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        鄉(xiāng)村景觀保護(hù)之我見

        2019-03-29 10:16:12朱全芳
        科學(xué)與技術(shù) 2019年10期
        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村景觀文化傳承

        朱全芳

        摘要:住建部近日下發(fā)通知要求,要因地制宜推進(jìn)村莊建設(shè)規(guī)劃編制,注重保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村特色,防止大拆大建和鄉(xiāng)村景觀城市化、西洋化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,新興事物替代舊事物的速度越來越快,這個過程中損失了很多有精神價值的事物,尤其體現(xiàn)在整體景觀上,包括傳統(tǒng)民居、村落布局等,本文記錄了一些實際案例,并在這個基礎(chǔ)上將我的一些體會和建議記錄下來。作為國家美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一點心得體會。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村景觀 文化傳承 景觀表達(dá)

        住建部近日下發(fā)通知要求,要因地制宜推進(jìn)村莊建設(shè)規(guī)劃編制,注重保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村特色,防止大拆大建和鄉(xiāng)村景觀城市化、西洋化。這一點我非常贊同。也正是我的切身體會。這幾年隨著人們對精神文明生活的要求越來越高,對審美的要求,對景觀多樣性的要求也越來越具體。國家現(xiàn)在大力提倡的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的探索和實踐。“美麗”為目標(biāo),“鄉(xiāng)村”為主體,“建設(shè)”為實現(xiàn)方式。對于“美麗”這一目標(biāo),農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系中定義為“產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活舒適、民生和諧、文化傳承、支撐保障”。可見“美麗”并非單純是村容整潔,更體現(xiàn)了生產(chǎn)、生活、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求,以特色為美,以生態(tài)為美,以和諧為美,以生活水平提高為美。這真是我們目前發(fā)展的明確目標(biāo),是我們的未來。

        從事園林綠化行業(yè)多年,參與的項目涉及公園、道路綠化、街頭游園等等,近些年也主持了一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊的綠化項目,增加景觀的同時,對一些鄉(xiāng)村景觀的流失也感到很痛心。近些年鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,新農(nóng)村建設(shè)如火如荼,大家都喜歡新的東西,新房子、新廠房、新道路都很形成規(guī)模,在土地資源一定的情況下,舊的村落景觀就大批量的被破壞了,原先的特色民居、老工藝作坊、老廠房都被拆除了,這在某種意義上是文化和景觀的雙重?fù)p失。在過去的很多年里這些有紀(jì)念意義的老物件、老工藝,老建筑都像垃圾一樣被拆除拋棄了。到現(xiàn)在我們回頭再看,這種損失讓人痛心,這是無法估量的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)精神的損失。到了現(xiàn)在,那些零星遺留的有價值的老建筑、老物件、老工藝成了必須被保護(hù)的,這一點已經(jīng)被廣泛認(rèn)可,涌現(xiàn)出了一些成功的案例,既順承歷史又結(jié)合未來,同時顧及到當(dāng)代村民生活需求和審美方向,達(dá)到了多元合一的效果。下面我介紹兩個在保護(hù)古跡和發(fā)展新景觀方面做得較好的案例。

        我們昌邑市龍池鎮(zhèn)是一個非常有閃光點的地方。文化氛圍非常濃郁,當(dāng)?shù)赜猩裨拏髡f,有歷史名人,有一門五進(jìn)士的光榮歷史,龍池也屬革命老區(qū),是陳干的故鄉(xiāng),歷史文化厚重。近年來,歷任鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)都在深入挖掘當(dāng)?shù)氐木裎幕瘋鞒?,以文化為焦點,為發(fā)展的目標(biāo),發(fā)揚這里旅游資源豐富的優(yōu)點,北白塔烈士祠、孫臏廟、陳干墓、齊西故居群等6處歷史文化遺跡被評為省級文物保護(hù)單位。憑借著剪紙技藝的挖掘和傳承,獲評“山東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”?,F(xiàn)在龍池在保護(hù)歷史古跡和發(fā)揚當(dāng)?shù)匚幕矫嫱度肓舜罅康娜肆ξ锪?,抗日?zhàn)爭紀(jì)念館是全國首家由鄉(xiāng)鎮(zhèn)承建的抗戰(zhàn)紀(jì)念館。齊西村是國家級傳統(tǒng)村落、首批山東省傳統(tǒng)村落、山東省歷史文化名村、第一批山東省鄉(xiāng)村記憶工程、山東省重點文物保護(hù)單位。編撰了《龍池年俗》,向外推介龍池的水文化、鹽文化、名人文化、古跡文化、紅色文化、非遺文化,打響了龍池文化旅游品牌。近年來,龍池鎮(zhèn)整合全鎮(zhèn)旅游文化資源,啟動了夢幻花海生態(tài)觀光園、紅色馬渠、齊氏家廟等建設(shè)工程,并繼續(xù)將孫臏廟、鄑邑故城、北部鹽田等旅游景點串點成線,形成新興的觀光、休閑、旅游全域旅游產(chǎn)業(yè)帶,力爭將古老的紅色圣地打造成為“傳統(tǒng)文化的展示區(qū)、農(nóng)家生活的體驗區(qū)、革命教育的示范區(qū)”。龍池鎮(zhèn)的水資源很豐富,有大大小小的灣塘數(shù)十處。但是近年因為干旱和缺乏管理,現(xiàn)狀很糟糕,不僅談不上景觀效果,甚至有成為大型垃圾場的可能。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)非常重視這些自然資源,連續(xù)幾年進(jìn)行了景觀改造,不僅將原先的灣塘清理干凈,邊緣加固,也根據(jù)現(xiàn)場地形專門設(shè)計了石橋、廣場等園林景觀設(shè)施,規(guī)劃的同時將鄰近的古建筑也納入設(shè)計之中,進(jìn)行了保護(hù)性的措施處理,同時可作為整個設(shè)計體系的焦點景觀。在設(shè)計之初,領(lǐng)導(dǎo)們就充分強調(diào)了當(dāng)?shù)匚幕痛迕裆盍?xí)慣的重要性,設(shè)計師也充分考慮了這幾個方面。選用了大量的當(dāng)?shù)亟ú暮椭参?,配合代表了人民美好理想的中國傳統(tǒng)的圖案,有機結(jié)合了使用功能和景觀效果,建成后深受當(dāng)?shù)卮迕竦南矚g,是一個比較成功的改造案例。

