魏子千

【摘要】宏觀來(lái)講，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一有兩種方式：武力統(tǒng)一和和平統(tǒng)一。而自2018年6月12日，朝美最高領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡舉行會(huì)晤并簽署聯(lián)合聲明以來(lái)，朝鮮半島無(wú)核化成為大趨勢(shì)。因此和平統(tǒng)一朝鮮半島成為了最有可能，也是全世界最為欣見(jiàn)的選擇?？v觀歷史，社會(huì)性質(zhì)不同的兩個(gè)國(guó)家若要實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一有兩種方式：一是學(xué)習(xí)中國(guó)的“一國(guó)兩制”;二是學(xué)習(xí)德國(guó)的吸收統(tǒng)一。本文將綜合領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政特點(diǎn)，朝韓兩國(guó)國(guó)情分析和其他國(guó)家的影響制約因素，說(shuō)明“一國(guó)兩制”更適合成為朝鮮半島統(tǒng)一的路徑選擇的原因。

【關(guān)鍵詞】朝鮮半島 和平統(tǒng)一 一國(guó)兩制 吸收統(tǒng)一

一、“一國(guó)兩制”與吸收統(tǒng)一

（一）中國(guó)“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出與踐行現(xiàn)狀

“一國(guó)兩制”構(gòu)想最初是要以和平的方式解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的，但是由于臺(tái)灣問(wèn)題的極端復(fù)雜性，這一構(gòu)想首先運(yùn)用到解決香港澳門(mén)問(wèn)題。學(xué)術(shù)界通常將其涵義概括為：在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，以大陸的社會(huì)主義制度為主體，臺(tái)灣、香港澳門(mén)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度和生活方式不變，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)保持這兩種社會(huì)制度并存，共同進(jìn)行和平建設(shè)?！耙粐?guó)兩制”的實(shí)施符合了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的兩大主題，使兩種社會(huì)制度并存情況下的國(guó)家和平統(tǒng)一成為可能，為世界作出了新的貢獻(xiàn)。

自1997年香港回歸后實(shí)施“一國(guó)兩制”以來(lái)，已有20余年。實(shí)施“一國(guó)兩制”后香港連續(xù)成為全球最自由經(jīng)濟(jì)體系，6DP增長(zhǎng)率逐年復(fù)蘇上升，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得港內(nèi)外各界對(duì)回歸后的香港都給予高度的評(píng)價(jià)。上述成就無(wú)不說(shuō)明了“一國(guó)兩制”在處理香港澳門(mén)問(wèn)題上的重大成功，驗(yàn)證了“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的可行性。有了這個(gè)先例，將對(duì)于朝鮮半島的統(tǒng)一方式選擇有很大的借鑒意義。

（二）德國(guó)“吸收統(tǒng)一”的過(guò)程及國(guó)家現(xiàn)狀

1945年后，德國(guó)一直處于分裂的狀況，德意志民主共和國(guó)實(shí)行的政策嚴(yán)格控制兩德之間的人員流動(dòng)。1990年9月12日簽署的《最后解決德國(guó)問(wèn)題的國(guó)際條約》標(biāo)志著美國(guó)、蘇聯(lián)、法國(guó)、英國(guó)四國(guó)對(duì)德國(guó)的占領(lǐng)狀態(tài)徹底結(jié)束，它們放棄所有特權(quán)，至此，德國(guó)統(tǒng)一的所有政治外交障礙被掃除。在這個(gè)條約中德國(guó)在領(lǐng)土、軍事、經(jīng)濟(jì)和外交上都分別作出了妥協(xié)和讓步，1990年10月3日東德加入西德完成了德國(guó)的統(tǒng)一。

德國(guó)統(tǒng)一到現(xiàn)在的接近三十年間，西德一直為東德輸血，但是西部的經(jīng)濟(jì)依然比東部的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)快，兩個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距還在不斷增大。由于東部的基礎(chǔ)性缺陷，短期內(nèi)想使東西部生產(chǎn)和收入達(dá)到平衡是不可能的。但是正是因?yàn)榻y(tǒng)一，使德國(guó)成為了一個(gè)完整的國(guó)家，摒棄了軍國(guó)主義思想，走上了和平發(fā)展的道路。這對(duì)南北發(fā)展差距大的朝鮮半島來(lái)說(shuō)，仍具有參考的意義。

