李珊珊 周二濤
【摘要】淮陽太昊陵位于河南省淮陽縣城北1.5公里,國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國18大名陵之一.因其是中國民族”人文始祖”之陵廟,故稱“天下第一陵”。后人為追念他的功德,尊他為中華民族的先祖,每年農(nóng)歷二月二日至三月三日,這里都舉辦“朝祖進(jìn)香”廟會。太昊陵以其獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格,氣勢恢宏的建筑群體,美不勝收的景觀,博大精深的文化內(nèi)涵,令人肅然起敬,嘆為觀止。
【關(guān)鍵詞】太昊陵;建筑;廟會文化;景觀
淮陽古稱宛丘、陳、陳國,歷史上曾三次建都,三次為國。6500年前,人文始祖太吳伏羲氏在此定都稱宛丘,創(chuàng)下先天八卦和龍圖騰,燃升了人類文明的圣火。5000年前,炎帝神農(nóng)氏在此建都始稱陳,嘗百草藝五谷,開創(chuàng)了中國農(nóng)業(yè)的先河。3000多年前,周武王封舜后媯滿于陳,建陳國。太吳陵即“三皇之首”太吳伏羲氏的陵廟,位于河南省淮陽縣城北1.5公里,國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國18大名陵之一。因其是中國民族“人文始祖”之陵廟,故稱“天下第一陵”。后人為追念他的功德,尊他為中華民族的先祖,每年農(nóng)歷二月二日至三月三日,這里都舉辦“朝祖進(jìn)香”廟會。
一、歷史背景
吳陵,即“三皇之首”太吳伏羲氏的陵廟,位于河南省淮陽縣城北1.5公里?;搓柨h位于河南省東部周口市10縣市中心,屬周口市。南北長56公里,東西寬40.6公里,東南、西北最大長度73公里,總面積1467.85平方公里,人口132.88萬。東與鹿邑、鄲城、沈丘三縣毗鄰;西與周口市、西華縣接壤;南隔沙河與項(xiàng)城、商水二縣相望;北與太康縣、柘城縣交界。距省會鄭州市214公里。6500多年前,中華人文始祖太吳伏羲氏在這里建都,他定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫八卦,肇始了華夏文明;西周,周武王封舜帝后裔媯滿于陳,并把女兒大姬嫁給他,媯滿建陳國,筑陳城;以國為姓,陳胡公媯滿便是陳姓的得姓始祖,也是胡、田、姚、孫、袁等大姓的共同先祖,“陳姓遍天下,淮陽是老家”。明洪武三年(公元1370年),朱元璋訪求帝王陵寢,太吳陵首列第一,四年駕幸陳(今淮陽),御制祝文致祭。八年,遣官行視陵寢。九年,復(fù)置守陵戶。明英宗正統(tǒng)十三年(公元1448年),知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房;天順六年(公元1462年),復(fù)加修葺,立后殿、鐘鼓樓、齋宿房,又作三清觀;成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇;萬歷四年(公元1576年),輸幣三千金,又大修之;
二、建筑特點(diǎn)及總括
太吳伏羲陵廟,中國十八大名陵之首,占地875畝,規(guī)模宏大,肅穆莊嚴(yán),始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清,歲月3000年,歷代帝王51次御祭;建國50載,兩位總理拜謁,威嚴(yán)有加的朱镕基總理,虔誠謁陵之后,一改從不題詞的常規(guī),欣然題寫“羲皇故都”匾額。民間祭祀活動(dòng)綿延千年歷久不衰,初春時(shí)節(jié),每天游人量高達(dá)20萬人,歷時(shí)一個(gè)月;農(nóng)歷每月初一、十五,均有盛大祭祀活動(dòng)。太吳陵祭祀活動(dòng),作為中國規(guī)模最大的民間廟會已列入我國非物資文化遺產(chǎn)。該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理興建,是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長750米,占地875畝。分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上,如果把南北大門層層打開,可從南面第一道門直望紫禁城中太臭伏羲氏的巨大陵墓,號稱“十門相照”。伏羲的最偉大的功績在于他根據(jù)天地間陰陽變化之理,創(chuàng)造了八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。它博大精深的文化內(nèi)涵,形成了以它為特征的伏羲文化,到現(xiàn)在仍吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者在探索、研究。而且,當(dāng)代的許多學(xué)科也都深受其影響,并從中得到啟示。為人類歷史的發(fā)展帶來了不可估量的好處。后人為了紀(jì)念伏羲,早在春秋時(shí)就為他建立了陵寢,成為太吳陵。該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理。太吳陵的幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上,午朝門、道儀門、先天門、太極殿、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、八卦臺、太吳陵位于主中軸線上。午朝門。此門建于明代.通高10.35米.單檐歇山頂,面闊三間,紅門金釘,中門為9排9路,兩側(cè)均為7排9路,屬帝王規(guī)制。前有臺,臺前有三連體五級垂帶式踏跺,兩側(cè)有硬山式“八”字墻,門上方懸有“太吳陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側(cè)相距24米左右,有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。過先天門為太極門廣場。廣場南北長73米,東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西,東通內(nèi)城的“三才門”和外城的“東華門”,西通內(nèi)城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場北面與先天門相對為“太極門”,舊稱太極坊或戟門。
三、建筑歷史意義
太吳伏羲陵廟,歲月3000年,歷代帝王51次御祭;建國50載,兩位總理拜謁,威嚴(yán)有加的朱镕基總理,虔誠謁陵之后,一改從不題詞的常規(guī),欣然題寫“羲皇故都”匾額。民間祭祀活動(dòng)綿延千年歷久不衰,初春時(shí)節(jié),游人如織,每天參觀拜謁人數(shù)達(dá)20萬人,歷時(shí)一個(gè)月;農(nóng)歷每月初一、十五,均有盛大祭祀活動(dòng)。太吳陵祭祀活動(dòng),作為中國規(guī)模最大的民間廟會已列入我國非物資文化遺產(chǎn)。太吳陵內(nèi)現(xiàn)存古碑有二百余通,碑文大多是為伏羲歌功頌德的,還有一部分是記述對陵內(nèi)建筑重修或增修的經(jīng)過,最多的是各地民眾來“朝祖進(jìn)香”的紀(jì)念碑。每年農(nóng)歷二月二日至三月三日,都要在河南省淮陽縣的太吳陵舉辦朝祖進(jìn)香祭典。祭典活動(dòng)舉行期間,也舉行廟會,歷時(shí)月余,不過最熱鬧的還是二月初十至二月二十的10天,二月十四至二月十六日的3天,可說是祭典的最高峰,逛會的人群摩肩接踵,萬頭攢動(dòng),每天可達(dá)二十余萬人。在長期的歷史演進(jìn)中,廣大勞動(dòng)人民把自己的愿望、理想、審美興趣轉(zhuǎn)化為可觀可感的文化形態(tài)融人祭典期間的廟會活動(dòng)之中,形成了特定的儀式。它所包括的祭祀性和俗性樂舞、具有“勸善”意義的“守宮說唱”、保留著人類童年意識的民間美術(shù)和民間工藝等,由此造成人祖廟會深厚的文化內(nèi)涵和豐富多彩的表現(xiàn)形式。