許小紅 蔣建春

【摘 要】學校是一種文化的存在，課程是學校的一種文化形態(tài)。江蘇省常州市武進區(qū)橫山橋中心小學從學校百年“真”文化出發(fā)，追求“真”教育，以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為旨歸，以培養(yǎng)“真德行、真體魄、真學力、真視野、真本領”的“五真”少年為目標，構建實施“五真課程”。真學力，讓學習真正發(fā)生；真視野，打通學科的邊界；真德行，學段定制促發(fā)展；真體魄，練就學生好身心；真本領，指向解決真實問題?！拔逭嬲n程”的建設提升了校本課程品質(zhì)，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，更引領著學校未來教育的變革方向。

【關鍵詞】五真課程；內(nèi)涵解讀；課程實施

【中圖分類號】G423.07 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2019）02-0043-03

【作者簡介】1.許小紅，江蘇省常州市武進區(qū)橫山橋中心小學（江蘇常州，213119）校長，高級教師；2.蔣建春，江蘇省常州市武進區(qū)橫山橋中心小學（江蘇常州，213119）副校長，高級教師。

一所學校的教育哲學指明了學校的教育走向，表明了其基本的教育主張。江蘇省常州市橫山橋中心小學始創(chuàng)于1912年，當時的辦學者秉承陶行知教育思想，為學校鑄就了“求真”?；辍０倌陙恚扒笳妗背闪舜蜷_學校文化大門的“鑰匙”，成了守望學校精神家園的“窗戶”?！扒笳娼逃背闪藱M小全體師生的共同追求，學校全力建構“五真課程”教育新模式，讓學生在成長中認識自我、發(fā)展自我，崇真向上，學到真知識，求得真本領，練得真體魄，努力成為具有改造社會生活能力的“真人”。

一、“五真課程”的內(nèi)涵解讀

在發(fā)展學生核心素養(yǎng)背景下，學校圍繞培養(yǎng)具有“真德行、真體魄、真學力、真視野、真本領”的“真”少年為目標，帶著教育的使命感和責任感精心建構“真課程”?！罢娴滦小睂诵乃仞B(yǎng)之“責任擔當”，包括“與他人、與社會、與自然、與文化”的認知和踐行?！芭c社會”包括對家庭、家鄉(xiāng)和祖國的深厚情感和責任感；“與文化”包括對社會主義核心價值觀、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚，也包括對不同國家和地區(qū)文化的理解和包容?！罢骟w魄”對應核心素養(yǎng)之“健康生活”，包括“良好的習慣、健康的身體、堅毅的性格”?！罢鎸W力”對應核心素養(yǎng)之“學會學習”，包括“樂學、會學、學會、恒學”。“真視野”對應核心素養(yǎng)中的“人文底蘊、科學精神”，包括“崇文、重理、跨界、貫通”?！罢姹绢I”對應核心素養(yǎng)之“實踐創(chuàng)新”，包括“動腦質(zhì)疑、動情合作、動口表達、動身實踐”?！拔逭嬲n程”體系遵循成長規(guī)律，聚焦核心素養(yǎng)，傳承學校文化，同時也體現(xiàn)了學校辦學理念。

二、“五真課程”引領兒童精神成長

以給學生提供適合的課程為引領，結合學生的個人需求和學校實際條件，學校將課程結構調(diào)整為基礎課程、拓展課程、研究課程三大類?；A課程以培養(yǎng)學生基本素養(yǎng)為目標，促進學生的全面發(fā)展；拓展課程以激發(fā)興趣、拓寬視野、培育特長為目標，促進學生個性發(fā)展；研究課程以培養(yǎng)創(chuàng)新實踐、綜合研究能力為目標，促進學生關鍵能力提升與自主發(fā)展。

（一）基礎課程：國家課程校本化實施的載體

1.真學力，讓學習真正發(fā)生。

如何高質(zhì)量地實施國家課程？抓課堂轉(zhuǎn)型是唯一的路徑。學校的基礎性課程以“求真課堂”為基本抓手，以完成國家規(guī)定的教育教學內(nèi)容，達成國家規(guī)定的培養(yǎng)目標為評價標準。學校從教學范式的構建、學習方式的轉(zhuǎn)變、學習時空的拓展等多方面進行了探索。努力構建有利于促進學生自主發(fā)展的課堂教學范式，實現(xiàn)從以教為主走向以學為主，從而推進教學方式發(fā)生根本性變革。

課堂教學范式建構的關鍵是要變先教后學為先學后教。由此，學校用心建設“求真課堂”。真情、真學、真知，這是學?！扒笳嬲n堂”的基本精神和特質(zhì)。真情，即師生關系和諧融洽，教學氛圍生動活潑。通過師生課堂共情，影響和培育學生的情感、態(tài)度、價值觀，充分彰顯學科育人的價值。真學，就是讓學習真正發(fā)生，師生一起通過優(yōu)化過程與方法發(fā)生有高階思維含量的深度學習，幫助學生去適應新情境、探究新問題、生成新能力。真知，即學生掌握一生受用的知識與能力。經(jīng)過多年的實踐探索，學校初步建立了體現(xiàn)“以學為核心”基本理念的五段式教學范式“創(chuàng)設情境—自主探究—學教互動—總結提煉—練習反饋”。