        柳疃鎮(zhèn)是著名的“絲綢之鄉(xiāng)”,是全國最大的絲織鎮(zhèn),也長江以北最大的裝飾布生產(chǎn)印染基地。柳疃染織歷史非常悠久,當(dāng)?shù)厝恕跋履涎蟆钡臅r候,隨身攜帶的商品就是柳疃絲綢?,F(xiàn)在的柳疃商品也是遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,當(dāng)?shù)赜猩倘酥苯尤シ侵掬N售。柳疃還是紅樓夢作者曹寅外婆的故鄉(xiāng),這里與江寧織造府有著千絲萬縷的聯(lián)系,在絲綢發(fā)展的整個歷史畫卷中,柳疃絲綢是濃墨重彩的一筆?,F(xiàn)在柳疃鎮(zhèn)已經(jīng)將歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展和景觀建設(shè)緊密聯(lián)系在了一起,柳疃有一條小龍河,是商品原先走水運的主要的交通要道,現(xiàn)在鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)邀請專家將小龍河兩畔悉心規(guī)劃設(shè)計,在風(fēng)景掩映中將柳疃的歷史娓娓道來,整個項目命名為“小龍河生態(tài)濕地長廊”,在該項目的園林綠化設(shè)計方案中,確定了“一院、二路、三舍、四園”的打造思路,一院即龍河書院,二路即1000米健身競速跑道和休閑步道,三舍即龍河禪舍、龍河茶舍和龍河客舍,四園即桑園、竹林、梨園和海棠園;在風(fēng)景秀麗的小龍河兩畔還有昌邑最早的絲綢廠和絲綢博物館,現(xiàn)在已經(jīng)將以前的絲綢老工藝進(jìn)行復(fù)原,將柳疃絲綢的發(fā)展歷史詳盡真實的記錄下來,前事不忘后事之師,這不僅是一筆經(jīng)濟(jì)財富,也是一筆不可估量的精神財富。柳疃的經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上,發(fā)展的歷程也是清晰深刻,把這個過程記錄下來,把過程中涌現(xiàn)的精彩人物記錄下來,當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,文化發(fā)展將成為精彩的的歷史,這也是我們保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕囊环N有效手段。我們不僅要保護(hù)好典型的建筑和景觀也要挖掘培養(yǎng)鄉(xiāng)村建筑工匠等本土人才。支持從農(nóng)村走出去的懂建設(shè)、愛農(nóng)村的企業(yè)家、技術(shù)人員、退休干部等本土人才返鄉(xiāng)服務(wù)。這是景觀與人文結(jié)合的比較好的例子。

        在這兩個典型的小鎮(zhèn)景觀的設(shè)計過程中,既保護(hù)了現(xiàn)存的有歷史價值的景觀、建筑,也充分考慮了當(dāng)下村民們的精神需求和物質(zhì)需求,同時考慮了長期性的發(fā)展和保護(hù),是比較成功的。

        現(xiàn)在的村莊規(guī)劃思路較過去有了明顯的轉(zhuǎn)變,村莊設(shè)計規(guī)劃以村民的需求為主,設(shè)計師發(fā)揮自己的專業(yè)來配合村民。既滿足村民的需求,也保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),同時美化環(huán)境,提升環(huán)境景觀水平,重視長期可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)效益。此外,設(shè)計師們還會在審美方面對村民進(jìn)行引導(dǎo),通過各種園林設(shè)施和文化指引,潛移默化的影響村民向好的現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)化。當(dāng)下設(shè)計師普遍引入了相應(yīng)的科技手段,加強了景觀與游人的互動,例如微信掃碼,無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋景點等。

        不管是什么設(shè)計總有其設(shè)計的目的,我們鄉(xiāng)村景觀設(shè)計與當(dāng)?shù)匚幕噍o相成的發(fā)展成了當(dāng)前設(shè)計的主流方向,鄉(xiāng)村景觀與當(dāng)?shù)匚幕?、歷史發(fā)展的結(jié)合越來越緊密,各種科技手段的應(yīng)用也越來越普遍,這種發(fā)展的趨勢越來越明顯,精神文化在景觀設(shè)計中的地位越來越高。當(dāng)然在發(fā)展鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的過程中,也會出現(xiàn)失敗和反復(fù),但是這并不能扭轉(zhuǎn)向前發(fā)展的大趨勢,我們都是在向前發(fā)展的。

        (作者單位:昌邑市綠美園林綠化工程有限公司)

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