李倩

摘? 要? 《我家那小子》是一檔觀察類(lèi)綜藝節(jié)目，自節(jié)目播出以后，引起了受眾的普遍關(guān)注，節(jié)目?jī)?nèi)容不斷成為受眾討論的話(huà)題，很顯然，它的出現(xiàn)是符合受眾需求的。文章從使用與滿(mǎn)足理論出發(fā)，探討節(jié)目的成功之處。

關(guān)鍵詞? 使用與滿(mǎn)足理論;受眾;媒介使用

中圖分類(lèi)號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2019）02-0112-02

1? 使用與滿(mǎn)足理論概述

使用與滿(mǎn)足理論是研究受眾媒介接觸行為理論之一，該理論的研究最早起源于20世紀(jì)40年代。不同的學(xué)者對(duì)受眾接觸不同媒介的“使用與滿(mǎn)足”展開(kāi)了廣泛的研究，比較有代表性的：赫卓格對(duì)廣播媒介的研究、貝雷爾森對(duì)印刷媒介的研究、麥奎爾對(duì)電視媒介的研究。其中，最具有代表性的，同時(shí)也是相對(duì)完善的實(shí)屬麥奎爾的研究。

使用與滿(mǎn)足理論，指的是把受眾成員看作是有特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿(mǎn)足”的過(guò)程。也就是說(shuō)，受眾接觸媒介是源于特定“需求”，受眾的媒介使用行為是來(lái)滿(mǎn)足需求的。

2? 《我家那小子》概述

《我家那小子》首播時(shí)間為2018年7月7日，共12期，已于2018年9月22日完結(jié)，每周周六晚22：00是由湖南衛(wèi)視推出的一檔綜藝節(jié)目，是一檔親情觀察成長(zhǎng)勵(lì)志節(jié)目。節(jié)目先后共邀請(qǐng)五位男性未婚明星，進(jìn)行紀(jì)實(shí)拍攝（可以在家中，可以在室外，主要是拍攝男明星本人的獨(dú)居生活），這五位男明星分別為：武藝、錢(qián)楓、陳學(xué)冬、朱雨辰、徐海喬。這是拍攝場(chǎng)景之一。拍攝場(chǎng)景二為：演播室內(nèi)，演播室內(nèi)分別邀請(qǐng)了固定觀察員：李維嘉、大張偉、劉欣然三位，同時(shí)分階段的設(shè)有飛行觀察員：梅婷、寧?kù)o、李靜、紀(jì)凌塵、章齡之、陳龍等明星坐陣，最后，還有媽媽團(tuán)（由男明星的媽媽或大姨組成），所以，該節(jié)目是由處在不同時(shí)空的兩個(gè)部分共同完成。媽媽團(tuán)與觀察團(tuán)的主要作用是通過(guò)在演播室內(nèi)觀看男明星的日常生活，對(duì)他們的某些行為根據(jù)自己的理解進(jìn)行解釋、評(píng)判。

3? 從使用與滿(mǎn)足理論看《我家那小子》

20世紀(jì)60年代，英國(guó)著名的傳播學(xué)家丹尼斯·麥奎爾著手對(duì)不同的電視節(jié)目類(lèi)型進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)各種各樣的節(jié)目類(lèi)型所提供的對(duì)受眾媒介使用動(dòng)機(jī)的“滿(mǎn)足”，麥奎爾簡(jiǎn)單的將其概括為通用的四種滿(mǎn)足類(lèi)型，本部分將麥奎爾的觀點(diǎn)與綜藝節(jié)目《我家那小子》進(jìn)行結(jié)合進(jìn)行闡述。