2.真視野，打通學科的邊界。

學校每學期都會用幾周的時間組織圍繞一到兩個主題進行跨學科學習，主題來自于學生的興趣以及學科課程內(nèi)容。

如四年級的中秋課程，蘇教版語文四年級上冊有篇課文《但愿人長久》，有一次教學這篇課文，恰逢中秋佳節(jié)。學校四年級年級組長邀請四年級的語文、數(shù)學、音樂、美術、信息、科學、綜合實踐等學科教師一起集思廣益開發(fā)設計中秋課程方案。在課程實施過程中，語文老師帶領學生朗誦有關中秋的詩詞，音樂老師引導學生欣賞中秋團圓主題的音樂和歌舞，美術老師指導學生設計中秋月餅圖案，班主任啟發(fā)學生感悟人生、感受家國情懷等。在這里，以學科教學為主線，以年級組為單位，多學科教師聯(lián)合進行課程開發(fā)實施，開展了豐富多彩的課程活動：舌尖上的中秋——品嘗月餅，足尖上的中秋——尋訪中秋印記，指尖上的中秋——制作月餅等。課程的主題就是感受“中秋”這個中華民族傳統(tǒng)節(jié)日所包含的文化因素和育人價值。圍繞主題開展學習，實現(xiàn)了學科打通、知識融合，讓碎片化的知識結構化地呈現(xiàn)了，學生參與其中，整個過程，策劃能力、交往能力、合作能力、創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。

（二）拓展課程：指向?qū)W生個性化發(fā)展

學校在規(guī)范執(zhí)行國家課程、科學安排地方課程的基礎上，根據(jù)學生年齡特點科學設置，學生在不同學段需必修的心理教育、品格養(yǎng)成、足球健身等拓展課程。

1.真德行，學段定制促發(fā)展。

在校訓“求全人格”的引領下，學校著力學生品格養(yǎng)成教育的研究，確立了橫小兒童關鍵品格的培育目標，即一個核心（求真精神），三個維度（愛國情懷、科學態(tài)度、開拓精神），十個必備品格（真誠、嚴謹、自律、勤奮、樂學、善思、探索、責任、勇敢、擔當）。學校以課程建設為抓手，充分利用“課程主陣地、學科主渠道”進行德行教育。2017年，學校組織教師開發(fā)了《品格養(yǎng)成》校本教材，根據(jù)小學生身心特點和認知基礎，從個性、生活、學習、交往、社會五個方面，選擇了30個優(yōu)良品格的主題內(nèi)容。每個主題設計了閱讀感悟、問題探究、實踐體驗三個板塊的活動，材料豐富，形式活潑，體現(xiàn)了知、情、意、行相結合，中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，個人成長與社會發(fā)展相統(tǒng)一的原則，著力引領學生在閱讀、觀察、思考和實踐體驗等活動中領悟道理，發(fā)展情感，增長能力，提升品格。學校將《品格養(yǎng)成》納入課程計劃，共計25個課時，在三四年級開設。

2.真體魄，練就學生好身心。

早在2006年，學校就自主開發(fā)了心理教育校本教材《心海揚帆》，教材分“快樂學習，快樂生活，快樂交往”三個板塊，內(nèi)容涉及學習輔導、人際交往輔導、人格輔導、情感訓練、耐挫力培養(yǎng)等方面，課程每周一節(jié)在一、二年級必修共20學時。經(jīng)過多年的實施，陽光、自信、樂觀成了學生的最大特質(zhì)。學校深化體育課程，組織教師開發(fā)足球校本課程，編印足球校本教材《足球小子》，并納入學校體育課程，保證每周不少于一節(jié)課。同時在三年級以上普及足球運動，學生在學校兼職教練的指導下，經(jīng)過足球游戲、足球操、足球技能的學習，基本能初步掌握足球的動作要領。在橫小，學生除了會做廣播體操，還要學會一套自編的足球操，上千名學生腳踢花式足球，場面蔚為壯觀。

（三）研究課程：真本領，指向解決真實問題

綜合實踐活動作為在基礎教育課程改革實踐中涌現(xiàn)出的課程形態(tài)，它成為改變學生學習方式，培養(yǎng)學生主體意識，提高學生實踐能力和創(chuàng)新精神的切入點。學校附近有一座松竹茂密的小山，春季的時候，教師組織學生去“尋找春天”，采摘野花，收集標本；在山頂俯視家鄉(xiāng)美麗的小河、村莊和田地。帶領學生參觀新農(nóng)村建設，研究當?shù)乩辖謿v史變遷，邀請專人在田間課堂講解農(nóng)作物栽培，指導學生研究小組到市場、水源地調(diào)查研究等。“魅力橫山”校本課程應運而生，課程分中高年級兩個學段，每個學段分成四個單元“尋古跡”“看新顏”“品特產(chǎn)”和“訪基地”，中間滲透“社交禮儀ABC”“旅游知識知多少”“景點介紹我來講”三塊小導游內(nèi)容。綜合實踐活動“美麗從頭做起”讓學生對比實驗研究出健康染發(fā)用品；“身邊的水環(huán)境”鼓勵學生考察身邊水環(huán)境的現(xiàn)狀，借助實驗器材進行污水處理，掌握凈化污水的方法等。將“課外”引到“課內(nèi)”來，把“課內(nèi)”延伸到“課外”去。一個“引進”，一個“延伸”，使學校內(nèi)外的整個生活都成了教育教學的內(nèi)容，使自然與社會都成了課堂。