杜思遠(yuǎn) 侯顯玲 劉小玲 鄒明榮

摘要：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供需理論，探究白玉縣旅游發(fā)展。供給和需求是一種社會(huì)行為，反映的是一種社會(huì)關(guān)系，一種勞動(dòng)者之間存在勞動(dòng)交換的關(guān)系。供給是從生產(chǎn)者角度出發(fā)談?wù)摦a(chǎn)品及其結(jié)構(gòu)，需求是從消費(fèi)者角度出發(fā)談?wù)撌袌?chǎng)問(wèn)題。其中比較關(guān)鍵的就是供給量及結(jié)構(gòu)、需求量及需求方式。對(duì)于旅游供給與需求的研究一直是旅游研究的焦點(diǎn)，也是旅游系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)理論問(wèn)題.旅游系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)由旅游供給與旅游需求兩部分構(gòu)成。

關(guān)鍵詞：供需理論;旅游供給;旅游需求

中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.02.013

1引言

眾所周知，精準(zhǔn)扶貧這一偉大政策，政府針對(duì)貧困地區(qū)的現(xiàn)狀，在貧困地區(qū)因地制宜的采取相應(yīng)的扶貧政策。針對(duì)白玉縣實(shí)行旅游扶貧，目的在于帶動(dòng)白玉縣當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，從而讓當(dāng)?shù)氐陌傩崭黄饋?lái)。白玉縣旅游資源豐富，獨(dú)特的旅游景點(diǎn)能給游客帶來(lái)很好的游玩體驗(yàn)，具有較高的游覽價(jià)值。但是白玉縣的路況不好，由于交通受限，再加上白玉縣是藏區(qū)高原高寒氣候，到白玉縣游玩的游客數(shù)量受到了一定的影響，因此對(duì)于思考白玉縣的旅游供給和旅游需求的相關(guān)問(wèn)題，提升白玉縣的旅游經(jīng)濟(jì)是很有必要的。

2白玉旅游資源現(xiàn)狀

白玉，系藏語(yǔ)譯音，意為吉祥盛德之地。白玉縣隸屬于四川省甘孜藏族自治州，地處青藏高原東部向云貴高原的過(guò)渡地帶，屬橫斷山脈北段，位于四川省西部與西藏昌都地區(qū)隔金沙江相望，在長(zhǎng)江之源金沙江上游東岸。白玉境內(nèi)生態(tài)資源豐富，藏民族文化底蘊(yùn)厚重，藏傳佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一塊生機(jī)盎然、播種希望的吉祥之地。白玉地域資源非常豐富，對(duì)于游客的旅游吸引力大，但由于旅游開發(fā)與供給嚴(yán)重不足，故白班旅游供需矛盾是亟待破解的一個(gè)重大難題。

結(jié)合十九大提出的重大戰(zhàn)略部署“堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，“寧瑪祖地，凈心之旅”是以川藏地區(qū)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為目標(biāo)，以特色經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)發(fā)展為核心路徑、以脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興和全面小康為抓手、以集體經(jīng)濟(jì)壯大為全新動(dòng)能、以社會(huì)和諧民族團(tuán)結(jié)安定為重要保障，探索出契合白玉縣情和民族地區(qū)情況的脫貧奔康與鄉(xiāng)村振興路徑。在充分考察調(diào)研后，形成了“寧瑪祖地，凈心之旅”的推進(jìn)白玉縣旅游發(fā)展系統(tǒng)提升的路徑。

白玉縣旅游發(fā)展首先要做到知己知彼，明優(yōu)勢(shì)，知機(jī)遇，其次正視重視當(dāng)前旅游發(fā)展中的問(wèn)題，基于五大問(wèn)題，本文提出了八大對(duì)策。

3白玉縣旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇

3.1白玉縣旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

首先，知己，七大優(yōu)勢(shì)：有高山，有平原、有美味、有靈魂、有市場(chǎng)、有意識(shí)、有支撐。

有高山，白玉縣地處西北丘狀的高原山區(qū)，全境屬沙魯里山地段。南與巴塘縣接壤，之麻貢嘎山峰海拔達(dá)5725米，最低處山巖鄉(xiāng)金沙江河谷海拔達(dá)2640米。

有平原，白玉縣東部是山原地貌，西部及南端是高山峽谷，東北部是淺切割山原及丘原。多寬谷價(jià)地及平壩。白玉縣境內(nèi)既有草甸森林又有，既有高山海子又有河谷風(fēng)光，還有眾多原始自然生態(tài)資源，森林覆蓋率達(dá)47%以上，高山草甸總面積達(dá)1020萬(wàn)畝，占全縣土地總面積的65%以上;在察青松多白唇鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白唇鹿3000余只，占該物種世界存量的三分之二，被譽(yù)為白唇鹿的故鄉(xiāng)。

有美味，白玉縣蘊(yùn)藏著松茸、羊肚菌、猴頭菌、靈芝菌、白菌、食用香菇、黑木耳等豐富的林產(chǎn)品資源，有貝母、黃芪、秦艽、川烏、黃芩等名優(yōu)野生動(dòng)植物藥材300種以上。