1）提供娛樂(lè)，促進(jìn)心緒轉(zhuǎn)換。（1）節(jié)目形式上。綜藝節(jié)目的一個(gè)最明顯的特征就是提供娛樂(lè)，使人消遣、放松。尤其在現(xiàn)代生活節(jié)奏較快的情況下，到處可見(jiàn)人們忙碌的身影，湖南衛(wèi)視推出的《我家那小子》是在“快”的大時(shí)代背景下，出現(xiàn)的“慢”綜藝，擺脫了競(jìng)技比賽為主的綜藝節(jié)目形態(tài)，表現(xiàn)出五位明星日常生活的一面，這就是慢的表現(xiàn)，使人能從緊張的生活節(jié)奏中脫離出來(lái)。節(jié)目的拍攝地點(diǎn)主要以“家”為主， “家”本身就是一個(gè)放松身心之地，每個(gè)人累了、煩了、委屈了，首先想到的就是家，回家。因此，節(jié)目的這種拍攝形式是符合受眾心理的，是有助于受眾的心緒轉(zhuǎn)換的。（2）節(jié)目?jī)?nèi)容上。節(jié)目一播出，許多關(guān)鍵詞就登上了微博熱搜，比如：錢(qián)楓減肥、武藝體檢等。錢(qián)楓在節(jié)目里承擔(dān)的角色可以說(shuō)是搞笑擔(dān)當(dāng)，以致于很多網(wǎng)友在看到錢(qián)楓出鏡之后，都會(huì)發(fā)出這樣的言語(yǔ)：“為什么畫(huà)面到錢(qián)楓我就想笑”，在第一期節(jié)目中，與朋友外出聚會(huì)的錢(qián)楓，沒(méi)有經(jīng)受住美食的誘惑，不斷的吃，在聚會(huì)最后，看著手里的肉丸子說(shuō)道：“這是我今天晚上最后一個(gè)食物”，回到家后，又煮了一袋過(guò)期的泡面接著吃……觀看之后的我們，不禁被錢(qián)楓的可愛(ài)而逗笑。朱雨辰，通過(guò)觀看節(jié)目可知，他是有潔癖的，在談到自己的媽媽也很愛(ài)干凈時(shí)，他說(shuō)道：“她每天在家都是站著，做飯、拆窗簾、擦窗，打掃這個(gè)，打掃那個(gè)，七十多歲的人了像個(gè)忍者一樣在家里面……”我們會(huì)不由自主的腦補(bǔ)朱媽媽忍者的模樣。因此，我們也會(huì)被幽默的朱雨辰而逗笑。

2）加強(qiáng)互動(dòng)，融洽人際關(guān)系。在麥奎爾看來(lái)，人與人之間的關(guān)系，是分為兩種的。（1）擬態(tài)的人際關(guān)系。擬態(tài)的人際關(guān)系，也就是非現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的人際關(guān)系，主要指受眾與節(jié)目中的嘉賓、主持人是否“熟知”，也就是說(shuō)，要建立這種類(lèi)型的人際關(guān)系，嘉賓和主持人的選擇就要有一定要求：可以是經(jīng)?；钴S在電視熒幕上的明星（比如：李維嘉、大張偉、寧?kù)o、梅婷、陳學(xué)冬等），也可以是近期由于某個(gè)作品而普遍受到關(guān)注的明星（比如：胡一天，由于參演了《致我們單純的小美好》一炮而紅），也可以是近期由于某些新聞話(huà)題而引起關(guān)注的明星（比如：紀(jì)凌塵，由于與闞清子的戀情而引發(fā)關(guān)注）等。這些嘉賓、明星的辨識(shí)度非常高，對(duì)受眾來(lái)說(shuō)并不陌生，當(dāng)他們出現(xiàn)在電視節(jié)目中，受眾會(huì)自主的建立起“熟人”“朋友”的關(guān)系。從受眾的心理角度而言，通常會(huì)關(guān)注自己所喜愛(ài)、熟知的人，這對(duì)受眾來(lái)說(shuō)，就是滿(mǎn)足使用的動(dòng)機(jī)，增加對(duì)關(guān)注明星的了解。（2）現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系，指受眾之間可以通過(guò)談?wù)摴餐P(guān)注的節(jié)目?jī)?nèi)容，發(fā)現(xiàn)共通之處，從而建立起和諧的人際關(guān)系，包括家庭的、社會(huì)的?！段壹夷切∽印返脑S多節(jié)目?jī)?nèi)容都是能夠引起受眾情感共鳴的，比如：朱雨辰的“潔癖”，當(dāng)看到朱雨辰把煮粥的鍋的外壁都擦拭干干凈凈時(shí)，大張偉不由自主的說(shuō)道：“這種人，我要跟他在一起會(huì)瘋的”。大張偉由于擔(dān)心孩子太吵了，而暫且沒(méi)有要孩子的打算，受到了媽媽團(tuán)的炮轟?！皾嶑薄薄岸】恕痹诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，是常見(jiàn)的，受眾并不陌生，當(dāng)人們茶余飯后，沒(méi)有話(huà)題可聊時(shí)，完全可以拿出來(lái)進(jìn)行討論。受眾在抒發(fā)自己觀點(diǎn)的同時(shí)，會(huì)由于雙方都觀看過(guò)這個(gè)節(jié)目而產(chǎn)生好感，正是古語(yǔ)所言的：人以群分，有助于形成良好且融洽的人際關(guān)系。

