艾倩夷

摘要：沖突理論經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展，為解釋社會(huì)的沖突與發(fā)展提供了多元的解釋工具。以馬克思、韋伯、達(dá)倫多夫、科賽等人為代表的理論家、思想家都提出了自己對(duì)于沖突理論的理解，他們提出的理論之間有相通之處，也有互相沖突，但是每種理論都能夠解釋某一些社會(huì)現(xiàn)象。本文以科賽的沖突理論為案例，結(jié)合體育組織的社會(huì)化和奧林匹克的商業(yè)化，來對(duì)科賽的理論進(jìn)行更深入的理解與探究。

關(guān)鍵詞：沖突理論；馬克思；韋伯；科賽；體育組織；商業(yè)化

20世紀(jì)40年代中期，以T.帕森斯為代表的結(jié)構(gòu)功能主義，強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員共同持有的價(jià)值取向?qū)τ诰S系社會(huì)整合、穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，將沖突視作健康社會(huì)的“病態(tài)”，努力尋求消除沖突的機(jī)制。

50年代中、后期，沖突現(xiàn)象的普遍增長(zhǎng)，K.馬克思、M.韋伯為代表的社會(huì)學(xué)家對(duì)帕森斯理論的精確性產(chǎn)生懷疑。逐漸形成繼結(jié)構(gòu)功能主義學(xué)派之后有重大影響的社會(huì)學(xué)流派之一。

沖突理論發(fā)端于馬克思（1818～1883），但它在20世紀(jì)中期的發(fā)展歸功于早期的德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯（1864～1920），齊美爾也清晰地闡明了沖突理論，但是他們對(duì)馬克思的論說表示懷疑。但總的來說，馬克思、韋伯和齊美爾提高對(duì)當(dāng)今沖突理論的核心概念。

馬克思的沖突理論指出，社會(huì)充斥著在稀缺資源分配上的沖突，充斥著有價(jià)值資源的分配的不平等性，使被統(tǒng)治群體動(dòng)員起來反對(duì)統(tǒng)治者。同時(shí)，資源分配的不平等產(chǎn)生了固有的利益沖突，而當(dāng)社會(huì)的被統(tǒng)治群體意識(shí)到他們?cè)谫Y源再分配中的利益并尋求減少不平等性時(shí)，他們將對(duì)系統(tǒng)的合法性提出質(zhì)疑，稀缺資源上的分配越不平等，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的基本利益沖突就越深，被統(tǒng)治者對(duì)其真正的集體利益的認(rèn)識(shí)越深化，他們?cè)接锌赡軕岩涩F(xiàn)存稀缺資源分配模式的合法性。系統(tǒng)中的被統(tǒng)治群體越是意識(shí)到其集體利益并懷疑稀缺資源分配的合法性，他們就越有可能參加針對(duì)這一體系的統(tǒng)治者的沖突，特別是在如下條件下：第一，對(duì)被統(tǒng)治者的剝奪由絕對(duì)轉(zhuǎn)為相對(duì)，或迅速加深；第二，被統(tǒng)治群體可以發(fā)展出一個(gè)政治領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)中被統(tǒng)治群體的意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一性越是提高，他們的政治領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)越是發(fā)達(dá)，統(tǒng)治群體與被統(tǒng)治群體之間的利益與關(guān)系就越有可能極端化，越有暴力性，且不可調(diào)和，沖突越有暴力性則社會(huì)結(jié)構(gòu)與資源分配模式的變遷程度越大。

韋伯含蓄地批評(píng)了馬克思的沖突理論，認(rèn)為歷史的發(fā)展是由具體的經(jīng)驗(yàn)性決定的。革命性的沖突并非像馬克思所說那樣愈演愈烈，最后不可避免的爆發(fā)。韋伯認(rèn)為，沖突的發(fā)生高度依賴能夠把被統(tǒng)治者動(dòng)員起來的“魅力性領(lǐng)袖”，韋伯不認(rèn)為這樣的領(lǐng)袖出現(xiàn)是必然的，因此，不平等的系統(tǒng)中并不總是發(fā)生革命性的沖突。韋伯認(rèn)為，在滿足如下條件的情況下，被統(tǒng)治者更有可能撤消政治權(quán)威的合法性：第一，社會(huì)成員的階級(jí)、所屬身份群體和政治等級(jí)高度相關(guān)；第二，資源在社會(huì)等級(jí)間分布的不連續(xù)性或不平等程度很高；第三，在權(quán)利、聲望和財(cái)富的社會(huì)等級(jí)間的社會(huì)流動(dòng)率很低。

達(dá)倫多夫是德國(guó)的社會(huì)學(xué)家、思想家和政治家。是沖突理論的代表人物之一，達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會(huì)現(xiàn)實(shí)有兩張面孔，一張是穩(wěn)定、和諧與共識(shí)，另一張是變遷、沖突和強(qiáng)制。社會(huì)學(xué)不僅需要一種和諧的社會(huì)模型，同樣需要一種沖突的社會(huì)模型。沖突的社會(huì)模型強(qiáng)調(diào)沖突導(dǎo)致社會(huì)變遷，沖突強(qiáng)度與根本性社會(huì)變遷、沖突烈度與突發(fā)性社會(huì)變遷之間存在著一種明顯的相關(guān)。達(dá)倫多夫闡述了關(guān)于“沖突的制度化調(diào)節(jié)”的一系列社會(huì)對(duì)策：第一、要達(dá)成共識(shí)，明確地承認(rèn)利益沖突的客觀存在并為其提供表達(dá)與協(xié)商的各種有效途徑，有助于減弱沖突的強(qiáng)度和烈度；第二、要建立機(jī)構(gòu)，具體包括談判、仲裁與調(diào)停等機(jī)構(gòu)。