有靈魂，“寧媽祖地，盛德白玉”，離成都最近的、最正宗的藏傳佛教發(fā)源地;白玉縣有中國(guó)最后的原始父系部落——山巖戈巴，始建于公元1263年的薩瑪王朝古遺址，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)格薩爾兵器基地、藏民族手工藝之鄉(xiāng)的河坡旅游區(qū)，還有距今有著800多年歷史的康區(qū)紅教寺廟嘎托寺。

有市場(chǎng)，白玉縣是康巴文化旅游中心與香格里拉旅游大環(huán)線的連接紐帶，也是317線和318線兩條國(guó)道的重要紐帶，東通黃龍、九寨，南接稻城亞丁，西與西藏接壤，北與到德格相接，有良好的旅游戰(zhàn)略位置;同時(shí)白玉縣境內(nèi)寺廟眾多，信徒市場(chǎng)穩(wěn)定。

有意識(shí)，早在2015年，白玉縣就舉辦了“走進(jìn)寧瑪祖地、探秘父系之遺”2015中國(guó)·白玉“康巴戶外天堂”察青松多全國(guó)攝影大賽，吸引了國(guó)內(nèi)眾多攝影家;2017年上影電影《六月與弓箭》，發(fā)表專輯《天籟之音？盛德白玉》，出版圖文集《悅讀白玉》有支撐，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是十九大提出的重大戰(zhàn)略部署，國(guó)家下派干部、扶貧支持。

3.2白玉縣旅游發(fā)展的機(jī)遇

川藏鐵路途徑白玉，川藏鐵路起于四川成都，由成昆鐵路彭山站引出，經(jīng)眉山東坡區(qū)—蒲江—雅安—康定—理塘—白玉縣—江達(dá)縣—昌都—八宿縣邦達(dá)鎮(zhèn)、林芝、山南，最終到達(dá)西藏首府拉薩，全程共長(zhǎng)1629千米，待動(dòng)車組列車建成后，從成都到拉薩開行的時(shí)間僅需十余個(gè)小時(shí)。

白玉縣是川藏的邊界，白玉縣西隔金沙江與西藏貢覺、江達(dá)縣相望未來(lái)川藏合作橋頭堡。

藏傳佛教的神秘性，白玉縣境內(nèi)寺廟眾多，以白玉寺、嘎拖寺、亞青寺最為著名。白玉寺為康藏地區(qū)三個(gè)最大的寧瑪派寺廟之一，白玉寺依山而建，始于清康熙年間，有“靈鷲蓮花院，人間明鏡臺(tái)”的美稱。嘎拖寺是藏傳佛教寧瑪派六大寺院之一，是中國(guó)藏傳佛教寧瑪派（紅教）六大寺院之一。

國(guó)家政策大力力推旅游，國(guó)家進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，處于全面小康社會(huì)建設(shè)期，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革期，旅游進(jìn)入了“大眾旅游時(shí)代”。十九大報(bào)告指出，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾。旅游供給，特別是鄉(xiāng)村振興中的旅游供給，為解決不平衡不充分的發(fā)展與美好生活需求的滿足，提供了最好的路徑。旅游作為五大幸福產(chǎn)業(yè)之首，是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)滿足人民對(duì)“美好生活”的需求的供給側(cè)的基本工作，也是未來(lái)發(fā)展的必然方向。習(xí)近平總書記在全國(guó)“兩會(huì)”期間指出，要把脫貧攻堅(jiān)同實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合起來(lái)。脫貧攻堅(jiān)決定了鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村振興又反作用于脫貧攻堅(jiān)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是重大發(fā)展統(tǒng)籌抓手，特色小鎮(zhèn)、田園綜合體、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、扶貧攻堅(jiān)工程在這一戰(zhàn)略下整合發(fā)展。

多點(diǎn)多級(jí)戰(zhàn)略，白玉屬于川西北生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的全省五大經(jīng)濟(jì)區(qū)之一，是全省規(guī)劃發(fā)展的重點(diǎn)地區(qū)。由于國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，大規(guī)模開展區(qū)域生態(tài)建設(shè)，白玉也被納入了“川滇森林及生物多樣性生態(tài)功能區(qū)”。

省的一干多支新方略，白玉是四川的支撐也是四川的支點(diǎn)，通過(guò)其進(jìn)行川藏兩省合作，康定有可能作為川藏區(qū)域的中心。

4白玉縣旅游發(fā)展存在的問(wèn)題與對(duì)策

4.1存在的問(wèn)題

白玉縣發(fā)展旅游有優(yōu)勢(shì)、有機(jī)遇，同時(shí)也存在一些系列的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，主要有五大問(wèn)題：