3）解決矛盾，反省自身行為。（1）自我確認(rèn)。受眾的媒介接觸行為，很大一部分動(dòng)機(jī)是尋找同類(lèi)人，為自己的行為尋找同類(lèi)，完成自我確認(rèn)。比如：第一期節(jié)目中，朱雨辰的標(biāo)簽中應(yīng)該不能缺少“孤獨(dú)”，“孤獨(dú)”表現(xiàn)在：朋友走后，他久久盯著門(mén)口沒(méi)有離開(kāi);小狗“巴七”跑到一旁，他說(shuō)“巴七，別走好嗎，陪著我好嗎”。很多受眾都產(chǎn)生了共鳴：“理解這種孤獨(dú)”“我一個(gè)人住，晚上回家后就把手機(jī)打開(kāi)，放連續(xù)劇，可能不是自己愛(ài)看的，只是為了聽(tīng)聲音”“我也有過(guò)這段時(shí)間”等。錢(qián)楓在節(jié)目的最后坐在摩天輪上，說(shuō)道自己的感情經(jīng)歷，總結(jié)出：“人都是渴望被愛(ài)，但又害怕付出”……回想起自己的經(jīng)歷，也有孤獨(dú)感，有時(shí)感覺(jué)自己被這個(gè)世界遺棄了，因此會(huì)自我否定，看一看，原來(lái)明星也有孤獨(dú)的時(shí)刻，想法也是相同的，所以，不禁感慨：大家都一樣。（2）自我反省。自我反省，也就是指內(nèi)省。受眾行為的規(guī)范，依賴(lài)于自我反省。自我反省的動(dòng)力來(lái)源于觀看他人的處事行為之后自己有了改進(jìn)的想法。當(dāng)出現(xiàn)矛盾時(shí)、不能控制的狀況時(shí)，他們的處事方式是怎樣的，通過(guò)比對(duì)，進(jìn)行反省，進(jìn)而協(xié)調(diào)自己的觀念和行為。比如：第5期節(jié)目中，武藝的媽媽提到當(dāng)時(shí)武藝參加《快樂(lè)男聲》時(shí)，巫啟賢對(duì)武藝的批判，心中耿耿于懷，而武藝卻反過(guò)來(lái)勸她：“媽媽?zhuān)思沂窃u(píng)委，難道你唱的不好他也要說(shuō)你好嗎，那就太假了”，我們可以自我反省，自己接受到批判的時(shí)候，也是這種心態(tài)嗎。當(dāng)看到陳學(xué)冬因?yàn)殚L(zhǎng)期熬夜、喝酒導(dǎo)致身體火氣太旺時(shí)，我們也應(yīng)反觀自己，我們是不是也和他一樣，過(guò)著不健康、不規(guī)律的生活。

4）獲取信息，把握環(huán)境變化。（1）獲取娛樂(lè)信息。節(jié)目中的八卦熱點(diǎn)，會(huì)成為受眾茶余飯后的討論話(huà)題，比如微博熱搜中顯示了“武藝體檢”“朱雨辰媽寶男”“徐海喬、李欣燃”，如果沒(méi)有觀看的人，會(huì)有疑問(wèn)，而觀看過(guò)的人，一看便知，指的是什么。因此，獲取娛樂(lè)八卦信息也是受眾接觸的原因之一。（2）獲取知識(shí)信息。受眾知識(shí)的獲取，并非一朝一夕，是一個(gè)日積月累的過(guò)程，除了依賴(lài)于課本，各種電子媒體也是重要的一部分。節(jié)目中，比如：從陳學(xué)冬檢查身體的過(guò)程中，我們知道了，流鼻血有時(shí)是利于健康的，它被稱(chēng)為“血汗”，是清除體內(nèi)病邪的一種方法;上海有一個(gè)精致的博物館，稱(chēng)為失戀博物館，由克羅地亞的情侶發(fā)起的，由失戀者捐贈(zèng)的分手遺留物，里面收藏了拳擊、照片、眼淚、心形子彈手工藝品等。通過(guò)節(jié)目?jī)?nèi)容的傳遞，知識(shí)信息的獲取是明顯的。

4? 結(jié)束語(yǔ)

受眾作為不同媒介形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，再也不是“魔彈論”下的群體，受眾已經(jīng)成為一群積極、主動(dòng)尋求能滿(mǎn)足自身需求的群體。因此，積極尋找受眾的需求，善于發(fā)現(xiàn)，深思受眾的愛(ài)好，探索受眾的各種心理，成為媒介發(fā)展的生存之道。《我家那小子》能夠從受眾本身的需求出發(fā)，在快時(shí)代下，將節(jié)奏放慢，在具備綜藝節(jié)目娛樂(lè)性的同時(shí)，又能夠帶給受眾教育，引人思考，也為現(xiàn)代社會(huì)中的子女關(guān)系，提供了范例。

參考文獻(xiàn)

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