李珊珊 周二濤

【摘要】淮陽太昊陵位于河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國18大名陵之一.因其是中國民族”人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。后人為追念他的功德，尊他為中華民族的先祖，每年農(nóng)歷二月二日至三月三日，這里都舉辦“朝祖進(jìn)香”廟會。太昊陵以其獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格，氣勢恢宏的建筑群體，美不勝收的景觀，博大精深的文化內(nèi)涵，令人肅然起敬，嘆為觀止。

【關(guān)鍵詞】太昊陵;建筑;廟會文化;景觀

淮陽古稱宛丘、陳、陳國，歷史上曾三次建都，三次為國。6500年前，人文始祖太吳伏羲氏在此定都稱宛丘，創(chuàng)下先天八卦和龍圖騰，燃升了人類文明的圣火。5000年前，炎帝神農(nóng)氏在此建都始稱陳，嘗百草藝五谷，開創(chuàng)了中國農(nóng)業(yè)的先河。3000多年前，周武王封舜后媯滿于陳，建陳國。太吳陵即“三皇之首”太吳伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國18大名陵之一。因其是中國民族“人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。后人為追念他的功德，尊他為中華民族的先祖，每年農(nóng)歷二月二日至三月三日，這里都舉辦“朝祖進(jìn)香”廟會。

一、歷史背景

吳陵，即“三皇之首”太吳伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣城北1.5公里?；搓柨h位于河南省東部周口市10縣市中心，屬周口市。南北長56公里，東西寬40.6公里，東南、西北最大長度73公里，總面積1467.85平方公里，人口132.88萬。東與鹿邑、鄲城、沈丘三縣毗鄰;西與周口市、西華縣接壤;南隔沙河與項(xiàng)城、商水二縣相望;北與太康縣、柘城縣交界。距省會鄭州市214公里。6500多年前，中華人文始祖太吳伏羲氏在這里建都，他定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫八卦，肇始了華夏文明;西周，周武王封舜帝后裔媯滿于陳，并把女兒大姬嫁給他，媯滿建陳國，筑陳城;以國為姓，陳胡公媯滿便是陳姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孫、袁等大姓的共同先祖，“陳姓遍天下，淮陽是老家”。明洪武三年（公元1370年），朱元璋訪求帝王陵寢，太吳陵首列第一，四年駕幸陳（今淮陽），御制祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復(fù)置守陵戶。明英宗正統(tǒng)十三年（公元1448年），知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房;天順六年（公元1462年），復(fù)加修葺，立后殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀;成化六年（公元1470年）增高鐘鼓樓、彩繪殿宇;萬歷四年（公元1576年），輸幣三千金，又大修之;

二、建筑特點(diǎn)及總括

太吳伏羲陵廟，中國十八大名陵之首，占地875畝，規(guī)模宏大，肅穆莊嚴(yán)，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，歲月3000年，歷代帝王51次御祭;建國50載，兩位總理拜謁，威嚴(yán)有加的朱镕基總理，虔誠謁陵之后，一改從不題詞的常規(guī)，欣然題寫“羲皇故都”匾額。民間祭祀活動(dòng)綿延千年歷久不衰，初春時(shí)節(jié)，每天游人量高達(dá)20萬人，歷時(shí)一個(gè)月;農(nóng)歷每月初一、十五，均有盛大祭祀活動(dòng)。太吳陵祭祀活動(dòng)，作為中國規(guī)模最大的民間廟會已列入我國非物資文化遺產(chǎn)。該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理興建，是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長750米，占地875畝。分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上，如果把南北大門層層打開，可從南面第一道門直望紫禁城中太臭伏羲氏的巨大陵墓，號稱“十門相照”。伏羲的最偉大的功績在于他根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。它博大精深的文化內(nèi)涵，形成了以它為特征的伏羲文化，到現(xiàn)在仍吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者在探索、研究。而且，當(dāng)代的許多學(xué)科也都深受其影響，并從中得到啟示。為人類歷史的發(fā)展帶來了不可估量的好處。后人為了紀(jì)念伏羲，早在春秋時(shí)就為他建立了陵寢，成為太吳陵。該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理。太吳陵的幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上，午朝門、道儀門、先天門、太極殿、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、八卦臺、太吳陵位于主中軸線上。午朝門。此門建于明代.通高10.35米.單檐歇山頂，面闊三間，紅門金釘，中門為9排9路，兩側(cè)均為7排9路，屬帝王規(guī)制。前有臺，臺前有三連體五級垂帶式踏跺，兩側(cè)有硬山式“八”字墻，門上方懸有“太吳陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側(cè)相距24米左右，有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。過先天門為太極門廣場。廣場南北長73米，東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西，東通內(nèi)城的“三才門”和外城的“東華門”，西通內(nèi)城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場北面與先天門相對為“太極門”，舊稱太極坊或戟門。

三、建筑歷史意義

太吳伏羲陵廟，歲月3000年，歷代帝王51次御祭;建國50載，兩位總理拜謁，威嚴(yán)有加的朱镕基總理，虔誠謁陵之后，一改從不題詞的常規(guī)，欣然題寫“羲皇故都”匾額。民間祭祀活動(dòng)綿延千年歷久不衰，初春時(shí)節(jié)，游人如織，每天參觀拜謁人數(shù)達(dá)20萬人，歷時(shí)一個(gè)月;農(nóng)歷每月初一、十五，均有盛大祭祀活動(dòng)。太吳陵祭祀活動(dòng)，作為中國規(guī)模最大的民間廟會已列入我國非物資文化遺產(chǎn)。太吳陵內(nèi)現(xiàn)存古碑有二百余通，碑文大多是為伏羲歌功頌德的，還有一部分是記述對陵內(nèi)建筑重修或增修的經(jīng)過，最多的是各地民眾來“朝祖進(jìn)香”的紀(jì)念碑。每年農(nóng)歷二月二日至三月三日，都要在河南省淮陽縣的太吳陵舉辦朝祖進(jìn)香祭典。祭典活動(dòng)舉行期間，也舉行廟會，歷時(shí)月余，不過最熱鬧的還是二月初十至二月二十的10天，二月十四至二月十六日的3天，可說是祭典的最高峰，逛會的人群摩肩接踵，萬頭攢動(dòng)，每天可達(dá)二十余萬人。在長期的歷史演進(jìn)中，廣大勞動(dòng)人民把自己的愿望、理想、審美興趣轉(zhuǎn)化為可觀可感的文化形態(tài)融人祭典期間的廟會活動(dòng)之中，形成了特定的儀式。它所包括的祭祀性和俗性樂舞、具有“勸善”意義的“守宮說唱”、保留著人類童年意識的民間美術(shù)和民間工藝等，由此造成人祖廟會深厚的文化內(nèi)涵和豐富多彩的表現(xiàn)形式。