一是通訊基本靠吼。通訊信號(hào)的覆蓋不足，大多數(shù)區(qū)域?qū)儆跓o(wú)信號(hào)區(qū)域，這也是整個(gè)川藏地區(qū)發(fā)展旅游的痛點(diǎn)，在當(dāng)今信息化時(shí)代，沒(méi)有信號(hào)猶如與世隔絕，無(wú)法給游客帶來(lái)安全感;二是訴求廣度不夠，白玉因其文化氛圍，對(duì)于藏傳佛教信徒來(lái)講，這里是圣地，但對(duì)普通游客卻無(wú)法理解;三是訴求演繹不夠，“寧媽祖地，盛德白玉”，對(duì)于旅游的宣傳不夠，無(wú)實(shí)際的旅游推薦，更沒(méi)有景區(qū);四是傳播缺乏體系，有搞旅游的意識(shí)，但沒(méi)有相應(yīng)的人才持續(xù)跟進(jìn)，有心無(wú)力，理念和實(shí)踐分離;五是旅游產(chǎn)品規(guī)劃不足，缺乏總體思考和靈魂串聯(lián)。

4.2針對(duì)白玉旅游發(fā)展中的問(wèn)題，本文給出了相應(yīng)的八大對(duì)策

一是明需求，以美好生活需要為目標(biāo)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)打造旅游，以馬斯洛需求層次理論為支撐，明確旅游的剛需和痛點(diǎn) 。

二是懂供給，針對(duì)需求進(jìn)行旅游的供給規(guī)劃，設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品。白玉縣河坡鄉(xiāng)相傳是格薩爾兵器生產(chǎn)基地，其民族手工藝歷史悠久，技藝精湛，在唐朝時(shí)藏王就為戰(zhàn)爭(zhēng)所需鑄造刀、矛、弓、箭等兵器。白玉縣最大特色的旅游產(chǎn)品是原生態(tài)的產(chǎn)品：藏刀，屬于管制刀具;旅游紀(jì)念品要時(shí)尚化、年輕化才具備生命力，可以將藏刀活化、時(shí)尚化、年輕化。

三是理產(chǎn)品，基于上述分析，本文將白玉的旅游產(chǎn)品定位為“寧瑪祖地，凈心之旅”，并結(jié)合觀光游、休閑游、自助游、靈魂游、探險(xiǎn)游、自駕游、宗教游等，設(shè)計(jì)多元化的旅游產(chǎn)品供給體系，以滿足不同人群對(duì)旅游的需求。

四是強(qiáng)基礎(chǔ)，道路硬化、智慧化，隨著政府對(duì)川西道路建設(shè)的大力投入，道路的基礎(chǔ)設(shè)施基礎(chǔ)完善，但需要進(jìn)一步智慧化;加強(qiáng)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)深化，同時(shí)增強(qiáng)管理上的智慧化。

五是精訴求，“寧瑪祖地，凈心之旅”，通過(guò)自然和人文的養(yǎng)心、養(yǎng)眼、養(yǎng)胃、養(yǎng)生、養(yǎng)神，這一訴求不在只針對(duì)佛教信徒的心靈凈化、升華，也包括普通大眾在這一場(chǎng)景的心靈凈化、升華。（進(jìn)一步演繹這樣概念，使之落地可操作）。

六是重服務(wù)，首要是安全服務(wù)，加強(qiáng)旅游市場(chǎng)監(jiān)管，讓游客游得舒心、購(gòu)得放心、吃住安心;再者是智慧服務(wù)，建設(shè)智慧旅游系統(tǒng)，包括智慧道路地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)，完善手機(jī)信號(hào)和網(wǎng)絡(luò)覆蓋，在酒店、加油站、景區(qū)等地方通過(guò)二維碼形式進(jìn)行旅游微信公眾號(hào)推廣，在旅游道路主要監(jiān)控點(diǎn)和景區(qū)安裝監(jiān)控?cái)z像頭和傳感器，然后將相應(yīng)信號(hào)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接入到旅游局指揮調(diào)度中心，實(shí)時(shí)監(jiān)控各景區(qū)、各主要道路監(jiān)控點(diǎn)相關(guān)情況，并結(jié)合大數(shù)據(jù)分析通過(guò)大屏展示相關(guān)監(jiān)控和數(shù)據(jù)，做到“有驚無(wú)險(xiǎn)，盡在掌握之中”。以此提升游客滿意度，以游客安全感。

智慧旅游——學(xué)術(shù)上權(quán)威的定義是基于旅游的生命周期提供泛在的信息服務(wù)（旅游錢、旅游中、旅游后）;實(shí)踐中主要指的是智慧營(yíng)銷、智慧服務(wù)、智慧管理;操作層面包括對(duì)安全的監(jiān)測(cè)、信息提供等。

七是塑口碑，主要是信徒口碑和普通游客口碑，重點(diǎn)樹立游客口碑，建議在寬窄巷子開展白玉文化、美景圖片展、白玉著名景點(diǎn)的虛擬現(xiàn)實(shí)漫游。

八是善借勢(shì)，利用國(guó)家的導(dǎo)向新經(jīng)濟(jì)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、特色鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村等的風(fēng)口發(fā)展旅游，布局川藏合作戰(zhàn)略，通道優(yōu)勢(shì)。

5結(jié)論

白玉縣旅游發(fā)展有其特色的自然資源和人文資源優(yōu)勢(shì)，借助國(guó)家鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、美麗鄉(xiāng)村、特色鎮(zhèn)、田園綜合體等相關(guān)政策，大力發(fā)展旅游，是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求，亦是未來(lái)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然方向。

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