吳秋發(fā) 吳雋童

雕塑是造型藝術(shù)的一種，指用各種可塑材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。陶瓷雕塑是陶瓷藝術(shù)門(mén)類中的一種，歷史悠久，約始自秦、漢，盛于明、清時(shí)期的德化窯、石灣窯和景德鎮(zhèn)窯等。一般指具有獨(dú)立性的立體陶瓷雕塑制品，需經(jīng)模印、鑲嵌，手工鏤、捏，堆塑、雕刻等成型過(guò)程并經(jīng)高溫?zé)伞?/p>

李振華2005年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系，獲雕塑與現(xiàn)代陶藝方向碩士學(xué)位。瓷為骨，釉為衣。好的瓷雕不僅需要優(yōu)秀品質(zhì)的瓷土，更需要華麗的“釉衣”。李振華的瓷雕表面施以色釉。顏色釉有“一曰天工，二為人巧”的說(shuō)法，其釉色不受人為控制，受燒窯的溫度和氣氛影響往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

李振華專注動(dòng)物雕塑創(chuàng)作14年，其創(chuàng)作的藝術(shù)世界里，動(dòng)物是人情感、精神與情懷的延續(xù)，無(wú)論是人的辛勤、善良、忠厚還是兇猛、慵懶，都能在動(dòng)物世界中找到對(duì)應(yīng)的反映與表達(dá)。利用線條的運(yùn)動(dòng)性和空間切割性，抓住塑造對(duì)象神態(tài)，去繁就簡(jiǎn)。通過(guò)其“動(dòng)物”作品的材料、工藝和造型，能充分感受到作者借此折射的情緒、情趣、意愿和理想。動(dòng)物雕塑的缺點(diǎn)就是缺乏人文性，大部分動(dòng)物雕塑多是隱喻或者解剖形體的再現(xiàn)。李振華在塑造雕塑時(shí)候更加注重個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)和意象表達(dá)，取其神，化其形。不同作品體現(xiàn)出他不同感受，從中我們不僅可以見(jiàn)到他對(duì)材料和技法的掌控能力，更在精神層面上領(lǐng)略到他詮釋的生命的含義。

西方雕塑理念以其理性特點(diǎn)進(jìn)入東方，理性地解剖學(xué)思維影響了不少人。李振華此前也是如此，但他如今正以中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)為突破口，探尋那形之外的意境之美。事實(shí)上，李振華并不排斥理性的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)手法，他之前的陶瓷雕塑作品，尤其是生肖瓷雕作品，大多是按比例去盡量寫(xiě)實(shí)，力量之美、姿態(tài)之美油然而生，然他卻覺(jué)得當(dāng)中仿似缺少了些什么。在細(xì)細(xì)品味八大山人、石濤的大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)及閱讀歷史人物傳記后李振華沉靜下來(lái)，從文字、畫(huà)作中感受前輩創(chuàng)作中的情緒表達(dá)，去體悟他們的創(chuàng)作思維。李振華意識(shí)到按西方雕塑理性解剖思維的創(chuàng)作雖能通過(guò)力量之美、線條之美、肌理之美給人強(qiáng)烈地視覺(jué)沖擊，卻難以留下足夠的想象空間。這或許是西方藝術(shù)和東方藝術(shù)的區(qū)別。他在廣泛學(xué)習(xí)吸收西方和中國(guó)這兩個(gè)雕塑體系的觀念和語(yǔ)言精華的基礎(chǔ)上初步形成了以中國(guó)的傳統(tǒng)尚意的美學(xué)思想為內(nèi)核，以傳統(tǒng)浪漫主義、人文主義美學(xué)思想為補(bǔ)充，面向當(dāng)代精神現(xiàn)實(shí)，具有獨(dú)特個(gè)人面貌的雕塑風(fēng)格。

近期李振華創(chuàng)作了一批高度概括，線條流暢的表現(xiàn)形、神、理、趣的意味，自我的意識(shí)正在不斷加強(qiáng)的“城市山水”的瓷雕作品，他以“石”與“鳥(niǎo)”這兩個(gè)符號(hào)的組合，表達(dá)出生活在鋼筋混凝土中的人對(duì)大自然的渴望。創(chuàng)作這系列作品中，他以孔洞形式的組合形成具有空間立體構(gòu)成概念的“太湖石”，一小雀憩于石上。構(gòu)成極簡(jiǎn)，卻被賦予了無(wú)窮的表達(dá)，她不僅僅是作者表達(dá)城里人向往大自然的渴望，當(dāng)中的那只鳥(niǎo)兒也傳遞了許多信息，“心情好的人，看到的是鳥(niǎo)兒尋到了一方凈土；心情糟糕的人，看到的或是沒(méi)有得到理解的苦悶，或孤獨(dú)”。

生肖文化作為一種古老的民俗文化現(xiàn)象，已是中華民族文化不可分割的一部分。2019年是農(nóng)歷（己亥年）豬年，李振華的《豬拱福門(mén)》瓷雕的豬是最早的家豬，仍有性情兇暴，善于搏擊特點(diǎn)，這只豬雕塑便含有“勇往直前”之意。將中國(guó)傳統(tǒng)雕塑瑞獸的處理手法與物盡其簡(jiǎn)，簡(jiǎn)極美生的美學(xué)理念結(jié)合，施以景德鎮(zhèn)高溫窯變色釉，營(yíng)造出一種神秘古樸厚重的鎮(zhèn)宅瑞獸氣質(zhì)。

雕塑，意味著日復(fù)一日地勞碌和寂寞。生理的消耗、心理極限的考驗(yàn)以及窗外繽紛世界的誘惑，使多數(shù)藝術(shù)家對(duì)雕塑望而卻步。對(duì)于陶瓷雕塑的熱愛(ài)與癡迷，已經(jīng)深入到李振華的每一個(gè)細(xì)胞中，立足于自然、生活、觀眾的真誠(chéng)訴求以及創(chuàng)作的真情營(yíng)構(gòu)。李振華能堅(jiān)持，獨(dú)自享受著這份寂寞。從寫(xiě)實(shí)到抒情的巨大轉(zhuǎn)變，極大地豐富了李振華的藝術(shù)表現(xiàn)手法，除了生動(dòng)刻畫(huà)動(dòng)物的形體相貌等特征外，他還將自己對(duì)中國(guó)社會(huì)的時(shí)代性和人文關(guān)懷貫注其中，并借助動(dòng)物的千姿百態(tài)來(lái)表達(dá)出自己對(duì)社會(huì)和人生的感悟。

編輯：沈海晨 haichenwowo@163.com