科塞認(rèn)為，社會(huì)整合并非只有在無社會(huì)沖突的均衡狀態(tài)中才是最佳的，而是在有社會(huì)沖突中才會(huì)對(duì)社會(huì)具有建設(shè)性的作用，它對(duì)社會(huì)的整合具有促進(jìn)的功能。沖突促進(jìn)社會(huì)整合，社會(huì)沖突具有正、反兩方面的功能，沖突功能的性質(zhì)取決于沖突的問題及其產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)。從社會(huì)沖突的問題來看，如果沖突的問題涉及雙方的核心價(jià)值，沖突就具有反功能，反之具有正功能?？瀑愖C明沖突具有正功能的著名觀點(diǎn)是安全閥制度，安全閥制度是指在不毀壞社會(huì)結(jié)構(gòu)的前提下使敵對(duì)情緒得以釋放出，以維護(hù)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的制度。

體育組織是體育構(gòu)成的基本形式，是推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Α；谏鐣?huì)發(fā)展下體育事業(yè)是一種不斷地與社會(huì)發(fā)展具體領(lǐng)域避免沖突——接納沖突——鼓勵(lì)沖突的沖突過程，這一過程與體育組織的社會(huì)化過程產(chǎn)生契合。體育組織與體育團(tuán)隊(duì)在體育領(lǐng)域作為社會(huì)系統(tǒng)的功能上就是在不斷地促進(jìn)社會(huì)要素對(duì)體育事業(yè)發(fā)展的變遷程度，這種變遷類似于有機(jī)體的進(jìn)化過程。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等社會(huì)發(fā)展構(gòu)成要素在對(duì)體育的影響過程中，其演變的過程就是通過體育組織的社會(huì)系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)進(jìn)行沖突完成的，進(jìn)而形成體育的社會(huì)化、政

治化、商業(yè)化、技術(shù)化等現(xiàn)象。以體育商業(yè)化為例，交換行為的出現(xiàn)導(dǎo)致體育技能具有可交換的使用價(jià)值，商業(yè)元素逐步開始與體育原始雛形進(jìn)行沖突互動(dòng)；進(jìn)入資本主義社會(huì)，商業(yè)的繁盛與經(jīng)濟(jì)制度的出現(xiàn)使得作為社會(huì)系統(tǒng)之一的體育開始逐步出現(xiàn)了職業(yè)化與業(yè)化；進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后的體育出現(xiàn)了高度的商業(yè)化發(fā)展，而體育組織與體育團(tuán)隊(duì)的職業(yè)化更是這一系統(tǒng)整合沖突的表現(xiàn)。體育商業(yè)化的過程，就是體育組織與體育團(tuán)隊(duì)在與社會(huì)商業(yè)行為進(jìn)入體育領(lǐng)域的沖突，從不接受到潛在對(duì)立再到被動(dòng)認(rèn)知最后是組織行為意向結(jié)果的發(fā)生，即全面接受商業(yè)化。

這一過程體現(xiàn)了體育組織與體育團(tuán)隊(duì)的社會(huì)系統(tǒng)功能，體現(xiàn)出作為社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能作用，體現(xiàn)出社會(huì)系統(tǒng)功能與社會(huì)領(lǐng)域發(fā)生的整合沖突效果。

體育組織作為社會(huì)結(jié)構(gòu)中的一部分，其社會(huì)行為本身必然存在沖突。沖突（尤其是社會(huì)沖突）不僅是破壞性的，更多的是建設(shè)性的，是能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。

從結(jié)構(gòu)功能角度，以奧林匹克商業(yè)化為例能夠看出，社會(huì)結(jié)構(gòu)下的體育組織沖突的存在必然，這種沖突也推進(jìn)了組織的社會(huì)化過程。從社會(huì)結(jié)構(gòu)下的體育組織來說，存在著社會(huì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、行為有機(jī)系統(tǒng)和人格系統(tǒng)這四種典型的結(jié)構(gòu)，而結(jié)構(gòu)之間存在的關(guān)系沖突、過程沖突、任務(wù)沖突以及價(jià)值沖突恰恰是體育組織不斷與社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生的成長(zhǎng)規(guī)律。在全民健身國(guó)家戰(zhàn)略的歷史時(shí)期下，我國(guó)的體育組織需要在完善自身結(jié)構(gòu)的同時(shí)不斷與社會(huì)的行為系統(tǒng)進(jìn)行建設(shè)性沖突（如深化改革、制度變遷等形式），這是社會(huì)結(jié)構(gòu)下的組織成長(zhǎng)規(guī)律，也是組織社會(huì)化的必要手段與路徑。

從科賽的沖突觀點(diǎn)出發(fā)，沖突在具有破壞性的同時(shí)，更多的具有建設(shè)性，是能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步的。上述案例說明沖突往往使沖突各方結(jié)合在一起，互相的聯(lián)系更加緊密，并且對(duì)于新的規(guī)范和制度的建立具有激發(fā)功能；沖突有助于對(duì)抗雙方的組織以及公共組織的建立；沖突是一個(gè)社會(huì)中重要的平衡機(jī)制；沖突可以通過創(chuàng)造聯(lián)盟的形式把更多的人整合到一個(gè)群體中來，從而加強(qiáng)了社會(huì)聯(lián)系的程度。

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（作者單位：杭州師范大學(xué)體育與健康學(xué)院）