè)人歡喜的結(jié)果。中國(guó)的文化藝術(shù)無疑是優(yōu)秀的，只是我們需要一些自信和堅(jiān)定，為藝術(shù)的傳承做出更多努力，東方藝術(shù)終將回歸。

此次珠寶展上最滿意的作品

《水中月》是一件帶有中國(guó)意境的作品。金珠是月亮在水中美麗的倒影，水中的魚都被月亮的影子吸引，寥寥幾筆弧線勾出了被魚兒游動(dòng)而激起的水中漣漪，生動(dòng)而妙。

2019年珠寶設(shè)計(jì)或者是搭配趨勢(shì)

隨著80后，90后逐漸成為消費(fèi)主力，消費(fèi)者對(duì)于珠寶首飾的時(shí)尚度要求越來越高，而且越來越多的人根據(jù)不場(chǎng)合和需要來配套自己的珠寶首飾。珠寶首飾的佩戴已經(jīng)融入了日常穿搭。

嗜閑居珠寶工作室創(chuàng)始人 李晶

李晶以設(shè)計(jì)團(tuán)扇出名，但由于本身喜愛珠寶，慢慢通過接觸古董珠寶進(jìn)入珠寶行業(yè)并創(chuàng)立嗜閑居珠寶工作室。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格以傳統(tǒng)的中式為主素。擅長(zhǎng)用一些老的珠寶材質(zhì)重新設(shè)計(jì)加工創(chuàng)造出新的作品。他希望把傳統(tǒng)中式審美通過作品傳遞給珠寶愛好者。

設(shè)計(jì)靈感來源

我的工作和生活幾乎現(xiàn)在已經(jīng)完全融為一體。無論是設(shè)計(jì)團(tuán)扇還是珠寶，其實(shí)是源于自己對(duì)這些事物的喜愛，所以日常我會(huì)很注意觀察這些元素。從生活的點(diǎn)滴中得到靈感，發(fā)現(xiàn)其中更多的美。

珠寶設(shè)計(jì)更加多樣化東方韻味的珠寶設(shè)計(jì)

我認(rèn)為每一個(gè)國(guó)家都有自己所擅長(zhǎng)的風(fēng)格和獨(dú)特的文化韻味。任何的手工藝品也好，設(shè)計(jì)作品也好，更需要多元化，更多地要展現(xiàn)自己的魅力和水準(zhǔn)。無論是他有怎樣的文化背景，只有做到真正的美才會(huì)被所有人接受。至于什么樣的珠寶具有東方韻味，我認(rèn)為不光是從東方人的審美來看還需要從更深層次挖掘它所體現(xiàn)的人文精神和人文關(guān)懷。就像中國(guó)人講究的天人合一，如果珠寶設(shè)計(jì)體現(xiàn)這樣的理念，那它就會(huì)體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的內(nèi)心世界，而不是只是珠寶表面的華麗那么簡(jiǎn)單。

年輕設(shè)計(jì)師傳承東方文化

傳統(tǒng)的事物放在當(dāng)代社會(huì)，也會(huì)被許多人喜歡。他們更多反映的是一種性隋品行。特別是一些傳統(tǒng)文人所鐘愛的材質(zhì)，更多也是為了體現(xiàn)文人的操守，反映人與自然的關(guān)系。我們吸收了很多傳統(tǒng)文化中精髓的元素后設(shè)計(jì)的珠寶會(huì)帶有一些傳統(tǒng)意味。我覺得產(chǎn)品被一些消費(fèi)者購(gòu)買就意味著得到了他們的認(rèn)可。這是一個(gè)良性循環(huán)，自然而然它也被傳承下來了。

此次珠寶展上最滿意的作品

我?guī)淼膶m燈作品，運(yùn)用古董材質(zhì)打造。我在這件作品上設(shè)計(jì)了許多小機(jī)關(guān)，它平時(shí)可以作為擺件，但同時(shí)又能拆分出很多佩戴單品，也可以相互組合佩戴。我更希望作品功能性和佩戴方式可以有多種變化。從審美上他單獨(dú)是可以成為單獨(dú)的一件作品，而組合起來能達(dá)到一定的統(tǒng)一。

皓德珠寶訂制工坊創(chuàng)始人 楊羊

品牌秉承“弘揚(yáng)高級(jí)珠寶文化，堅(jiān)持中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)”的理念，堅(jiān)持走自主原創(chuàng)道路，做精品高級(jí)珠寶。

設(shè)計(jì)上的理解

除寶石品質(zhì)是重要因素外，造型和工藝也是珠寶設(shè)計(jì)中的兩大重要環(huán)節(jié)。皓德珠寶訂制工坊一直在珠寶雕刻以及特殊的鑲嵌手段上深入研究，形成了自己獨(dú)特的工藝技術(shù)。

珠寶市場(chǎng)的國(guó)際化

隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)際間的文化交流和碰撞對(duì)本土文化有利有弊。在珠寶設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持原創(chuàng)的同時(shí)，虛心借鑒國(guó)際上的優(yōu)秀工藝。

年輕設(shè)計(jì)師傳承東方文化

屬于東方的珠寶應(yīng)當(dāng)如同古老的優(yōu)秀文化一樣，富有內(nèi)涵而韻味十足。東方文化在于精神，更注重文化的核心修養(yǎng)，只有了解優(yōu)秀的東方傳統(tǒng)文化，才能更好地轉(zhuǎn)變?yōu)槊利悆?yōu)雅的珠寶。

此次珠寶展上最滿意的作品

這次帶來的是一系列跨界組合的精工產(chǎn)品，該系列產(chǎn)品在制作工藝上運(yùn)用了雕刻與鑲嵌相結(jié)合，材質(zhì)選擇了更加內(nèi)斂的寶石，讓產(chǎn)品更加靈動(dòng)唯美。

2019年珠寶設(shè)計(jì)搭配趨勢(shì)

2019年的珠寶趨勢(shì)應(yīng)當(dāng)是向輕奢珠寶方向發(fā)展，高品質(zhì)的寶石以及精致的設(shè)計(jì)越來越被大眾所接受，其搭配趨勢(shì)則趨向日?；徒?jīng)典化。