二、“一國(guó)兩制”適用性更強(qiáng)的原因

統(tǒng)一后的中國(guó)和德國(guó)在國(guó)內(nèi)社會(huì)仍存在很多問(wèn)題，但是都稱得上是成功的案例，值得尚未完成統(tǒng)一，但卻有著強(qiáng)烈統(tǒng)一意愿的朝鮮半島借鑒。但是以我之見(jiàn)，“一國(guó)兩制似乎更適用于朝鮮半島現(xiàn)狀，接下來(lái)我將分別從以下幾個(gè)方面，來(lái)闡明我的觀點(diǎn)。

（一）由兩國(guó)國(guó)情決定

由于東德的落后，德國(guó)的統(tǒng)一是通過(guò)東德并入西德完成的，因此統(tǒng)一后的德國(guó)是基本完全沿襲了西德的政治體制和政治文化。而根據(jù)韓國(guó)發(fā)布的2015年朝鮮主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)看，朝鮮和韓國(guó)作為領(lǐng)土面積差不多的兩個(gè)國(guó)家，韓國(guó)的人數(shù)是朝鮮的二倍，國(guó)民總收入是朝鮮的44倍，人均總收入是朝鮮的21倍，進(jìn)出口貿(mào)易額也是遠(yuǎn)超過(guò)朝鮮。如果說(shuō)，朝鮮半島選擇了德國(guó)的統(tǒng)一方式就意味著一方必須向另一方妥協(xié)，而這個(gè)妥協(xié)的國(guó)家必然是發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的朝鮮。

朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正恩，性情多變，擁有極強(qiáng)的勝負(fù)欲，有著很強(qiáng)的魄力和不怕死的精神。這樣一個(gè)自尊心極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)人，不可能屈服和承認(rèn)韓國(guó)的政治體制才是更適用于朝鮮半島。所以，中國(guó)的“一國(guó)兩制可能更適用于循序漸進(jìn)的處理朝鮮半島統(tǒng)一問(wèn)題。在這種制度下不至于讓被動(dòng)的一方無(wú)法接受，要結(jié)合兩個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，相互信任，相互融合，在很長(zhǎng)一段適應(yīng)期間內(nèi)取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成被兩個(gè)國(guó)家國(guó)民都認(rèn)可的統(tǒng)一政府。

（二）由兩國(guó)對(duì)統(tǒng)一問(wèn)題的政治主張決定

朝鮮和韓國(guó)就朝鮮半島的統(tǒng)一問(wèn)題都有自己的統(tǒng)一方案。韓國(guó)的統(tǒng)一方案是認(rèn)同兩種體制作為統(tǒng)一的方法，利用充分的時(shí)間，是韓國(guó)和朝鮮在各個(gè)方面逐漸融合，最終在實(shí)現(xiàn)自主、和平、民主的統(tǒng)一原則下，走向一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)體制、一個(gè)中央政府。朝鮮的統(tǒng)一方案是在逐漸融合之后，用自主、和平、民族大團(tuán)結(jié)方針，最終形成一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、兩個(gè)體制、兩個(gè)聯(lián)邦政府。“一國(guó)兩制”的定義就是：一個(gè)國(guó)家，兩種制度。主張和平共存而不是取而代之，這顯然符合朝鮮和韓國(guó)的要求，可以成為雙方都接受的統(tǒng)一方法。

（三）由兩國(guó)地理因素決定

我們都知道，朝鮮半島與中國(guó)接壤，自古以來(lái)就受著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的影響，所以有著很強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，這樣就會(huì)使中國(guó)的制度更好的嫁接運(yùn)用到本國(guó)的政治中。所以借鑒中國(guó)的“一國(guó)兩制”更容易，更現(xiàn)實(shí)。

三、總結(jié)

盡管通過(guò)上述的分析證明在朝鮮半島和平的條件下，中國(guó)的“一國(guó)兩制”比德國(guó)的“吸收統(tǒng)一”更加適合朝鮮，但是也不能完全的將中這一制度全盤(pán)接受，每個(gè)國(guó)家都要根據(jù)自己的國(guó)情制定方針。并且朝鮮半島的統(tǒng)一實(shí)際上和香港和澳門(mén)回歸中國(guó)有著很大的區(qū)別：香港澳門(mén)和中國(guó)之間有著明顯的主從關(guān)系，而朝鮮和韓國(guó)顯然不具有明顯的主從關(guān)系，兩國(guó)仍具有對(duì)等發(fā)展的潛力。無(wú)論是那種歷史曾經(jīng)出現(xiàn)的統(tǒng)一方法都不能照搬過(guò)來(lái)，要經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的決定和理性的分析尋找一條符合兩國(guó)利益的統(tǒng)一路徑。